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- 清乾隆各种釉彩大瓶
- 作者： 橘玄雅 来源： 紫禁城 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 圈足 中国陶瓷史 釉彩 松石绿釉 窑变釉 珐琅彩 九三 陶瓷工艺技术 乾隆朝 令人
- 描述： 故宫文物编号:故〇〇一五四四九三底账名称:乾隆款多色地青花鬥彩什錦雙耳大瓶文物级别:一级甲清宫旧藏●清乾隆各种釉彩大瓶,相较而言,人们更愿意称其为「瓷母」。确实,就其集各种高温、低温釉彩于一身的装饰效果,所反映出的令人叹为观止的陶瓷工艺技术而言,这样的称谓能更清晰地表达出其在中国陶瓷史上举足轻重的
- 2005邃古来今
- 作者： 暂无 来源： 紫禁城 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 古文物 青铜器 纹饰 造型 口径 珐琅 仿古 乾隆朝 青花 中华文化
- 描述： 今天人们常常喜欢"怀旧",即使在时尚世界或流行文化中,怀旧复古的元素总会占上一席位:台湾歌手唱出揉合中国古式小调及宋词意境的R&B疯魔海内外年青乐迷,《于丹〈论语〉心得》等系列作品引起热潮、被激烈讨论,起码反映中国百姓再次关注古典,这些表象仿佛透露出融于中华民族文化中不同程度的崇古情结。子曰:"我非生而知之者,好古,敏而求之者也。"(《论
- 玲珑万象内有乾坤俄罗斯皇家法贝热珠宝艺术同中国清宫珍玩对比欣赏
- 作者： 罗涵 来源： 紫禁城 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 涅夫斯基 百宝嵌 尼亚 装饰工艺 花丝工艺 十九世纪 金发塔 清代宫廷 乾隆朝 乾隆皇帝
- 描述： 近期美国弗吉尼亚美术馆珍藏的二百三十四件(组)俄国十九世纪后半叶至二十世纪初的俄罗斯法贝热珠宝首饰、装饰品正在故宫博物院午门东雁翅楼展出,吸引了全国各地热爱珠宝装饰艺术的爱好者。展览分为"沙皇的礼物"、"美轮美奂的装饰艺术"、"日常的奢华"、"信仰的
- 天燈·萬壽燈
- 作者： 胡德生 来源： 紫禁城 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 套筒 陛下 皇极 座面 立柱 浮雕 清宫 乾隆朝 史料 六角形
- 描述： 按清宫习俗,每年农历十二月二十四日至来年二月初三日,宫中要安设天灯和万寿灯。据有关史料和现存遗迹看,宫中安设天灯和万寿灯共分三处,一是乾清宫,二是皇极殿,三是建福宫。现在乾清宫、皇极殿前丹墀上和丹陛下还留有当年安设天灯和万寿灯的石座。该石座通高137厘米,六角形,每面宽85厘米,呈须弥式,浮雕仰莲、覆莲和狮子纹。座面正中有直径70厘米,内口径37厘米、深70厘米的铁套筒,是供竖立灯竿用的。每逢十二月二十四日,乾清宫和皇极殿丹墀上左右各安设万寿灯一座,丹陛下左右各安设天灯一座。届时,总管内务府大臣率领有关员役一百馀人举着灯竿由乾清门进,一路
- 《蕉桐婴戏图》轴(封面图片说明)
- 作者： 方甫 来源： 文史知识 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 宫廷绘画 郎世宁 雍正 西洋绘画 技法 图片说明 顶替 乾隆朝 儒学 清廷
- 描述： 《蕉桐婴戏图》轴,为清乾隆朝宫廷画家王儒学所绘。王儒学,其名画史失裁,为清廷著名画家王玠之子。雍正五年(1727),王玠卒,儒学兄幼学入宫顶替为宫廷画家。二十四年之后的乾隆十六年(1751),儒学亦入宫作画。在宫中,他曾随郎世宁学过油画,掌握了一些西洋绘画的技法。此轴纸本设色,纵175.5厘米,横74.3厘米。画右侧,两株梧桐、山石、芭蕉与池边
- 庄严法相皇家审美清康熙和乾隆朝宫廷造佛像
- 作者： 金申 来源： 收藏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宫廷 金铜 藏传佛教 审美趣味 康熙时代 康熙朝 上眼睑 乾隆朝 佛像 佛教造像
- 描述： 金申，多年致力于佛教美术史和佛教图像学研究，对于佛教文物鉴定尤具功力。在央视《寻宝》节目中，他以非凡的鉴赏 眼力被广大藏家熟知。著作有《中国历代纪年佛像图典》《佛教雕刻名品图录》《佛 像的鉴定与收藏》《佛像的系谱》(译作)、《历代佛像真伪鉴定》《海外及港台 收藏古代佛像珍品》等、 在中国漫长的佛教造像历史长河中，值得介绍的历史阶段有很多，如：北魏迁都前后的造像，中晚唐和五代造像，明永乐、宣德宫廷造像，等等。而清代是我国封建王朝的鼎盛时期，也是最终衰落的时期，清代的佛造像在北方依然是以西藏系统的造像为主流，南方汉族的传统手法雕塑日见衰退，不复振作。 清代的民间佛像艺术也和清朝政府的统治一样，在乾隆朝以后，江河日下，乏善可陈。但清朝从康熙年起也效仿明朝的做法，在北京紫禁城内的造办处监制了许多金铜佛像，加之乾隆皇帝本人也信奉藏传佛教，亲自过问佛像的样式，故而该朝佛像制作精美、细腻，体现了宫廷的审美趣味，在国际上享有极高的声誉。 但另一方面，由于乾隆年间铸造的金铜佛像数量太大，乾隆帝为了做佛事或为母亲祝寿，一次即动辄铸造成千上万尊，致使佛像制作工艺渐趋简率，干篇一律。
- 石人真没说完：访石刻研究专家刘卫东
- 作者： 朱有仪 来源： 收藏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宫廷 金铜 藏传佛教 审美趣味 康熙时代 康熙朝 上眼睑 乾隆朝 佛像 佛教造像
- 描述： 刘卫东笔名学凡，任职于北京石刻艺术博物馆，副研究馆员，中国知名石刻研究专家。曾主持或参与设计：实施云南真庆文化广场城市雕塑及石刻文物复仿制工程、中国自来水博物馆文物复仿制工程、北京国子监孔庙博物馆石碑紧急抢救工程等。并参与《丰台区石刻》《平谷石刻》《府学贞石录》等书的编纂工作。曾获得“全国文化遗产保护先进个人”和“文物保护与传承贡献金奖”等荣誉。是中国较早关注、研究道县石人的专家之一。 2008年初，考古工作者在湖南省道县田广洞村鬼崽岭发现一个埋在地表层的地TA物石雕像群，石人数量成千上万。这—发现经中央电视台等数家媒体多次报道后，受到社会广泛关注。如此大规模、多数量、异形态的石人令所有目睹者既惊讶又不解。道县田广洞村有700多年历史，祖祖辈辈都把裸露在地表的这些石雕像称为“鬼崽崽”，并把发现石人的山称为“鬼崽岭”。为什么会有这么多石人埋在这里呢?记者曾多次接到询问电话，甚至有藏家表示自己就藏有同类风格的造像。为使读者对道县石人相关问题有深度了解，特对刘卫东先生进行了专访。 记者：《收藏·趋势》2011年第2期曾刊发您《湖南道县石人，不可以说完》一文，文中您将众多道县石人分为三个时期，即史前期：至4000年以前。
- 清乾隆青花八仙贺寿螭耳尊“大清乾隆年制”款
- 作者： 暂无 来源： 收藏.拍卖 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 集大成者 中国陶瓷 艺术发展 八仙 大清 乾隆朝 青花 瓷器
- 描述： 乾隆御窑瓷器为中国陶瓷艺术发展之集大成者，本件瓷器在乾隆御瓷中亦属甚为少见的清新雅致杰作，与乾隆朝常见的华丽风格有别，极为罕见。与常见的清代御瓷八仙图相比，本品八仙形象分布占据器物之大部，主题鲜明，八仙形象姿态各异，欢快悠然，生动传神，另多出了仙岛上茂盛丰硕的寿桃及灵芝共四株。
- 品埒端歙松花石砚（下）
- 作者： 吴丹彤 来源： 文艺生活(艺术中国) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 造办处 雕刻 松花石 雍正朝 故宫博物院 石砚 葫芦 乾隆朝 雍正年间 形制
- 描述： 2、雍正年间雍正年间,清世宗秉承康熙遗绪,借松花石砚笼络统御群臣。获赐松花石砚者,多感激涕零,视为无上荣耀,作为传家之宝。也许是为了增加松花石砚的需求量,雍正九年(1731)又召黄声远、王天爵、汤褚冈三名琢砚工匠进造办处制砚。也许是由于多位雕砚技师的入宫,带来了一些新的设计理念与雕刻技法,故雍正朝的松花石砚在承袭康熙朝形制的基础上也有一些自己的特色。雍正朝的松花石砚主要选用深浅相叠与黄绿相错而形成的刷丝纹,颜色仍以绿色为贵。砚形多为长方形,也有一些如葫芦形、如意首形、竹节形的不规则砚形。墨池浮雕33