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- 康熙青花五彩瓷器的成就与辨伪 第一讲
- 作者： 李知宴 来源： 收藏界 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 变化规律 辨伪 陈设艺术 艺术风格 故宫博物院 艺术成就 康熙时代 青花 南京博物院 瓷器
- 描述： 康熙时代的五彩瓷器,品种多,数量很大,是最能代表这个时代瓷器艺术成就的一个品种,也是最能体现61年里艺术风格变化规律的一个品种。北京故宫博物院、上海博物院、台湾故宫博物院、南京博物院以及世界上著名的博物馆、艺术馆、私人收藏家收藏的瓷器中,康熙五彩相当多。有陈设艺术品、侍神祭祖的礼器、日常生活中使用的各种器具、书斋案头的文房用具、香薰、枕头、斗虫的蟋
- 庄严法相皇家审美清康熙和乾隆朝宫廷造佛像
- 作者： 金申 来源： 收藏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宫廷 金铜 藏传佛教 审美趣味 康熙时代 康熙朝 上眼睑 乾隆朝 佛像 佛教造像
- 描述： 金申，多年致力于佛教美术史和佛教图像学研究，对于佛教文物鉴定尤具功力。在央视《寻宝》节目中，他以非凡的鉴赏 眼力被广大藏家熟知。著作有《中国历代纪年佛像图典》《佛教雕刻名品图录》《佛 像的鉴定与收藏》《佛像的系谱》(译作)、《历代佛像真伪鉴定》《海外及港台 收藏古代佛像珍品》等、 在中国漫长的佛教造像历史长河中，值得介绍的历史阶段有很多，如：北魏迁都前后的造像，中晚唐和五代造像，明永乐、宣德宫廷造像，等等。而清代是我国封建王朝的鼎盛时期，也是最终衰落的时期，清代的佛造像在北方依然是以西藏系统的造像为主流，南方汉族的传统手法雕塑日见衰退，不复振作。 清代的民间佛像艺术也和清朝政府的统治一样，在乾隆朝以后，江河日下，乏善可陈。但清朝从康熙年起也效仿明朝的做法，在北京紫禁城内的造办处监制了许多金铜佛像，加之乾隆皇帝本人也信奉藏传佛教，亲自过问佛像的样式，故而该朝佛像制作精美、细腻，体现了宫廷的审美趣味，在国际上享有极高的声誉。 但另一方面，由于乾隆年间铸造的金铜佛像数量太大，乾隆帝为了做佛事或为母亲祝寿，一次即动辄铸造成千上万尊，致使佛像制作工艺渐趋简率，干篇一律。
- 石人真没说完：访石刻研究专家刘卫东
- 作者： 朱有仪 来源： 收藏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宫廷 金铜 藏传佛教 审美趣味 康熙时代 康熙朝 上眼睑 乾隆朝 佛像 佛教造像
- 描述： 刘卫东笔名学凡，任职于北京石刻艺术博物馆，副研究馆员，中国知名石刻研究专家。曾主持或参与设计：实施云南真庆文化广场城市雕塑及石刻文物复仿制工程、中国自来水博物馆文物复仿制工程、北京国子监孔庙博物馆石碑紧急抢救工程等。并参与《丰台区石刻》《平谷石刻》《府学贞石录》等书的编纂工作。曾获得“全国文化遗产保护先进个人”和“文物保护与传承贡献金奖”等荣誉。是中国较早关注、研究道县石人的专家之一。 2008年初，考古工作者在湖南省道县田广洞村鬼崽岭发现一个埋在地表层的地TA物石雕像群，石人数量成千上万。这—发现经中央电视台等数家媒体多次报道后，受到社会广泛关注。如此大规模、多数量、异形态的石人令所有目睹者既惊讶又不解。道县田广洞村有700多年历史，祖祖辈辈都把裸露在地表的这些石雕像称为“鬼崽崽”，并把发现石人的山称为“鬼崽岭”。为什么会有这么多石人埋在这里呢?记者曾多次接到询问电话，甚至有藏家表示自己就藏有同类风格的造像。为使读者对道县石人相关问题有深度了解，特对刘卫东先生进行了专访。 记者：《收藏·趋势》2011年第2期曾刊发您《湖南道县石人，不可以说完》一文，文中您将众多道县石人分为三个时期，即史前期：至4000年以前。
- 浅谈景德镇陶瓷艺术的特点
- 作者： 吴彩云 吴梅华 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 工笔人物画 颜色 烧成温度 装饰风格 景德镇陶瓷艺术 康熙时代 继续发展 不透明玻璃 粉彩 古彩
- 描述： 粉彩是从五彩(古彩)的基础上发展而来的。清康熙时代,五彩的表现已达到登峰造极的地步,但在设色上仍局限于少数几种。这时因受清初画风的影响,使五彩概括提炼的装饰风格,逐渐趋向工致秀丽。在色料上也开始吸取其它工艺品的颜料,采用了珐琅彩的不透明玻璃白,特别是填的颜色和洗染的颜色,从珐琅料中引用,移植过来,使粉彩绚丽而柔和,于是最早的粉彩面貌基本上保留了古彩的特点。至雍正时,才正式有一种用平填不加洗染光暗变化的粉彩出现,叫做雍正粉彩。其效果已有五彩刚劲浓艳的风格,而渐趋柔和佚丽的同时降低了烧成温度,因此又叫"软彩"。以后经过继续发展,丰富和提高了各种
- 浅淡珐琅彩与粉彩的区别
- 作者： 涂静仪 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 立体感 彩瓷 人才聚集 突出特点 瓷胎 康熙时代 珐琅 成品率 透明玻璃 粉彩
- 描述： 珐琅彩瓷始于康熙后期,即康熙三十五年,它是由景泰蓝——即铜胎珐琅器转化而来,故珐琅彩瓷又名瓷胎画珐琅,彩料是从西洋引进的珐琅料。此种粉料含有大量硼和砷,画在瓷胎上烧成后色泽特别鲜艳明亮,有透明玻璃质感和立体感。由于彩料烧成后特别坚硬,故又有搪瓷的意味。由于康熙时代是珐琅彩瓷的初始阶段,虽然是由皇帝亲自抽派一批宫廷画家和制瓷优秀人才聚集在宫内进行烧制,但因为经验不足,所以成品仍然不算理想,且成品率不高。珐琅彩的突出特点是:绘画时用什么颜色,烧出后还是什么颜