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- 乾隆粉彩瓷奔巴
- 作者： 董小淳 来源： 艺术品鉴 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 康熙五彩 釉上彩 珐琅彩瓷 粉彩瓷 景德镇窑 奔巴 乾隆朝 低温烧成 藏传佛教艺术 装饰手法
- 描述： 清代瓷器在汉藏文化艺术交流中发挥了重要的作用,随着清廷与西藏往来密切,烧造藏式瓷器相对增多,藏传佛教艺术对官窑瓷器的影响也大为增强,这时期的器物种类之多,釉彩纹饰之丰富,是前所未有的。也是汉藏文化交流更加深入的体现,是藏文化和内地文化融合的硕果。粉彩瓷器是清康熙时期的一种釉上彩新品种,是在康熙五彩基础上受珐琅彩瓷制作工艺的影响研究成的。粉彩是一种釉上(在瓷胎上)彩绘经低温烧成的以粉彩为主要装饰手法的瓷器品种。也是景德镇窑四大传统名瓷之一。到乾隆朝,粉彩瓷的生产又有了很大的突破,品
- 如何鉴识珐琅彩瓷
- 作者： 暂无 来源： 艺术品鉴 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 造办处 鼎盛期 雍正朝 康熙年间 掐丝珐琅 珐琅彩瓷 品流 瓷胎画珐琅 乾隆朝 考察方法
- 描述： 珐琅(也叫掐丝珐琅)演变而来。清康熙年间,宫廷造办处的工匠成功地创烧出了瓷胎画珐琅(珐琅彩瓷)这一新的瓷品种。其鼎盛期为雍正到乾隆朝。以雍正朝的珐琅彩瓷水平最高,工艺最美。乾隆朝后慢慢地转向了粉彩,有部分瓷品上,珐琅彩和粉彩共存。严格说来,在民国以前,珐琅彩瓷器就是清宫皇室为自己烧造的一种御用器。民国以后,始有少量仿烧品流入社会。要辨识珐琅彩瓷,有人总结了以下7个方面的考察方法
- 歌诀五首话京壶
- 作者： 五方居士 来源： 艺术品鉴 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 造办处 鼎盛期 雍正朝 康熙年间 掐丝珐琅 珐琅彩瓷 品流 瓷胎画珐琅 乾隆朝 考察方法
- 描述： 所谓“京壶”，特指京城内外，上自帝王下至臣民所用烟壶。此类瓷鼻烟壶与广州进贡品及蒙古贵族使用的烟壶风格上有所差别。清代鼻烟盛行，赵汝珍编著的《古玩指南》中曾提及：“无论贫富贵贱无不好之，有类于饮食睡眠，不可一日缺其事。视为第二生命，可一日无米面，而不可一日无鼻烟。”鼻烟的盛行，促使瓷制鼻烟壶应运而生，且几乎囊括了所有瓷器类别，其中包括：斗彩、粉彩、五彩、墨彩、珐琅彩、祭红釉、珊瑚釉、厂官釉、青花，釉里红、哥瓷、雕瓷、刻瓷无所不有。
- 读《杏林拾遗》有感
- 作者： 张跃 来源： 艺术品鉴 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 造办处 鼎盛期 雍正朝 康熙年间 掐丝珐琅 珐琅彩瓷 品流 瓷胎画珐琅 乾隆朝 考察方法
- 描述： 医者仁也，仁者德也。学医而无德者，习而无用。德者，正如药王孙思邈所说，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”然有德而无术者，何以为医？用何等武器为人医病？！故我以为，凡为医者，有德而无术者不全也。应勤学苦练基本功，反复临床不放松。博采众家之所长，发现新彩急记速传之。然勤学苦练者，望闻问切众多歌诀，外感不离伤寒六经，温病卫气营血三焦辨证，妇科杂证不离《金匮要略》，《内经》不忘病机十九条，及历代医家医圣名著，如此者方可为德术俱备，可为医，医人耳。
- 清嘉庆蓝地描金云龙纹贲巴瓶
- 作者： 暂无 来源： 艺术品鉴 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 造办处 金云 明清家具 清嘉庆 传世品 抱持 乾隆朝 中国书画 瓷质 乾隆皇帝
- 描述： 厦门华辰2014年春拍于4月27日举行,拍品涵盖瓷器工艺品、明清家具、中国书画、油画等近两百件,作为重头戏,清嘉庆蓝地描金云龙纹贲巴壶以1300万落槌,加佣金以1495万成交。"贲巴"为藏语音译,梵语原作"军持",为藏传佛教中用以盛装净水的神圣供器。乾隆皇帝对藏传佛教抱持浓厚的兴趣,不惜花费大量人力和物力,命宫廷造办处制造各式佛教物品,对其的用途、造型、纹饰,都曾亲自给予具体的指示。瓷质贲巴壶在清宫中即便破损亦不可废弃,修补后依旧使用,足可见其珍贵之至。从传世品看来,清宫官窑烧制的贲巴壶分为两种式样