- 站内检索
- 发现检索
全部
图书
期刊
按文献类别分组
关键词
- 乾隆朝景德镇仿汝釉瓷器
- 作者： 崔婷 来源： 紫禁城 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 底径 青釉 坦斋笔衡 五大名窑 河南省宝丰县 贡瓷 窑器 定窑 乾隆朝 本朝
- 描述： 汝窑及相关文献记载汝窑窑址在今河南省宝丰县清凉寺,宋时属汝州,故名。以烧制青釉瓷器著称,位列宋代"五大名窑"之首。宋人叶寘在《坦斋笔衡》中记载:"本朝以定州白瓷器有芒不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北唐、邓、耀州悉有之,汝州为魁。"可见汝窑是继定窑之后为宫廷烧制贡瓷的窑场。其器物多仿青铜器及玉器造型,主要有出戟尊、玉壶春瓶、胆式瓶、尊、洗、盘、
- 南无阿弥陀佛
- 作者： 马强 来源： 收藏家 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 长寿 景德镇 无量寿佛 观音菩萨 观音莲 藏传佛教 乾隆朝 佛教造像 拍卖行 粉彩
- 描述： 国人多好计较,北京俚语谓之“较真儿”,然白纸黑字往上写,该计较的还是得计较。近来,拍卖会上佛教造像倍受青睐,原本不准上拍的藏式佛教造像亦悄然登台。许多拍卖行怕吃不准,延请专家定名断代,但也有的却纯属想当然矣。去岁翰海秋拍,一件清乾隆粉彩长寿佛像(图见《收藏家》2000年第6期61页),不知为何竟被后来一些作者荒诞地称为“粉彩观音莲花坐佛”!菩萨就是菩萨,佛便是佛,观音菩萨被藏族人民尊为“雪域怙主”和藏民之祖,但观音毕竟只是菩萨不是佛,其“六字真言”无人不晓,常供养的所谓“藏秘六观音”中却决无此种形象者。清代帝王出于笼络蒙藏上层稳定边疆等考虑,独尊藏传佛教,是故,乾隆朝在景德镇定烧了
- 乾隆粉彩瓷装饰艺术
- 作者： 占昌赣 汪冲云 来源： 陶瓷研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 开光 乾隆朝 色地 粉彩
- 描述： 主要对乾隆粉彩陶瓷装饰工艺特征进行了阐述,指出了乾隆粉彩瓷艺术特征与突出贡献,对清三代古陶瓷研究具有一定参考价值.
- 陌上花开 可缓缓归矣——秋来她至
- 作者： 暂无 来源： 收藏界 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 天球 文化影响 景德镇 御窑厂 夜风 明代 造型 西亚 乾隆朝 瓷器
- 描述： 仲秋时节,碧空如洗,夜风浩荡,灯下见竹影婆娑,疑是故友涉月而来。友为何人?原是那风姿特秀,光映照人的天球瓶!天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型,始于明代永乐、宣德年间,状若天球,故名天球瓶,清雍正、乾隆两朝时值盛世,仿古风盛行,仿造的天球瓶更属宫廷大型陈设用瓷。除了传统的青花品种外,五彩,粉彩等彩绘天球瓶也开始出现,而最为珍贵的斗彩却很少应用于天球瓶上,其最主要原因在于,斗彩向无大器,所以斗彩天球瓶的出现显得极为可贵、难得。乾隆朝国力强盛,弘历又极爱珍瓷雅器,于是天球瓶这一斗彩大器也就由景德镇御窑厂奉旨烧造出来了。
- 清乾隆朝宫廷艺术仿古风气对御瓷的影响
- 作者： 周媛 来源： 陶瓷学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 宫廷艺术 御瓷 乾隆朝 仿古风气
- 描述： 清乾隆朝宫廷艺术呈现出非常显著的仿古风气,在其影响下,乾隆朝御瓷亦具有浓厚的仿古气息,主要表现为原样仿制、画意与书法仿古、造型仿古等,具有重要的政治、经济和文化意义。
- 各赋千秋的清三代瓷鼻烟壶
- 作者： 陈润民 来源： 东方收藏 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 鼻烟壶 景德镇 清代 御窑厂 故宫博物院 釉里红 康熙朝 制作 乾隆朝 青花
- 描述： 清代鼻烟壶十分流行,制作上有了很大的发展,出现了各式各样的烟壶,是鼻烟壶的繁荣时期。从康熙朝开始一直到光绪朝从没有停止生产过,其中尤以乾隆朝的烟壶最为精美、漂亮,质量高,数量最多
- 盛世华彩千古秀——南京博物院藏清乾隆官窑粉彩瓷选粹
- 作者： 万新华 来源： 荣宝斋 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 五彩瓷 乾隆时期 景德镇瓷 官窑瓷器 粉彩瓷 审美趣味 乾隆朝 南京博物院 制作工艺 乾隆皇帝
- 描述： 清代乾隆(一七三六-一七九五)一朝六十年,出现了繁华兴旺的盛世局面(图一)。景德镇瓷业因之也十分兴盛,粉彩瓷器在康熙、雍正二朝的基础上取得了辉煌的成就。粉彩瓷器是在康熙五彩基础上,受珐琅彩制作工艺的影响而创造的一种釉上彩新品种,始见于康熙晚期,后历朝流行不衰。粉彩瓷的彩绘方法,一般是在高温烧成的白瓷上先勾画出图案的轮廓,然后用含砷的玻璃白打底,再将颜料施于这层玻璃白之上,用干净笔轻轻地将颜色依深浅浓淡的不同需要
- 盛 京 遗 珍沈阳故宫院藏珍宝特展（下）
- 作者： 李理 尚文举 来源： 收藏家 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 圈足 撇口 白釉 清代中期 官窑瓷器 沈阳故宫 景德镇窑 霁蓝釉 乾隆朝 腰环
- 描述： 二.清宫官窑瓷器与明清绘画清乾隆款霁蓝活腰环葫芦大瓶(图23)制于清乾隆年间(1736-1795年)。高80.5、口径9、腹径大33.5、小14.5厘米,足径17.6厘米。瓷制葫芦瓶始烧于宋、元时期,明、清两朝景德镇窑曾大量烧造。这件乾隆款葫芦瓶应是清代中期所制各类葫芦瓶的代表器之一。瓶为撇口,短细颈,总体如上小、下大的束腰葫芦形;颈肩、腰部线条流畅,其形匀称秀美,下部为平底,底部圈足露胎,胎体厚重。口内为白釉地,葫芦表面为霁蓝釉,深邃沉静,端庄精致;束腰间为一圈扁状活环,环两侧为
- 盈寸纤研 云南省博物馆藏鼻烟壶鉴赏
- 作者： 伍亚婕 来源： 收藏家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 鼻烟壶 民国 景德镇 传入中国 传教士 纹饰 省博物馆 鉴赏 乾隆朝 云南
- 描述： 15世纪末,欧洲探险家从美洲印地安土著那里带回了烟草与吸闻鼻烟的习俗。半个世纪后,整个欧洲上至国王,下至平民皆以吸闻鼻烟为时髦风尚。16世纪末,意大利传教士将鼻烟作为贡品献给明万历皇帝。具有解疲明目功效的鼻烟大获皇帝赏识。自此,鼻烟传入中国,成为上层人士流行的嗜好,各国使
- 浅议民国“仿古瓷”
- 作者： 刘昕 来源： 收藏界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 仿古瓷 民国 官窑 景德镇 胭脂红 收藏价值 乾隆朝 青花 粉彩 瓷器
- 描述： 广义上的“仿古瓷”，指后朝仿前朝的制式瓷，过去古董行把仿古瓷分两类，将本朝的仿古瓷，叫“新仿旧”；将前朝仿再前朝的，叫“旧仿旧”。一般都承认“旧仿旧”有一定的收藏价值，并一致认为“新仿旧”收藏价值不高。2012年就是民国开国号一百年了，民国的“仿古瓷”也熬到了“旧仿旧”的名份了，正印证着艺术品变成古董收藏品的规律。 约定俗成的广义上的“民国仿古瓷”，实质上应包含着两层含意：一是伪托前朝款的仿古瓷，简称伪托款仿古瓷；二是做古瓷，如同书画界今人学《芥子园画谱》作画。民国时期是中国仿古瓷历史上高峰期之一，上至东汉青瓷下到清朝珐琅彩瓷，各个时段各个品类无所不仿。常见的有仿三国、两晋、南北朝的青瓷，仿隋、唐、五代的白瓷，仿宋代汝、官、哥、定、钧窑，以及元代的瓷器和明清的青花、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩及单色釉器居多。最大量的仿古瓷主要集中在明清官窑瓷上，最为流行的是仿康熙、雍正、乾隆的瓷器。这类瓷器除了少部分写康熙和雍正款外,绝大部分书乾隆款。主要原因有二：其一乾隆瓷制式规距，绘画繁褥无艺人个性；其二乾隆朝是清朝鼎盛时期，社会影响巨大。 要做到正确辨认民国仿古瓷和做古瓷，就要从实物对比着手，下面就几件仿乾隆朝款彩瓷和无伪托款彩瓷的胎釉纹，来辨认民国仿或做古瓷制品，以了解民国仿古瓷之一角。