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- 工艺的堕落
- 作者： 叶南 来源： 华夏地理 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 八国联军 元青花 堕落 乾隆朝 工艺品 鬼谷子 拍卖市场
- 描述： 去年年末．乾隆朝的几件工艺品纷纷在“国际”拍卖市场炒出天价．接连刷新著名元青花“鬼谷子下山罐”早前创下的纪录。当然，宝贝依旧是八国联军的子孙们从门后床脚无意中清扫出来的，而买家照例都不是外人。这么玩最有意思了。
- 海外 粉彩百鹿尊秀瑞鹿文化
- 作者： 小七 来源： 中国拍卖 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 明万历 百鹿尊 艾启蒙 乾隆朝 百鹿图
- 描述： 2017年12月13日,佳士得巴黎秋拍"亚洲艺术"专场,乾隆粉彩百鹿尊领衔,最终成交4,151,250欧元,折合人民币3244万元。清代皇室"木兰秋狝"的传统,使得宫廷上下对郊野风光和鹿群的形态十分亲切熟稔,故清宫御用器物上的百鹿图较之前代所见格外生动传神,特别受鉴赏家的赞赏。今天拍品故事的主角就是百鹿尊鹿在中国古代一直被视为瑞兽,是政通人和的象征,还是仙人的坐骑,据说老子即乘白鹿而托生;李白《梦游天姥吟留别》也有"且放白鹿青崖间,须行即骑访
- 也谈洋彩 浅析一件乾隆佛八宝缠枝花卉纹荸荠瓶
- 作者： 丁山 来源： 收藏家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 彩瓷 中国古代 珐琅作 荸荠 花卉 瓷胎 乾隆朝 工艺 粉彩 瓷器
- 描述： 清三代的彩瓷工艺堪称中国古代瓷器的巅峰,从康熙到乾隆朝的五彩、斗彩、珐琅彩、"洋彩",都达到了历史上前所未有的高度。其中五彩和斗彩是继承和发展明代成就的结果,珐琅彩和"洋彩"则属于创新的釉上彩技艺,情况也
- 钟鸣鼎食 帝王奢华 沈阳故宫博物院清代宫廷饮食器具展
- 作者： 杜恒伟 来源： 收藏家 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 乾隆时期 乾隆年间 故宫博物院 纹饰 花卉 饮食文化 珐琅 乾隆朝 清代宫廷 青花
- 描述： 清代的筵宴既有沿袭历代的规制,又具有自己的特色。在宫廷筵宴方面,制定的制度主要有筵宴的名称、等级、地点、承筵机构、座次、桌张规格、进餐程序等等,使清代筵宴成为重要的内容之一。清代是我国最后一个封建王朝,封建政治及经济的发展,促进了饮食文化的繁荣,宫廷饮食精于美食美器,处处体现了豪华与至尊。清代不提倡酗
- 粥罐的始烧年代及其源流
- 作者： 高阿申 来源： 收藏家 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 普遍 雍正 年代 康熙 事实 存在 乾隆朝 源流 现象 相对
- 描述： 上面有关雍正锯齿痕的例子,除了要证明本例粥罐的当属年代外,还想说明,锯齿痕现象不独乾隆朝才有。事实上,在康熙、雍正两朝高温颜色釉瓷上,或多或少亦存在着这一现象,只是乾隆高温颜色釉瓷上出现锯齿痕的机率,相对前两朝要高得多,特别在豆青釉、茶叶末釉等品种上,锯齿痕现象十分普遍。康熙豆青地开光青花人物粥罐(图17) 高16.2、口径18.5、足径13.3厘米。造型同上图。青化、豆肯釉,发色皆臻美。纹饰刻、绘精湛,人物神采兼备:鼻、
- 如何鉴识珐琅彩瓷
- 作者： 暂无 来源： 艺术品鉴 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 造办处 鼎盛期 雍正朝 康熙年间 掐丝珐琅 珐琅彩瓷 品流 瓷胎画珐琅 乾隆朝 考察方法
- 描述： 珐琅(也叫掐丝珐琅)演变而来。清康熙年间,宫廷造办处的工匠成功地创烧出了瓷胎画珐琅(珐琅彩瓷)这一新的瓷品种。其鼎盛期为雍正到乾隆朝。以雍正朝的珐琅彩瓷水平最高,工艺最美。乾隆朝后慢慢地转向了粉彩,有部分瓷品上,珐琅彩和粉彩共存。严格说来,在民国以前,珐琅彩瓷器就是清宫皇室为自己烧造的一种御用器。民国以后,始有少量仿烧品流入社会。要辨识珐琅彩瓷,有人总结了以下7个方面的考察方法
- 歌诀五首话京壶
- 作者： 五方居士 来源： 艺术品鉴 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 造办处 鼎盛期 雍正朝 康熙年间 掐丝珐琅 珐琅彩瓷 品流 瓷胎画珐琅 乾隆朝 考察方法
- 描述： 所谓“京壶”，特指京城内外，上自帝王下至臣民所用烟壶。此类瓷鼻烟壶与广州进贡品及蒙古贵族使用的烟壶风格上有所差别。清代鼻烟盛行，赵汝珍编著的《古玩指南》中曾提及：“无论贫富贵贱无不好之，有类于饮食睡眠，不可一日缺其事。视为第二生命，可一日无米面，而不可一日无鼻烟。”鼻烟的盛行，促使瓷制鼻烟壶应运而生，且几乎囊括了所有瓷器类别，其中包括：斗彩、粉彩、五彩、墨彩、珐琅彩、祭红釉、珊瑚釉、厂官釉、青花，釉里红、哥瓷、雕瓷、刻瓷无所不有。
- 读《杏林拾遗》有感
- 作者： 张跃 来源： 艺术品鉴 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 造办处 鼎盛期 雍正朝 康熙年间 掐丝珐琅 珐琅彩瓷 品流 瓷胎画珐琅 乾隆朝 考察方法
- 描述： 医者仁也，仁者德也。学医而无德者，习而无用。德者，正如药王孙思邈所说，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”然有德而无术者，何以为医？用何等武器为人医病？！故我以为，凡为医者，有德而无术者不全也。应勤学苦练基本功，反复临床不放松。博采众家之所长，发现新彩急记速传之。然勤学苦练者，望闻问切众多歌诀，外感不离伤寒六经，温病卫气营血三焦辨证，妇科杂证不离《金匮要略》，《内经》不忘病机十九条，及历代医家医圣名著，如此者方可为德术俱备，可为医，医人耳。
- 清嘉庆蓝地描金云龙纹贲巴瓶
- 作者： 暂无 来源： 艺术品鉴 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 造办处 金云 明清家具 清嘉庆 传世品 抱持 乾隆朝 中国书画 瓷质 乾隆皇帝
- 描述： 厦门华辰2014年春拍于4月27日举行,拍品涵盖瓷器工艺品、明清家具、中国书画、油画等近两百件,作为重头戏,清嘉庆蓝地描金云龙纹贲巴壶以1300万落槌,加佣金以1495万成交。"贲巴"为藏语音译,梵语原作"军持",为藏传佛教中用以盛装净水的神圣供器。乾隆皇帝对藏传佛教抱持浓厚的兴趣,不惜花费大量人力和物力,命宫廷造办处制造各式佛教物品,对其的用途、造型、纹饰,都曾亲自给予具体的指示。瓷质贲巴壶在清宫中即便破损亦不可废弃,修补后依旧使用,足可见其珍贵之至。从传世品看来,清宫官窑烧制的贲巴壶分为两种式样