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根据【关键词:唐代】搜索到相关结果 23 条
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早期青花瓷概说
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作者:
萧罡
来源:
艺术与投资
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
博物馆
收藏家
青花瓷器
古陶瓷
唐代
早期
唐青花瓷
元青花瓷
中国文物
代表作
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描述:
青花瓷是中国最具代表性的瓷器品种,在世界范围有广泛而深远的影响,正如英国著名的古陶瓷收藏研究家哈里·加纳爵士在他的代表作《东方的青花瓷器》开篇所说的,"在陶瓷装饰发展的历史长河中,没有哪一种装饰类型能达到青花瓷那样巨大的流传影响。""青花瓷器为什么有如此大的魅力,主要是瓷质细洁而色白,
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略论唐代妇女发式
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作者:
谭燕鹏
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
唐代妇女发式
鬓
髻
鬟
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描述:
唐代妇女的发式,无论是在样式的变化还是在形制的特征上,都呈现出五彩缤纷、令人目不暇接的蓬勃样式。发式可具体分为髻、鬟、鬓三大类,此三大类发式繁盛发展的形成与唐代开明的文化氛围紧密相关。
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“昭陵六骏”及其它——唐代陵墓雕塑欣赏
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作者:
张恒翔
来源:
中国美术教育
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
欣赏
唐代
中国
文化艺术
昭陵六骏
陵墓
雕刻艺术
雕塑
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描述:
唐代(618——907)是中国文化艺术高度发展的时期。唐代陵墓仪卫性石刻在题材、形式以及数量方面,开创了中国陵墓雕刻艺术的新局面。唐代帝陵除和陵、温陵在河南、山东,其余十八座陵墓都分布在陕西
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假作真时真亦假 新添纹饰露端倪
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作者:
罗平章
来源:
收藏界
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
产品
收藏
釉上彩
花草
纹饰
争鸣栏目
长沙窑
唐代
大官
真品
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描述:
《收藏界》2005年5月藏界争鸣栏目发表了《长沙窑大官款碗》一文,八月份张天琚先生提出《长沙窑大官款是真品吗》的质疑,认为该碗是赝品,十月份冷香居主人以《大官款碗辨疑》作答,称根据省级文物部门专家认定及个人辨识,肯定该碗是长沙窑釉上彩。同时,栏目责编耕生鼓励藏友们参加讨论,为此,我不揣浅陋,借贵刊提供的平台,谈点个人意见,与冷香居主人商榷并求教于诸位方家。
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张大千作品真伪辨析实例(五)
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作者:
高鸿
吴木喜
来源:
收藏界
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
观世音菩萨造像
齐白石
真伪
作伪
辨析
造型特征
唐代
刻画
张大千
敦煌壁画
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描述:
张大千(款)《佛光普照》这件张大千《佛光普照》是某机构主办的宋元明清近代大家艺术研讨会专家所点评的精品之一(图1,纵130厘米,横59厘米)。对这件作品,研讨会的专家是这样点评的:“《佛光普照
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陕西礼泉赵镇出土唐代阿弥陀石像塔铭
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作者:
李浪涛
来源:
文物
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
出土文物
石像
水泥厂
石质文物
石造像
铭文
陕西
唐代
供养人
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描述:
1986年9月,陕西省礼泉县城东北14公里处的赵镇水泥厂在基建施工时,于地表下3米处发现9件石质文物。其中一件为唐中宗景龙三年(709年)雕造的石造像塔铭。该塔铭石高46.5、宽44、厚7.6厘米,为汉白玉石雕凿而成。其正面高浮雕一佛二菩萨、二飞天、二供养人造像(图一、二);背面阴刻“大唐阿弥陀石像塔铭并序”铭文(图三)。
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唐陵研究缘起
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作者:
沈睿文
来源:
乾陵文化研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
蕃臣
金石学家
考古学研究
唐昭陵
唐代帝陵
师雄
懿德太子墓
昭陵六骏
考古工作
唐陵
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描述:
一唐代帝陵陪葬墓众多,其碑石素为金石学家垂青,历来著录不菲。如果我们把金石学家的这些片言只语的记录算作是对唐陵研究的开始的话,那么自北宋绍圣元年(1094)游师雄 [1] 调查昭陵以后,金石学家更是
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寻迹大唐雕塑家
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作者:
韩立中
来源:
艺术界
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
历代名画记
大唐
寻迹
古代雕塑
唐代
雕塑家
绘画
吴道子
唐玄宗
世界
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描述:
我国的古典雕塑无论在规模上还是在气势上堪称世界之首,而留下姓名的雕塑家却寥寥无几,甚至连大唐盛世也是如此, 虽然留下了那么多文学家、诗人、画家的佳作。古人认为,诗文绘画可以流动观赏而雕塑不能,其实
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明成化三彩鸭形香薰赏说
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作者:
马俊波
来源:
收藏界
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
御窑厂
青铜器
唐代
明代
成化
艺术形象
记载
十三年
景德镇陶瓷
西京杂记
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描述:
1987年春至1988年冬,景德镇陶瓷考古研究所在珠山东北侧明清官窑遗址考古发掘,出土物中包括带成化官窑款的三彩鸭形香薰(图1),上海博物馆也有类似修复藏品。
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唐代佛教造像的女性化与世俗化
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作者:
洪震颐
来源:
中国陶瓷
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
唐代佛教造像
女性化
世俗化
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描述:
唐代,一个中国佛教造像的鼎盛时期。由于当时政治稳定、经济发达,人们逐渐从魏晋南北朝时期那种追求虚无飘渺的士大夫情结转为寻求更现实的创作风格,一大批女性化、世俗化倾向的佛教造像出现在中国佛教艺术的舞台上,给中国古代雕塑史又添上了柔媚多娇、光彩绚丽的一笔。