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- 唐代女乐的衣容美态
- 作者： 罗俊峰 张玉珂 来源： 经营管理者 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性乐人 唐代 服饰
- 描述： 中国素有礼仪之邦的美称,在一定程度上,服饰制度就是礼仪制度中的标志,社会的服饰制度无不体现出泾渭分明的贫富贵贱的等级的特点。现以唐代为例,谈谈在唐代不同时期女性乐人所穿着的服饰与她们的地位的联系
- 马形象在唐代雕塑中的运用
- 作者： 徐力军 来源： 饰 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐代雕塑 艺术特征 马
- 描述： 在中国雕塑中出现了很多马的形象。马形体健美,是人类最爱表现的动物形象。人们对马的艺术创造包含了诸多的感情和意义。本文对唐代的雕塑马的种类、艺术特征以及兴盛的原因进行了较详尽的阐述。通过对唐代经典的雕塑马的分析,总结出它们的艺术特点并揭示出背后的时代精神和文化背景。
- 唐代石刻造像——龙门石窟雕塑艺术欣赏
- 作者： 张恒翔 来源： 中国美术教育 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 卢舍那佛 奉先寺 雕刻 龙门石窟 唐代 石刻造像 武则天 佛教艺术 石灰岩 雕塑
- 描述： 唐代是佛教最兴盛的时期,唐代帝王除武宗反佛(曾于会昌五年灭法)之外,都是积极的护佛者。所以当时建寺、凿窟、造像之多,不可胜数。龙门石窟自东、西魏之后,基本冷落。到了唐朝洛阳成了东都,所以龙门石窟又兴旺起来。从贞观四
- 唐代石刻造像 ——天龙山、炳灵寺和四川地区石窟雕塑艺术欣赏
- 作者： 张恒翔 来源： 中国美术教育 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术欣赏 天龙山石窟 唐代 李氏王朝 四川地区 石刻造像 炳灵寺 雕塑
- 描述： 天龙山石窟,位于山西太原西南40公里处。石窟分布在东西两峰,共有洞窟21个。石窟始凿于北魏末东魏初。太原古称晋阳,是李氏王朝的发迹之地,建唐以后视为北都,因此天龙山石窟造像也随之兴盛。此时开凿洞窟有15个,占总数70%。天龙山石窟规模不大,造像题
- 彩线锦缎缝缀的足下风情——王冠琴的宫廷绣花鞋
- 作者： 句艳华 来源： 工会博览(艺苑版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 绣花鞋 女红 华夏民族 东方民族 妇女 宫廷 唐代 凤头 锦缎 手工艺品
- 描述： 绣花鞋,是华夏民族特有的手工艺品,它虽然体积不大,不是服饰的主角,却妙在裙裾间似隐似现中的一抹灵动,更有甚者,将那流露出的一份女心,视作绝代风华。古时妇女讲究女红,做鞋更是陪伴一生的功课,一双双玲珑别致的绣花鞋里,盛着不知几许女儿性情。今时女子不再穿绣鞋,少了东方民族的韵
- 一条界破青山色：试谈卢禹舜先生在山水画创作中书法线条的运用特色
- 作者： 芦海娇 来源： 工会博览(艺苑版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐人 运用特色 概括性 山水画创作 书法线条 计白当黑 象征着 作品 唐代书法 取法自然
- 描述： 中国的书法是线条交构的世界,可以说线条至上。法国的雕塑大师罗丹曾感慨地说过:一个规定的线(文)通贯着大宇宙,赋予了一切被创造物。如果他们在这线里面运行着,而自觉着自由自在,那是不会产生出任何丑陋的东西出来的。而中国书法是最具典型性的线条艺
- 《唐代园林别业考录》评介
- 作者： 王伟 来源： 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 园林建筑 评介 中国古典艺术 90年代以来 考录 上海古籍出版社 唐代文化 西北大学出版社
- 描述： 为学界所瞩目并取得了深入的研究成果,而唐代园林建筑却因资料零散、实物湮灭等因素长期乏人问津,使得唐代文化的整体性研究存在缺憾。上个世纪80年代以来,一批从事史学和文化学研究的学者始涉足于此。但因其研究
- 探赜钩玄含英咀华
- 作者： 张培锋 来源： 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐人 唐代文献 唐五代 佛寺 历史沿革 仙游 辨析 历史文献 佛教寺院 商务印书馆
- 描述： 佛寺乃佛教传入中国后建立的宗教活动场所,乃佛、法、僧“三宝”得以存在和传播的重要载体,也是自古以来中国人寄托宗教情怀的重要媒介。两千余年来,在无数信众乃至国家政权的支持下,究竟建立过多少佛寺,可能是很难统计清楚的。在佛教文化与中国文化长期磨合的过程中,佛寺的功能逐渐增加,它不仅仅是僧人居住、生活之地,而兼有游览、教育等诸多功能。由于寺院多建在山水幽胜之地,成为一般士大夫和民众阶层登临观赏之地,古代很多文人在佛寺中读书修业,佛寺之建筑、雕塑、绘画等乃中印文化相结合之产物,集中体现着中国佛教超然的审美精神。可以说,佛寺是沟通世俗与超俗、宗教与文化之间的一座桥梁,是一道美妙独特的人文景观。由于年代久远,加上战争、动乱、自然灾害等的影响,宋代之前的佛寺目前存世的已经不多,但它们作为历史文化遗产的价值,它们在历史上所起的重要作用都是不容忽视的。很多佛寺,几经变迁、更替,其源流、沿革变得非常复杂,也是一个很值得研究的课题,这就需要从大量的历史文献中去查考,这是一个既有意义又有难度的工作。最近读到的西北大学李芳民先生所著《唐五代佛寺辑考》(商务印书馆,2006年7月版,以下简称《辑考》)一书正是这样一部很有价值的学术著作。...
- 探赜钩玄 含英咀华——读李芳民先生《唐五代佛寺辑考》
- 作者： 张培锋 来源： 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐人 唐代文献 唐五代 佛寺 历史沿革 仙游 辨析 历史文献 佛教寺院 商务印书馆
- 描述： 佛寺乃佛教传入中国后建立的宗教活动场所,乃佛、法、僧“三宝”得以存在和传播的重要载体,也是自古以来中国人寄托宗教情怀的重要媒介。两千余年来,在无数信众乃至国家政权的支持下,究竟建立过多少佛寺,可能是很难统计清楚的。在佛教文化与中国文化长期磨合的过程中,佛寺的功能逐渐增加,它不仅仅是僧人居住、生活之地,而兼有游览、教育等诸多功能。由于寺院多建在山水幽胜之地,成为一般士大夫和民众阶层登临观赏之地,古代很多文人在佛寺中读书修业,佛寺之建筑、雕塑、绘画等乃中印文化相结合之产物,集中体现着中国佛教超然的审美精神。可以说,佛寺是沟通世俗与超俗、宗教与文化之间的一座桥梁,是一道美妙独特的人文景观。由于年代久远,加上战争、动乱、自然灾害等的影响,宋代之前的佛寺目前存世的已经不多,但它们作为历史文化遗产的价值,它们在历史上所起的重要作用都是不容忽视的。很多佛寺,几经变迁、更替,其源流、沿革变得非常复杂,也是一个很值得研究的课题,这就需要从大量的历史文献中去查考,这是一个既有意义又有难度的工作。最近读到的西北大学李芳民先生所著《唐五代佛寺辑考》(商务印书馆,2006年7月版,以下简称《辑考》)一书正是这样一部很有价值的学术著作。...