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唐英国公李之孙武钦载墓志考——兼论徐氏氏族
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作者:
邹林
穆兴平
来源:
乾陵文化研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
志石
全唐文
国公
李思文
上柱国
千唐志斋藏志
陇右诸牧监使
大都督府
州刺史
调露
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描述:
“大唐冀州刺史息武君墓志铭并序”,《千唐志斋藏志》刊其拓本,并有简短说明~[1]。《唐代墓志汇编》(以下简称《汇编》)《全唐文补遗》(以下简称《补遗》)均有录文~[2]。此志虽出土较早,但未见专文研究,笔者试就墓志所涉相关问题做
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浅谈唐李重润墓出土的三彩啸马头
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作者:
魏鹏
来源:
乾陵文化研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
三色
普通生活
中国陶瓷
李隆基
釉上彩
懿德太子墓
江苏扬州
艺术成就
低温釉
绞胎
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描述:
唐三彩是唐代彩色釉陶的通称。多用白色黏土作胎,以含铜、铁、钴、锰等金属元素的矿物作着色剂,配制低温釉,施于坯体表面。考古发现,其色彩并不仅限三色,一般有绿、黄、蓝、白、赭、紫等多种色彩。唐三彩器主要见于随葬的瓷器,死者生前的普通生活器皿如瓶、钵、罐、盘、杯、碗、盂、枕等均属常见。此外,还有各种动物和人俑及建筑、家具等等。唐高宗朝是其始创时期,唐玄宗李隆基开元朝为极盛期,"安史之乱"以后数量逐渐减少。
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唐代女性妆容七步曲
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作者:
陈丽萍
来源:
乾陵文化研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
面靥
远山眉
额黄
美容化妆
口脂
白妆
阔眉
斜红
唐时
血晕妆
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描述:
古往今来,对女性而言,美容化妆无疑是一个永恒的话题,特别是在那风华绝代的唐朝,无论是显赫的豪门贵妇,还是普通的小家碧玉,其梳洗妆扮,美容化妆,从来都是"美不惊人死不休"。那么,唐代女性究竟是怎样揽镜梳妆,幻化美丽的呢?本文试对这个问题加以探讨,不足之处,敬请方家指正。从大量的文献记载和考古资料来看,唐代女性面部的妆容浓艳而华丽。其妆容过程较为复杂,一般分为七个步骤:敷粉、抹胭脂、画眉、贴花钿、贴面靥、描斜红、涂口唇。
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洛阳出土唐三彩“灯”为祆教小型拜火祭坛辨析——兼论洛阳出土文物中的祆教艺术元素
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作者:
商春芳
来源:
乾陵文化研究
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
面靥
远山眉
额黄
美容化妆
口脂
白妆
阔眉
斜红
唐时
血晕妆
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描述:
,灯柱柱身由一个覆莲和仰莲相接组成,柱身装饰数圈联珠纹。灯盏以一盘承托仰莲,正中为盏(图1)[1]。以往的各种资料将其解读为这是迄今洛阳地区出土的唯一一件造型独特的"灯",并称之为佛教用品。笔者以为,如果将其作为普通照明用"灯",存在以下两方面的谬误:其一,与以
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乾陵线刻画研究
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作者:
樊英峰
来源:
乾陵文化研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
石面
线画
线刻
形式创作
唐代帝陵
石刻艺术
章怀太子
古代文化
乾陵
雕刻艺术
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描述:
石刻线画是唐代绘画的重要组成部分,它指在平石面上以线刻的形式创作的图画。唐代帝陵中存在着大量的石刻线画,乾陵的线刻画尤为突出,值得我们进行深入研究。本文拟对乾陵陪葬墓的线刻画进行系统探索,希望有助于大家对唐代绘画的认识。一在两千多年的封建社会里,石材是建筑雕刻艺术的主要原料。平雕、浮雕各显风采,绘画、图案尽现姿容。唐代是中国古代文化最为昌盛的时代,以石为材的艺术也空
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从乾陵文物看唐代对外文化交流
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作者:
韩学山
来源:
乾陵文化研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
中外文化交流
司马道
无字碑
一体两翼
对外文化交流
圣纪
侍臣
乾陵
社会心理
唐王朝
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描述:
乾陵呈南北走向,由南向北,有一条较为宽阔的御道,或称"司马道"、又称"神道"。神道的两边,矗立着众多的石雕,依次为华表一对,石马一对,浮雕鸵鸟一对,鞍马五对,本国侍臣十对,石碑两块(一为述圣纪碑,一为无字碑),外国蕃酋像六十一尊(无头),接着是陵墓内城四门外有石狮与石马数对,共计113件。这个大型的石雕群呈对称依次排列于神道两旁,烘托出陵寝的恢弘气势,既是唐朝统治者"事死如事生"社会心理的反映,也是中外文化交流与融合的历史见证。
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唐陵研究缘起
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作者:
沈睿文
来源:
乾陵文化研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
蕃臣
金石学家
考古学研究
唐昭陵
唐代帝陵
师雄
懿德太子墓
昭陵六骏
考古工作
唐陵
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描述:
一唐代帝陵陪葬墓众多,其碑石素为金石学家垂青,历来著录不菲。如果我们把金石学家的这些片言只语的记录算作是对唐陵研究的开始的话,那么自北宋绍圣元年(1094)游师雄 [1] 调查昭陵以后,金石学家更是
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唐代的昆仑奴与僧祇奴:兼论出土文物中的昆仑奴形象
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作者:
周伟洲
来源:
乾陵文化研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
中外关系史
诃陵
兼论
朱杰勤
中国汉代
孙机
张星烺
石刻造像
僧祇奴
研究论著
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描述:
关于古代的昆仑、昆仑奴或僧祇奴,中外学者研究论著颇多,所据资料亦大致相同。如早在20世纪80年代以前,有法国费琅(G.Ferrand)、张星烺、冯承钧、朱杰勤等研究中外关系史的专家 [1] ,以及杜
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唐俑艺术与社会生活
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作者:
齐东方
来源:
乾陵文化研究
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
整体风貌
礼仪性
唐墓
镇墓兽
艺术精品
雕塑艺术
佛教造像
人物形象
唐陵
宗教内容
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描述:
唐陵石刻、佛教造像多被作为唐代雕塑艺术的代表写进各种教科书式的论著中。这一评价有很大的缺陷,陵前雕刻尽管精美,毕竟是礼仪性的标志。佛教造像属宗教内容,作品多受局限。相比之下,墓葬出土的俑类数量众多、种类丰富,不仅是唐代的艺术精品,更能反映唐代雕塑的整体风貌。这些俑的组合、演变特征还涉及许多更为复杂深刻的社会问题。一唐人对俑的认识许多错误的论断影响着人们对唐代雕塑的认识。如在人物形象中以胖为美被认为是
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浅谈唐三彩中的弦纹碗
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作者:
赵文军
来源:
乾陵文化研究
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
堆塑
圈足
莲瓣纹
清澈透明
划花
模制
轮制
绞胎
弦纹
平整光滑
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描述:
唐三彩是唐代彩色釉陶的通称,属于低温铅釉陶器。特点是釉的熔点低,流动性良好,所以能够均匀覆盖在器物表面,冷却后清澈透明,平整光滑,玻璃质较强,光彩照人,但硬度低,化学稳定性较差。其以铜、铁、锰、钴等元素作为呈色剂,有绿、黄、蓝、白、赭、黑等多种鲜艳明亮的釉色。唐三彩多为模制或轮制,细微之处以手工雕塑而成,有印花、划花、堆塑、彩绘等多种工艺,其陶塑工艺在世界上享有极高的声誉。