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许昌市南关宋代商业遗址的发现
作者: 安廷瑞   赵青云   来源: 华夏考古 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 矿产资源   护城河   宋代文化   汝瓷   许昌市   遗址   黑釉   商业   影青瓷   天目瓷  
描述: 许昌地处中原腹地,历史久远。而其西邻诸县有丰富的矿产资源和众多的古瓷窑址,加上便利的交通,使许昌发展成为一个地方性的商品集散中心。一、遗址概况一、遗址概况遗址位于许昌市南关桥以东的护城河北岸,距桥头百米余。自西端向东延伸80米至土桥,都有宋代文化层出露。我们在1977年5月至8月间共采集瓷片200余块,其中一片有“大观元年”的墨书题铭。另有62枚古钱币。
试论大足宋代石窟的文化基础
作者: 黎方银   来源: 社会科学研究 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 观音   文化精神   宝顶石窟   佛教文化   宋代文化   大足   文化基础   民间信仰   供养人   石窟造像  
描述: 大足宋代石窟在中国北方石窟衰落之际崛起,在中国文化艺术史上占有特殊的地位。对大足宋代石窟的观照过程,也是了解宋代民族文化及其宗教文化发展轨迹的过程。宋代文化精神和佛教的世俗化、佛教民间信仰的观音、地藏、十殿阎王以及宗教雕塑程式的突破等,构成大足宋代石窟的文化基础。
浅谈宋代龙泉青瓷的美学内涵
作者: 章艺媛   来源: 文艺生活(文海艺苑) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 龙泉青瓷   宋代文化   釉色  
描述: 宋代龙泉青瓷,以儒雅之尚和其造型、制作、釉色的完美诠释,从中强调青瓷的人性之美。与宋代人们思想和文化的崇尚相结合,以其特有的美学追求和宋代文化完美融合。
“逸格”与宋代花鸟画的审美
作者: 葛旭东   来源: 艺海 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 文人花鸟画   生活态度   人生哲学   隐逸思想   逸格   宋代文化   工笔花鸟画   黄休复   审美标准   精神境界  
描述: 什么是"逸"?"逸"本来就是指一种生活形态和精神境界。道家精神是和"逸士"、"逸民"的生活态度相联系的。在宋代,"逸"则更多的是指"隐逸"精神境界。这种逸的生活态度和精神境界,渗透到艺术中,就出现了所谓的"逸品"("逸格")。庄老的隐逸思想和"逸格"的审美标准是有直接关联的,是庄老人生哲学在艺术美学中的体现。深受庄老隐逸思想影响的宋代工笔花
论宋代雕塑的世俗化审美特征
作者: 王冬松   来源: 艺苑 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 美学特征   美学风格   宋代美学   中国古代   宋代文化   唐代   世俗化   长足发展   雕塑艺术   佛教造像  
描述: 由唐入宋,中国古代的封建社会发生了很大的变化。无论是政治经济还是文化艺术,在宋代都呈现出有别于唐代的新的特征。关于宋代文化,陈寅恪有过较权威的论述:“华夏民族之
宋代茶文化的发展与吉州窑剪纸帖花艺术
作者: 付火水   来源: 农业考古 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 士大夫阶层   剪纸   艺术   上层社会   宋代文化   吉州窑   黑釉   茶文化   建窑   贴花  
描述: 一.宋代茶文化的发展宋代文化从特质上来说,是一种精致、内敛的文化。庞大的士大夫阶层就是在这种文化的氛围中,把茶文化发展到了新的高度,使"斗茶"成了上层社会盛行的一种带有文化品位的高雅行为,尤其是皇帝(如宋徽宗)爱好与王公大臣们斗茶,上行下效,蔚然成风。宋代人崇尚的斗
再探宋瓷中的“理”
作者: 解荣昌   来源: 艺海 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 审美观   宋代文化   宋瓷   思想体系   造型   陶瓷艺术   装饰   宋代理学   陆九渊   文人画  
描述: 一、理学的兴起宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学,是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。宋代儒学把自然规律主体化、伦理道德本体化,构建了以自然、社会、人生为一体,以天人合一为最高境
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