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观实性与神秘感的完美融合(《呼啸山庄》艺术风格浅析)
作者: 高岭   来源: 复印报刊资料(外国文学研究) 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 世界影响   真善美   神话传奇   旅游节   历史人物   青年女子   妈祖信仰   妈祖文化   国际文化   民间信仰  
描述: 观实性与神秘感的完美融合(《呼啸山庄》艺术风格浅析)
试论大足宋代石窟的文化基础
作者: 黎方银   来源: 社会科学研究 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 观音   文化精神   宝顶石窟   佛教文化   宋代文化   大足   文化基础   民间信仰   供养人   石窟造像  
描述: 大足宋代石窟在中国北方石窟衰落之际崛起,在中国文化艺术史上占有特殊的地位。对大足宋代石窟的观照过程,也是了解宋代民族文化及其宗教文化发展轨迹的过程。宋代文化精神和佛教的世俗化、佛教民间信仰的观音、地藏、十殿阎王以及宗教雕塑程式的突破等,构成大足宋代石窟的文化基础。
民间信仰视阈下的乐平古戏台研究
作者: 徐进   张晓颜   来源: 装饰 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 古戏台   乐平   祠堂台   民间信仰  
描述: 江西乐平被称为"中国古戏台博物馆",现存412座构筑奇巧复杂、装饰豪华艳丽的古戏台。本文希望从民俗信仰和戏剧文化的角度去探究古戏台的起源和发展,审视先人们丰富的精神世界,找寻地方优秀文化特色,古为今用,在文脉传承中提高和发展。
流失海外的中国近代木版年画
作者: 王东峰   来源: 东方收藏 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 雕版印刷术   生活习俗   中国历史   各民族   外国人   木版年画   中国年画   西方传教士   重要组成部分   民间信仰  
描述: 年画是中国美术的重要组成部分,它取材于各民族的生活习俗及民间信仰,又借助雕版印刷术的广泛运用而普及到城乡各地,是中国历史上最深入社会、最生活化、影响巨大的一门民间传统艺术。因为司空见惯,年画在中国人的眼里并不怎么珍贵,也很少有人研究和收藏。然而在19世纪,随着西方传教士的进入,中国木版年画引起外国人很大的兴趣,逢年过节,五彩斑斓的年画让外国人羡慕不已,他们认识到中国年画的
樟湖的蛇王节
作者: 叶大兵   来源: 民俗研究 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 古代民间信仰   装饰图案   蛇王节   少数民族   民俗事象   雕塑造型   水电站   蛇王庙   民俗文化  
描述: 中国幅员广阔,各地民俗也千差万别。就是同样一个节日,其民俗事象却回异不同。农历七月初七,原是我国传统的七夕,喜鹊搭桥,牛女相会,这在汉族和许多少数民族中都有这个节日,现在已发展成为我国的情人节。可是在福建省南平县的樟湖镇,这天过的却是古老的蛇王节,并且还保留了真蛇坐轿出巡,人们手拿活蛇列队游行的传统习俗。今年七月,我正在福建考察,听到这一消息,十分高兴,这机会千载难逢呀,就打点行装匆匆上路,直奔樟湖镇。 这个依山傍水的乡镇,位于闽江中流,群山环绕,林树莽苍。首先,我去瞻仰了蛇王庙,据说始建于明代,何时不明。庙址在一处山坡上,坐东朝西,进深七米,面阔三间。此庙与众不同的是;在庙的四周屋檐下的如意斗拱伸出的昂头上,分别雕有四个神志逼真的蛇头,前檐的六组斗拱上也雕有蛇头形象。据老人说,过去庙的屋顶两端,有两条大蛇的雕塑造型。不知什么时候改为现在的双龙形象,这令人遗憾(为此,我曾建议镇领导,在调查属实的基础上,可恢复双蛇形象,还它本来真面目。这正是蛇王庙的特色)。你如果仔细观察,还可发现在前檐屋顶两边,仍可依稀看见有蛇形的装饰图案,蛇首高翘,十分相似。 说起保存这座蛇王庙,还有一段令人感动的事迹。此庙原址原在水口,1993年因建水电站需要,必须拆掉蛇王庙。结?
德国人“触摸可及的幸运”
作者: 程林   来源: 德语学习 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 莱比锡   德国人   雕像   喜剧电影   大学生   音乐家   城市   雕塑   民间信仰   浮士德  
描述: 在德国喜剧电影《好男不当兵》(Kein Bund fürs Leben)中阅历丰富的长官最后对年轻士兵的劝诫是:年轻人应当努力,因为幸福并不是唾手可及,生活也不是可以随意点播的节目(Das Leben ist kein
论景德镇瓷业与佛教信仰
作者: 蔡定益   肖绚   来源: 兰台世界(上旬刊) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 华光   研究成果   佛教信仰   发展概况   佛寺   深刻影响   瓷业   民间信仰   景德镇陶瓷   保护神  
描述: 关于景德镇陶瓷与佛教之间的关系,已有大量研究成果,但这些成果基本是从器型、纹饰、图案、工艺等角度进行研究,至今无人阐述佛教神灵如何成为景德镇瓷业保护神、佛教在景德镇瓷业中对官方和民间信仰的影响、这种影响产生的原因等,有鉴于此,特写作本文。一、景德镇佛教发展概况景德镇最早兴建佛寺可能在东汉年间。
景德镇中青年艺术家作品联展
作者: 本刊编辑部   来源: 家庭百事通 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 华光   研究成果   佛教信仰   发展概况   佛寺   深刻影响   瓷业   民间信仰   景德镇陶瓷   保护神  
描述: 主办:家庭百事通杂志社 特约主持:彭路 梁宝根 1977年10月生,江西抚州人。景德镇陶瓷美术家学会会员,景德镇收藏协会会员,景德镇陶瓷美术师,景德镇窑炉专业技师,江西省工艺美术学会会员。现供职于景德镇宝泽堂工作室。陶瓷作品《普天同庆》荣获景德镇陶瓷美术家学会银奖。绘画作品在《瓷都晚报》《景德镇广播电视报》《中国陶瓷》等报刊发表。
景德镇瓷业神祗的历史文化考察
作者: 詹嘉   何炳钦   来源: 农业考古 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 陶瓷行业   陶瓷生产   御窑厂   神祗   祭祀   瓷业   崇拜   民间信仰   景德镇陶瓷   官府  
描述: 中国具有崇圣尚贤供奉神灵的传统,先王之制,以人事神,有典礼,有秩祀,不淆以非义,祀不加于周功。故有功而祀,礼之经也。人以诚通,神以义格,欢响骄洽,祥气休幽,交孚之道焉。
沧桑景德镇,不改玲珑心
作者: 熊成伟   来源: 醒狮国学 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 陶瓷行业   陶瓷生产   御窑厂   神祗   祭祀   瓷业   崇拜   民间信仰   景德镇陶瓷   官府  
描述: 李镇辉,景德镇传统陶瓷老艺人,1938年生人,现年76岁。就像景德镇很多手艺人一样,李奶奶家几代人都是以陶瓷手艺为生,奶奶从1955年就开始从事陶瓷行业,至今已有六十个年头,是景德镇老光明瓷厂最早的一批艺人。李奶奶在陶瓷行当里,涉猎比较广。做过仿古瓷、瓷板雕刻、釉上粉彩、釉上青花、釉下青花,而奶奶最拿手的绝活,是雕刻玲珑。
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