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根据【关键词:石窟】搜索到相关结果 15 条
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知识纵横
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作者:
暂无
来源:
中州统战
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
李清照
山东沂山
山西娘子关
于右任
安徽九华山
汉代天文学
麦积山石窟
饮食摊点
《新华日报》
天文学家
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描述:
知识纵横华夏"四"字名胜集萃四大名镇;河南朱仙镇,江西景德镇.湖北夏口镇(即今汉口镇),广东佛山镇。四镇名山:山东沂山镇东,山东霍山镇西,浙江会稽山镇南,辽宁医巫间山镇北。四大佛教名山:浙江普陀山(观音道场)安徽九华山(地藏菩萨道场),四川峨嵋山(普...
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中国佛教艺术中的一颗璀璨明珠——飞天
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作者:
徐华铛
来源:
包装世界
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
壁画
装饰形象
校释
石刻
乐神
洛阳伽蓝记
乐器演奏
佛教界
佛教艺术
克孜尔石窟
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描述:
“飞天”是中国佛教艺术中最富韵味的人物装饰形象,称为“香音之神”或“乐神”。他们能奏乐、善飞舞。《洛阳伽蓝记》校释中说:“飞天使乐者,诸天侍从也”。每当佛国进行讲经之时,他们便凌空飞舞,奏乐撒花,奉宝供果。在佛教界庞杂的“组织”系统中,飞天属护法部中的“天龙八部”,排列在第四部,梵名为“乾闼婆”,译作“香音”。在历代的佛教艺术中,飞天往往以壁画、浮雕、石刻的形式出现,他们高居于佛阁的藻井、龛楣,裸露着上半身,下面系着华式长裙,挥舞着长长的飘带,体态婉约,轻盈飘曳,欢快地翩翩飞翔,为佛国天界增添了活泼生动而又瑰丽奇谲的祥瑞吉兆之气。飞天的作用是为佛唱赞歌,其种类繁多,据称有6333种,常见的有伎乐天和供养天。伎乐天是佛门的音乐家和舞蹈家,他们一面飞舞,一面手持各种乐器演奏,乐器的种类有中原的
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漫话杭州龙泓洞《唐僧取经图》石窟浮雕
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作者:
徐金龙
来源:
浙江佛教
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
石窟
杭州市
造像
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描述:
漫话杭州龙泓洞《唐僧取经图》石窟浮雕
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漫谈壁画
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作者:
钱梅玲
吴兰芳
来源:
景德镇陶瓷
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
湿壁画
建筑的功能
干壁画
江西省
壁画家
艺术家
石窟壁画
陶瓷研究所
陶瓷壁画
壁画艺术
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描述:
壁画艺术源远流长,中国古老的壁画是无名氏集体创作的,它和文人画同为重要的艺术脉流,它的成就往往被艺术史忽视。但墨西哥壁画家大卫·艾尔法罗·西格罗斯却认为中国的壁画是世界的绝珍,当他在云岗石窟,面对
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绝非苛求:看吕品昌陶艺雕塑展随想
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作者:
何燕明
来源:
美术杂志
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
心象化
陶艺作品
石窟
雕塑作品
欣赏习惯
陶艺家
揶揄调侃
现代陶艺
审美取向
艺术探索
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描述:
楔子 吕品昌陶艺展给我颇多感受,心想移诸文字,只因涉及一段往事,而迟疑了。回避不提,如鲠骨在喉;也违背作文的初衷。好在“千古文章事,唯有寸心知”。这么一想,便也释然了。于是,就从那往事说起,一二三四地写下去——
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发刊词
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作者:
徐运北
来源:
雕塑
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
发刊词
云岗石窟
质量和社会效益
民族传统
传统延续
东阳木雕
不朽丰碑
精神文明建设
雕塑艺术
现实意义和历史意义
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描述:
中国雕塑是中华民族文化艺术和世界艺术宝库中的重要组成部分。五千年辉煌的历史本身,铸就了一座举世瞩目的不朽丰碑。从龙门、云岗石窟、秦代兵马俑到现代东阳木雕等,无不蜚声天下。著名的四大文明古国中,唯有
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庆祝金维诺教授70寿辰和从事美术教学50周年
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作者:
张敢
来源:
美术杂志
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
美术史论
美术教育
石窟艺术
少数民族地区
真伪鉴别
美术教学
中央美术学院
治学特点
美术考古
美术史学
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描述:
1994年12月9日,“庆祝金维诺教授70寿辰和从事美术教育50周年大会”在中央美术学院隆重举行。 金维诺教授是我国著名的美术史家和美术教育家。作为美术史家,他在中国石窟艺术、汉唐绘画雕塑、少数民族地区宗教美术、美术史学、美术理论、中外美术交流,以及对古代绘画遗存的真伪鉴别和年代学等诸多领域的研究
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谈谈《中国雕塑史》
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作者:
陈少丰
来源:
美术之友
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
撰写工作
魏晋南北朝
雕塑史
纪念性
雕塑家
佛教雕塑
雕塑艺术
国家重点文物保护单位
艺术特色
石窟造像
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描述:
谈谈《中国雕塑史》陈少丰我国是一个具有悠久雕塑历史,雕塑遗产丰富的国家。在长期发展过程中,随着社会物质生产和精神生活的提高,人们的审美认识能力和艺术表现能力的提高,不断创造出雕塑品种及艺术形象,从而大大丰富了世界雕塑艺术宝库。中国古代雕塑匠师善于根据...
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大足石窟人物造像特征的研究
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作者:
宋朗秋
来源:
雕塑
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
大足石窟
宝顶山
压轴之作
造像特征
宋孝宗
“世俗化”
佛教发展
三教融合
菩萨
石窟造像
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描述:
大足石窟从初唐到明、清、民国1030龛窟5万余尊图象,它在一定程度上表现了中国佛教发展与儒、释、道三教融合的进程。它与中国佛教的“世俗化”、“人间化”总趋向是吻合的。特别雕刻于南宋孝宗淳熙六年至理
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金铜佛的文献考察
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作者:
李静杰
来源:
故宫博物院院刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
西域
文献考察
续高僧传
《高僧传》
金铜
《洛阳伽蓝记》
梁武帝
《大正藏》
高句丽
克孜尔石窟
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描述:
金铜佛是一种重要的佛教艺术造型,分布在南亚、中亚、东亚和东南亚佛教流行的广大地区。历史上,金铜佛在人们的佛事活动中曾扮演过重要角色。在佛教雕塑遗存中也占有相当的比重。中国金铜佛中的汉地造像与藏传造像各成系统。汉地金铜佛以其涵盖的时空限界之长、之大,以及数量之多,成为研究中国美术史与佛教史的重要对象。19