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根据【关键词:经文】搜索到相关结果 21 条
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清真寺的建筑与功能
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作者:
田忠福
来源:
世界宗教文化
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
奠基
经文
建筑艺术
庭院
《古兰经》
信徒
清真寺
建筑风貌
伊斯兰教
礼拜
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描述:
碑亭;有的是大殿奠基高于地面,信徒礼拜时拾级而上,殿内阳光充足,空气清新;有的是建于万绿丛中,殿顶飞檐四出,角亭对立成群;有的是雕梁画栋,拱门向上,大殿深处饰以《古兰经》经文的浮雕,
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龙虎山天师道音乐
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作者:
王忠人
刘红
来源:
黄钟-武汉音乐学院学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
旧天师道
寇谦之
张道陵
科仪
经文
道士
龙虎山
正一道
天师道音乐
民间道教
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描述:
龙虎山天师道概况龙虎山,又名云锦山,位于江西省鹰潭市南二十公里处的贵溪县境内。据《龙虎山志》载:“其地三代为扬州之域。春秋战国,迭为吴楚地。秦并天下,属番县。汉属豫章郡之余干,隋唐间属雄石镇。唐上元元年(674)置信州。永泰初年(765)割余干,弋阳地,置贵溪县。山在其境内。东距广信府城(今上饶市)二百里,西距饶州府城(今波阳县)三百里。”关于龙虎山之名的由来有以下三种说法:《广信府志·山川
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《佛说盂兰盆经》与《目连救母变文》
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作者:
童光侠
来源:
敦煌学辑刊
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
佛经故事
竺法护
佛教
目连救母
三藏法师
中国传统
变文
讲经文
世俗化
提夫人
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描述:
文的演绎情况和它的民族化、世俗化等问题。一《目连救母变文》是一篇讲唱佛经故事的变文,它虽然是按《盂兰盆经》演绎而成,但并没有拘守于《盂兰盆经》所表述的内容范围和结构层次,作者根据变文本身的需要,对经文内容作了大胆的删节、改编和调整。
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2000上海双年展
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作者:
暂无
来源:
艺术界
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
装置艺术
中国香港
经文
摄影艺术
版画
雕塑
美术馆
油画
参展作品
上海双年展
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描述:
经文化部批准,由上海美术馆主办,上海有线电视台协办的2000上海双年展于2000年11月6日——2001年1月6日在上海美术馆举行。本届双年展的主题为“海上·上海”,期间将展示来自亚洲、澳洲、欧洲
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五彩玫瑰经浅义
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作者:
暂无
来源:
土山湾印书馆
年份:
1919
文献类型 :
图书
关键词:
祈祷
罗马公教(学科:
罗马公教
解释)
经文
经文(学科:
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描述:
封内题:玫瑰经浅义:经文解释。包括欢喜5段,痛苦5段,荣福5段。
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不唱威尔第的当红女高音:塞西莉亚·巴托利
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作者:
李查·费尔曼
麦有群
徐学楷
来源:
中国电子商情(视听博览)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
歌手
威尔第
录音棚
职业生涯
演出
罗西尼
莫扎特
经文歌
女高音
舞台表演
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描述:
舞台上的歌手娇小玲珑,活泼轻快,她两边摇摆着头,动作是那么充满活力。靠前座的观众还可以看见她闪闪烁烁的眼睛。难怪莫扎特的经文歌欢乐之歌刚唱了一两句,就鼓起了听众的热潮。塞西莉亚·巴托利
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千万不要丢了精神
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作者:
徐刚
来源:
中国保险
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
六字真言
虔诚
经文
藏传佛教
信徒
精神
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描述:
前些年,我在风沙线上行走,曾在青海看到了一个玛尼堆,我不知道那是不是严格意义上的雕塑。玛尼堆里有很多上面刻了经文的玛尼石。玛尼石是藏传佛教的一种象征。信徒们为了表示自己的虔诚,就找了各式各样的石头
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千万不要丢了精神
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作者:
徐刚
来源:
北京观察
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
西藏
象征
经文
藏传佛教
精神支撑
雕塑家
文化人
作品
佛像
石头
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描述:
前些年,我在风沙线上行走,曾在青海看到了一个玛尼堆,我不知道那是不是严格意义上的雕塑。玛尼堆里有很多上面刻了经文的玛尼石。玛尼石是西藏藏传佛教的一种象征。信徒们为了表示自己的虔诚,就找了各式各样
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车延高诗十首
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作者:
车延高
来源:
诗江南
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
洪湖
眼睛
太阳
湖风
经文
蒲松龄
唐朝
荷花
浪花
聊斋
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描述:
穿透花海,看见了 牦牛移动毡房的另一朵云彩 这里生活着一群温暖的洁白 我叫它羊群 它是雪山转了基因的孩子 经文永远是一片土地 佛光里长出树,它是圣树 在塔尔寺,在银塔的身边 去塔尔寺的路用经文铺就
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最后的梵唱
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作者:
余显斌
来源:
金山
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
小偷
和尚
著名
经文
皇帝
镶金
木鱼
佛经
报仇
微笑
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描述:
山在夕阳里,草庵在山中,他在草庵中,日日,读佛经,敲木鱼。木鱼声在青山绿水间,在云雾深处响起,空旷而悠远。有时,闲下来,他也会援笔为文,吟诗作对。 二十岁,他已成了一个诗书经文无所不晓的和尚