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- 清真寺的建筑与功能
- 作者： 田忠福 来源： 世界宗教文化 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 奠基 经文 建筑艺术 庭院 《古兰经》 信徒 清真寺 建筑风貌 伊斯兰教 礼拜
- 描述： 碑亭；有的是大殿奠基高于地面，信徒礼拜时拾级而上，殿内阳光充足，空气清新；有的是建于万绿丛中，殿顶飞檐四出，角亭对立成群；有的是雕梁画栋，拱门向上，大殿深处饰以《古兰经》经文的浮雕，
- 2000上海双年展
- 作者： 暂无 来源： 艺术界 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 装置艺术 中国香港 经文 摄影艺术 版画 雕塑 美术馆 油画 参展作品 上海双年展
- 描述： 经文化部批准,由上海美术馆主办,上海有线电视台协办的2000上海双年展于2000年11月6日——2001年1月6日在上海美术馆举行。本届双年展的主题为“海上·上海”,期间将展示来自亚洲、澳洲、欧洲
- 五彩玫瑰经浅义
- 作者： 暂无 来源： 土山湾印书馆 年份： 1919 文献类型 ： 图书 关键词： 祈祷 罗马公教(学科: 罗马公教 解释) 经文 经文(学科:
- 描述： 封内题：玫瑰经浅义:经文解释。包括欢喜5段，痛苦5段，荣福5段。
- 不唱威尔第的当红女高音：塞西莉亚·巴托利
- 作者： 李查·费尔曼 麦有群 徐学楷 来源： 中国电子商情(视听博览) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 歌手 威尔第 录音棚 职业生涯 演出 罗西尼 莫扎特 经文歌 女高音 舞台表演
- 描述： 舞台上的歌手娇小玲珑,活泼轻快,她两边摇摆着头,动作是那么充满活力。靠前座的观众还可以看见她闪闪烁烁的眼睛。难怪莫扎特的经文歌欢乐之歌刚唱了一两句,就鼓起了听众的热潮。塞西莉亚·巴托利
- 千万不要丢了精神
- 作者： 徐刚 来源： 中国保险 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 六字真言 虔诚 经文 藏传佛教 信徒 精神
- 描述： 前些年,我在风沙线上行走,曾在青海看到了一个玛尼堆,我不知道那是不是严格意义上的雕塑。玛尼堆里有很多上面刻了经文的玛尼石。玛尼石是藏传佛教的一种象征。信徒们为了表示自己的虔诚,就找了各式各样的石头
- 千万不要丢了精神
- 作者： 徐刚 来源： 北京观察 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 西藏 象征 经文 藏传佛教 精神支撑 雕塑家 文化人 作品 佛像 石头
- 描述： 前些年,我在风沙线上行走,曾在青海看到了一个玛尼堆,我不知道那是不是严格意义上的雕塑。玛尼堆里有很多上面刻了经文的玛尼石。玛尼石是西藏藏传佛教的一种象征。信徒们为了表示自己的虔诚,就找了各式各样
- 车延高诗十首
- 作者： 车延高 来源： 诗江南 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 洪湖 眼睛 太阳 湖风 经文 蒲松龄 唐朝 荷花 浪花 聊斋
- 描述： 穿透花海，看见了 牦牛移动毡房的另一朵云彩 这里生活着一群温暖的洁白 我叫它羊群 它是雪山转了基因的孩子 经文永远是一片土地 佛光里长出树，它是圣树 在塔尔寺，在银塔的身边 去塔尔寺的路用经文铺就
- 最后的梵唱
- 作者： 余显斌 来源： 金山 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 小偷 和尚 著名 经文 皇帝 镶金 木鱼 佛经 报仇 微笑
- 描述： 山在夕阳里，草庵在山中，他在草庵中，日日，读佛经，敲木鱼。木鱼声在青山绿水间，在云雾深处响起，空旷而悠远。有时，闲下来，他也会援笔为文，吟诗作对。 二十岁，他已成了一个诗书经文无所不晓的和尚
- 丝管寥亮 谐妙入神——介绍中国佛教音乐
- 作者： 岳文 来源： 视听技术 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化影响 维摩诘经讲经文 《旧唐书·音乐志》 音乐素材 中国佛教 《异苑》 佛教音乐 佛乐 佛曲 《渔父》
- 描述： 佛教是起源于印度的宗教,但它的影响所及,几乎遍及全球。它自东汉末年传入中国以后,对中国的哲学、文学和艺术产生了巨大的影响。在艺术卜,它对中国文化影响最大的是绘画、雕塑和音乐。 佛教音乐多用在举行宗教仪式的时候,用以歌咏赞颂诸佛菩萨,称为“梵呗”。东晋时释法显在《自传》中记述他游天竺(即印度)时所见说: 众僧大会,说法。说法已,供养舍利佛塔,种种花香,通夜燃灯,使伎乐人作《舍利佛》。 佛教传入中国以后,由于梵语和汉语的不
- 关于几件带有阿拉伯文题款的明青花瓷牌、残件
- 作者： 骆爱丽 来源： 回族研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 真主 青花瓷器 古兰经 回回文 经文 穆罕默德 书写 清真寺 阿拉伯文 伊斯兰教
- 描述： 回族学界在研究中国回回文字文献时,多将注意力集中于各地的阿拉伯、波斯文抄本和碑铭,以及各种察合台文、小儿锦文献,很少有人关注存世器物上的“回回文字款识”。明代瓷器在中国历史上可谓登峰造极,研究者众多。但东亚古陶瓷学界很少注意到,有少数明瓷上带有回回文题款。笔者近年来悉心收集有关资料后,感到这个领域不应再处于被忽视的状况。伊斯兰艺术史中的伊斯兰陶器①的范畴为7—19世纪整个伊斯兰世界的陶器制品,尤以波斯陶器、土耳其陶器为重,而其中亦包括器表具有回回文的陶器。西方陶瓷学者称器表带有回回文的中国陶瓷为“穆罕默德陶瓷”(Muhammadanware),中国陶瓷学界则称“回回瓷器”。然“回回瓷器”可望文