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姚兆明书画与溥心畲书画艺术的渊源研究
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作者:
闫飞
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
书画艺术
姚兆明
渊源研究
溥心畲
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描述:
姚兆明教授擅国画,专西画,并精于雕塑、素描,融其师溥心畲与西方艺术之长,造诣颇深,在台湾享有很高盛名,被誉为"当今艺坛,堪称独步".其作品清秀润雅兼得温婉含蓄,深得书画大师溥心畲的真传,继承并发扬了溥派艺术.
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姚岁包明书画与溥心畲书画艺术的渊源研究
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作者:
闫飞
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
书画艺术
姚兆明
渊源研究
溥心畲
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描述:
姚兆明教授擅国画,专西画,并精于雕塑、素描,融其师溥心畲与西方艺术之长,造诣颇深,在台湾享有很高盛名,被誉为“当今艺坛,堪称独步”。其作品清秀润雅兼得温婉含蓄,深得书画大师溥心畲的真传,继承并发扬了溥派艺术。
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舞蹈对人的形体与气质塑造的功用
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作者:
赛亚平
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
塑造
气质
舞蹈
形体
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描述:
舞蹈是用人体动作来反应生活,抒情达意,表达思想感情,体现人体美的造型艺术,它在运动中造型,在造型中运动,因此,她被称作为活的,流动着的雕塑。舞蹈是最能体现民族文化精神的艺术,是人类对自身形体认识的结晶,是塑造优美形体和优雅气质的最佳方法,是一项颇具魅力的运动项目,本文就舞蹈对形体、气质的塑造进行研究。
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新疆城市雕塑的状况与管理规范刍议
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作者:
白昆亭
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
新疆城市雕塑
管理规范
人文景现
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描述:
新疆的城市雕塑尚处于初步发展阶段。新时期以来,新疆产生了一批好的城雕作品,使城市雕塑的局面大大改观。但由于多方面原因也出现了一些粗制滥造的空洞的概念化雕塑,造成了城市环境与人文景观的污染。为此,新疆的城市雕塑急需建立与完善更为切合实际的管理制度,强化管理规范,以促使其健康有序地发展。
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论西夏对周边民族艺术的吸收
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作者:
李银霞
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
回鹘艺术
吐蕃艺术
中原艺术
西夏艺术
吸收融合
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描述:
地处中原、吐蕃和西域交汇点上的西夏,在与周边民族的交往中,不断借鉴吸收其文化,尤其对佛教及其艺术达到狂热的程度。西夏的绘画、雕塑、建筑不但受中原艺术的影响,也具吐蕃风格特征,间有回鹘等中亚艺术内容的闪现。这些民族艺术的因素,在上百年的时间里,交相影响西夏,并逐渐渗透、融合到西夏文化中,以致最后形成了西夏自己新的艺术风格。
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论古代奥林匹克运动与艺术的交汇
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作者:
李冬影
马永垚
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
古希腊
艺术
交汇
古代奥林匹克运动
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描述:
奥林匹克运动是以体育为基础内容的一种社会文化现象,我国对奥林匹克与艺术的研究在北京申奥成功后逐渐深入。对古代奥林匹克与艺术的交汇的研究主要是对古希腊奥运会的研究。古希腊奥运会是古希腊文明的代表,这一时期的雕塑、绘画等考古成果都揭示了古代奥林匹克运动与艺术的交汇。
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吐鲁番出土彩绘泥塑骏马俑赏析
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作者:
孙洁
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
赏析
吐鲁番
泥塑骏马俑
阿斯塔那
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描述:
吐鲁番地区地处丝绸之路东段要冲,是唐王朝经营西域的重要门户,在吐鲁番高昌故城阿斯塔那古墓群中,先后发掘出相当数量的彩绘泥塑俑,是极其珍贵的文物和艺术品。在新疆维吾尔自治区博物馆馆藏文物中,有几件吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的彩绘泥塑骏马俑,表现出独特的艺术风格与地域特色,是研究古代雕塑艺术的珍贵资料。
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新疆克孜尔石窟早期洞窟研究(中)
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作者:
廖旸
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
壁画
佛教美术史
龟兹
年代学
美术考古
克孜尔石窟
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描述:
克孜尔石窟壁画是西域美术和中国佛教美术的重要早期遗存之一。近百年来,中外学者们致力于研究其分期断代和风格渊源。目前,勘测著录的普遍开展,图像材料的大量刊布,个案研究的深入进行,为重新审视这一美术宝库提供了新的条件。在众多洞窟中,76、77、92、118、207、212等窟代表了克孜尔石窟壁画发展的早期阶段。本文针对它们的建筑形制、石窟类型、宗教功能、绘塑题材、布局、风格与样式加以探讨。这些洞窟为了配合禅观修行,出现了帝释窟禅定、山岳禅定以及和禅修关系密切的弥勒菩萨形象。画面的视觉效果和图像结构表现出犍陀罗雕塑的影响。河西石窟中最早的天梯山北凉洞窟与炳灵寺西秦洞窟,与克孜尔此期壁画的渊源关系最为明显,由此推断该期壁画大致的绝对时间在4世纪晚期至5世纪中叶。
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新疆克孜尔石窟早期洞窟研究(下)
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作者:
廖旸
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
壁画
佛教美术史
龟兹
年代学
美术考古
克孜尔石窟
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描述:
克孜尔石窟壁画是西域美术和中国佛教美术的重要早期遗存之一。近百年来,中外学者们致力于研究其分期断代和风格渊源。目前,勘测著录的普遍开展,图像材料的大量刊布,个案研究的深入进行,为重新审视这一美术宝库提供了新的条件。在众多洞窟中,76、77、92、118、207、212等窟代表了克孜尔石窟壁画发展的早期阶段。本文针对它们的建筑形制、石窟类型、宗教功能、绘塑题材、布局、风格与样式加以探讨。这些洞窟为了配合禅观修行,出现了帝释窟禅定、山岳禅定以及和禅修关系密切的弥勒菩萨形象。画面的视觉效果和图像结构表现出犍陀罗雕塑的影响。河西石窟中最早的天梯山北凉洞窟与炳灵寺西秦洞窟,与克孜尔此期壁画的渊源关系最为明显,由此推断该期壁画大致的绝对时间在4世纪晚期至5世纪中叶。
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新疆克孜尔石窟早期洞窟研究(上)
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作者:
廖旸
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
壁画
佛教美术史
龟兹
年代学
美术考古
克孜尔石窟
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描述:
克孜尔石窟壁画是西城美术和中国佛教美术的重要早期遗存之一。近百年来,中外学者们致力于研究其分期断代和风格渊源。目前,勘测著录的普遍开展,图像材料的大量刊布,个案研究的深入进行,为重新审视这一美术宝库提供了新的条件。在众多洞窟中,76、77、92、118、207、212等窟代表了克孜尔石窟壁画发展的早期阶段。本文针对它们的建筑形制、石窟类型、宗教功能、绘塑题材、布局、风格与样式加以探讨。这些洞窟为了配合禅观修行,出现了帝释窟禅定、山岳禅定以及和禅修关系密切的弥勒菩萨形象。画面的视觉效果和图像结构表现出犍陀罗雕塑的影响。河西石窟中最早的天梯山北凉洞窟与炳灵寺西秦洞窟,与克孜尔此期壁画的渊源关系最为明显,由此推断该期壁画大致的绝对时间在4世纪晚期至5世纪中叶。