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新疆克孜尔石窟早期洞窟研究(中)
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作者:
廖旸
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
壁画
佛教美术史
龟兹
年代学
美术考古
克孜尔石窟
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描述:
克孜尔石窟壁画是西域美术和中国佛教美术的重要早期遗存之一。近百年来,中外学者们致力于研究其分期断代和风格渊源。目前,勘测著录的普遍开展,图像材料的大量刊布,个案研究的深入进行,为重新审视这一美术宝库提供了新的条件。在众多洞窟中,76、77、92、118、207、212等窟代表了克孜尔石窟壁画发展的早期阶段。本文针对它们的建筑形制、石窟类型、宗教功能、绘塑题材、布局、风格与样式加以探讨。这些洞窟为了配合禅观修行,出现了帝释窟禅定、山岳禅定以及和禅修关系密切的弥勒菩萨形象。画面的视觉效果和图像结构表现出犍陀罗雕塑的影响。河西石窟中最早的天梯山北凉洞窟与炳灵寺西秦洞窟,与克孜尔此期壁画的渊源关系最为明显,由此推断该期壁画大致的绝对时间在4世纪晚期至5世纪中叶。
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新疆克孜尔石窟早期洞窟研究(下)
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作者:
廖旸
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
壁画
佛教美术史
龟兹
年代学
美术考古
克孜尔石窟
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描述:
克孜尔石窟壁画是西域美术和中国佛教美术的重要早期遗存之一。近百年来,中外学者们致力于研究其分期断代和风格渊源。目前,勘测著录的普遍开展,图像材料的大量刊布,个案研究的深入进行,为重新审视这一美术宝库提供了新的条件。在众多洞窟中,76、77、92、118、207、212等窟代表了克孜尔石窟壁画发展的早期阶段。本文针对它们的建筑形制、石窟类型、宗教功能、绘塑题材、布局、风格与样式加以探讨。这些洞窟为了配合禅观修行,出现了帝释窟禅定、山岳禅定以及和禅修关系密切的弥勒菩萨形象。画面的视觉效果和图像结构表现出犍陀罗雕塑的影响。河西石窟中最早的天梯山北凉洞窟与炳灵寺西秦洞窟,与克孜尔此期壁画的渊源关系最为明显,由此推断该期壁画大致的绝对时间在4世纪晚期至5世纪中叶。
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新疆克孜尔石窟早期洞窟研究(上)
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作者:
廖旸
来源:
新疆艺术学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
壁画
佛教美术史
龟兹
年代学
美术考古
克孜尔石窟
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描述:
克孜尔石窟壁画是西城美术和中国佛教美术的重要早期遗存之一。近百年来,中外学者们致力于研究其分期断代和风格渊源。目前,勘测著录的普遍开展,图像材料的大量刊布,个案研究的深入进行,为重新审视这一美术宝库提供了新的条件。在众多洞窟中,76、77、92、118、207、212等窟代表了克孜尔石窟壁画发展的早期阶段。本文针对它们的建筑形制、石窟类型、宗教功能、绘塑题材、布局、风格与样式加以探讨。这些洞窟为了配合禅观修行,出现了帝释窟禅定、山岳禅定以及和禅修关系密切的弥勒菩萨形象。画面的视觉效果和图像结构表现出犍陀罗雕塑的影响。河西石窟中最早的天梯山北凉洞窟与炳灵寺西秦洞窟,与克孜尔此期壁画的渊源关系最为明显,由此推断该期壁画大致的绝对时间在4世纪晚期至5世纪中叶。
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蛮族艺术
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作者:
廖旸编著
来源:
石家庄:河北教育出版社
年份:
2003
文献类型 :
图书
关键词:
欧洲)
古代民族(学科:
地点:
古代民族
艺术史
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描述:
本书以画册形式介绍古希腊罗马世界之外文明程度较低、有着鲜明特色的民族,阐述其从公元6世纪王国的建立至11世纪帝国崩溃为止的建筑、雕塑、壁画,及手工艺等艺术形式。
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南京弘觉寺塔地宫出土金铜尊胜塔像新考
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作者:
廖旸
来源:
故宫博物院院刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
藏式塔
顶髻尊胜佛母
尊胜塔
李童
立体坛城
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描述:
明正统初年太监李童施入弘觉寺塔地宫的金铜塔为藏式形制,属善逝八塔中的尊胜塔,为目前内地发现的较早遗例。此塔保存有13至14世纪藏式塔的一些特征,某些元素也体现出汉藏艺术的交融,并为探讨善逝八塔形制的发展与成熟提供了重要线索。塔瓶内设顶髻尊胜佛母雕塑坛城,实现了坛城与尊胜塔空间的完美配置,标志着尊胜佛母造像居中的塔形龛到完整塔形的变化。塔底座四隅所置盖罐或系坛城法器,或类似须弥座内纳藏黑财神像、珍珠宝石的做法,与西藏起塔制度有关。将这件作品与同时期李童在北京营建的法海寺尊胜陀罗尼石幢结合起来讨论,可窥见当时宫廷佛教信仰的特点与诉求。
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哲蚌寺措钦大殿内转经道壁画的年代、题材与风格初探
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作者:
熊文彬
廖旸
来源:
西藏大学学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
壁画
大殿
年代
题材
风格
蚌
建筑
雕塑
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描述:
始建于明初的哲蚌寺是格鲁派在拉萨的三大寺之一,珍藏有明代以来的大量建筑、雕塑和绘画遗珍。措钦大殿是1416年哲蚌寺修建伊始的主要建筑单元之一,其内转经道在15世纪末至16世纪初之间因殿堂改建而被废弃。而西段东壁和北段部分则一直保存至今。