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- “敦煌守护神”的回答
- 作者： 坚泓 来源： 科技文萃 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 美术教育 克孜尔石窟壁画 池田大作 守护神 艺术家 敦煌艺术研究所 敦煌研究 巴黎高等美术学院 常书鸿 交流与合作
- 描述： 常书鸿,1904年4月生于杭州。满族,姓伊尔根觉罗。1923年毕业于浙江省立甲种工业专科学校(浙江大学前身)。1927年赴法国学习油画,先后在里昂美术专科学校、巴黎高等美术学院毕业。获法国美术沙龙金奖三枚、银奖两枚,当选为法国美术家协会超选会员、肖像画协会会员。1936年回国后补聘为教授,任国立北平艺专造型艺术部主任、校务委员及教育部美术教育委员会委员。1942年筹建敦煌艺术研究所并出任所长,从事敦煌艺术的保护与研究工作。新中国成立后,任敦煌文物研究所所长、兰州艺术学院院长、中国美术家协会常
- 奥斯瓦尔德成功的启示--谈怎样为孩子选准成才方向
- 作者： 米秀英 刘素真 来源： 科技文萃 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 美术教育 克孜尔石窟壁画 池田大作 守护神 艺术家 敦煌艺术研究所 敦煌研究 巴黎高等美术学院 常书鸿 交流与合作
- 描述： 奥斯瓦尔德是德国著名的化学家,诺贝尔化学奖获得者.然而,他在选择化学专业之前,还有过一段曲折的经历.起初,父母为他选择的是走文学的道路,不料老师对他的评语是:" 他很用功,但过分拘泥.这样的人即使有着很完美的品德,也决不可能在文学上发挥出来. "父母尊重儿子自己的选择,改为学油画.
- 关于龟兹石窟“屈铁盘丝”式线条相关问题的探讨
- 作者： 刘韬 来源： 新美术 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教美术 样式 曹家样 石窟壁画 龟兹 盘丝 印度 线条 曹衣出水 克孜尔石窟
- 描述： 屈铁盘丝式线条是龟兹石窟艺术特征的代表之一,这种如铁丝盘屈之状又稠密组合的线条在龟兹石窟的雕塑和壁画中大量出现。屈铁盘丝式线条在龟兹石窟壁画艺术表现手段中不仅起到构成画面骨架和限定轮廓的作用,本身也具有独立的审美价值,并且与晕染巧妙地结
- “定光佛授记”与定光佛：犍陀罗与克孜尔定光佛造像的比较研究
- 作者： 耿剑 来源： 中国美术研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛造像 克孜尔石窟壁画 犍陀罗 锭光佛 如来 释迦牟尼 浮雕 图像 佛传 阿含经
- 描述： 定光佛,即锭光佛、燃灯佛,又称锭光如来、燃灯如来、普光如来、灯光如来。相对于释迦牟尼现世佛,定光佛是过去佛之一,并且在过去诸佛之中最为著名,许多经论以他为中心,论说前后诸佛的出现。如《大阿弥陀佛经》卷上说,定光佛之后有三十三佛;《平等觉经》卷一说有三十八佛。定光佛的梵名是Dipamkāra,巴利语名与梵名相同。Dipamkāra音译名还有提惒
- 中国佛教艺术中的一颗璀璨明珠——飞天
- 作者： 徐华铛 来源： 包装世界 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 壁画 装饰形象 校释 石刻 乐神 洛阳伽蓝记 乐器演奏 佛教界 佛教艺术 克孜尔石窟
- 描述： “飞天”是中国佛教艺术中最富韵味的人物装饰形象,称为“香音之神”或“乐神”。他们能奏乐、善飞舞。《洛阳伽蓝记》校释中说:“飞天使乐者,诸天侍从也”。每当佛国进行讲经之时,他们便凌空飞舞,奏乐撒花,奉宝供果。在佛教界庞杂的“组织”系统中,飞天属护法部中的“天龙八部”,排列在第四部,梵名为“乾闼婆”,译作“香音”。在历代的佛教艺术中,飞天往往以壁画、浮雕、石刻的形式出现,他们高居于佛阁的藻井、龛楣,裸露着上半身,下面系着华式长裙,挥舞着长长的飘带,体态婉约,轻盈飘曳,欢快地翩翩飞翔,为佛国天界增添了活泼生动而又瑰丽奇谲的祥瑞吉兆之气。飞天的作用是为佛唱赞歌,其种类繁多,据称有6333种,常见的有伎乐天和供养天。伎乐天是佛门的音乐家和舞蹈家,他们一面飞舞,一面手持各种乐器演奏,乐器的种类有中原的
- 克孜尔石窟
- 作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 本生故事 壁画内容 地理位置 因自然 新疆 洞窟 民族风格 拜城 供养人 克孜尔石窟
- 描述： 克孜尔石窟位于新疆拜城县克孜尔镇东南七公里的木札提河北岸的崖壁上。现有编号洞窟236个,按照地理位置可分为四个区域:谷西区、谷内区、谷东区和后山区。因自然和历史的原因,克孜尔石窟的建筑和雕塑均遭受极大破坏,只有壁画保存较好,80多个洞窟内尚存壁画。壁画内容包括佛、菩萨及佛传故事、本生故事、因缘故事、护法像、僧尼、伎乐天人、供养人、禽兽动物及各种图案纹饰等,题材丰富,色彩绚丽,既具有浓郁的民族风格,
- 克孜尔石窟
- 作者： 暂无 来源： 中文信息(行游数码) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 壁画 保存 石窟 敦煌莫高窟 人为因素 洞窟 克孜尔石窟
- 描述： 克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国“四大石窟”之美誉，坐落于悬崖峭壁之上，绵延数千里。由于自然和人为因素，石窟寺建筑及雕塑毁坏严重，仅一些壁画保存较好。其中保存壁画的洞窟有80多个，壁画总面积约1万平方米。
- 荒漠上的明珠——新疆克孜尔石窟的壁画研究
- 作者： 吴宇宸 来源： 小作家选刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 石窟壁画 克孜尔石窟
- 描述： 克孜尔千佛洞是克孜尔石窟的别称,与著名的莫高窟同享"中国四大名窟"美誉.克孜尔石窟始凿于东汉,是中国历史上最早的佛教石窟.很多人都听过莫高窟,但没听说过克孜尔石窟,其石窟建筑艺术、雕塑艺术和壁画艺术,在中亚和中东佛教艺术中占极其重要的地位.
- 浅析新疆克孜尔石窟壁画对新疆油画的影响
- 作者： 林舜仪 来源： 艺术科技 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 克孜尔石窟壁画 影响 新疆油画
- 描述： 新疆油画发展至今也就半个多世纪,苏联的现实主义油画的传入和波斯"细密画"都对新疆油画的多元化写实技法和创作观念产生很大的影响,而本土优秀的文化传统对新疆油画更是影响深刻。例如,新疆克孜尔石窟的壁画,给我们留下了宝贵的艺术文化遗址,油画家们通过研究探索,把壁画中的工艺美术、图案艺术与油画的绘画技巧相结合。形成了既有表现性,又有装饰性且具有新疆地域特色的画种。这种古今中外结合的画风既具有历史连贯性,又有古代传统因素和现代因素巧妙运用,使得这颗中国古丝绸之路上所遗留下来的明珠——新疆克孜尔石窟壁画,在新疆油画的发展道路上熠熠生辉。