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克孜尔石窟
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 本生故事   壁画内容   地理位置   因自然   新疆   洞窟   民族风格   拜城   供养人   克孜尔石窟  
描述: 克孜尔石窟位于新疆拜城县克孜尔镇东南七公里的木札提河北岸的崖壁上。现有编号洞窟236个,按照地理位置可分为四个区域:谷西区、谷内区、谷东区和后山区。因自然和历史的原因,克孜尔石窟的建筑和雕塑均遭受极大破坏,只有壁画保存较好,80多个洞窟内尚存壁画。壁画内容包括佛、菩萨及佛传故事、本生故事、因缘故事、护法像、僧尼、伎乐天人、供养人、禽兽动物及各种图案纹饰等,题材丰富,色彩绚丽,既具有浓郁的民族风格,
河南登封唐庄宋代壁画墓发掘简报
作者: 姜楠   汪松枝   高赞岭   张小红   王广才   付得力   宋嵩瑞   付晓冬   宋峻鹏   袁晓霖   王伟   常建忠   赵洪法   潘敏   王庆丽   蔡强   刘彦锋   来源: 文物 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 普拍枋   仿木结构   壁画墓   宋代   登封市   壁画内容   绘画艺术   砖室墓   丧葬习俗   墓葬形制  
描述: 2010年11月,郑州市文物考古研究院与登封市文物勘探队在河南省登封市唐庄乡西北约1公里处发掘了两座宋代壁画墓。这两座墓均为仿木结构砖室墓,其中M2的壁画保存较好,M3的砖制浮雕较细致。根据墓葬形制
西藏桑鸢寺主殿壁画略考
作者: 安旭   来源: 文物 年份: 1982 文献类型 : 期刊 关键词: 图版   历史文物   西藏   壁画内容   五世达赖   回廊   天花板   寺主   赤松   建筑群  
描述: 桑鸢寺是西藏最古老的寺院之一,始建于公元八世纪藏王赤松德赞时期。建成后,藏王动员了七个贵族子弟到该寺当喇嘛,从这时起,西藏才真正有了藏族僧人。后来,桑鸢寺逐步形成一座巨大的古代建筑群,收藏保留了丰富的历史文物,其中包括金册、诏书、珍贵的唐嘎(西藏锦缎轴画),珠宝、雕塑、壁画等。所以,桑鸢寺在西藏佛教史上占有非常重要的地位。
起早摸黑忙壁画
作者: 程自良   来源: 美术杂志 年份: 1958 文献类型 : 期刊 关键词: 西乡   壁画内容   社会主义   美术学院   浙江   金华地区   群众   油画   俱乐部   天中  
描述: 我们全队53人(浙江美术学院油画系),22天时间内,在浙江金华地区的10个乡50余个社完成349幅大壁画。群众喜欢壁画,特别是他们所熟悉的内容。在金华乾西乡俱乐部前边墙上,我们曾画了两幅7×4公尺的远景图,老
河西几处中小石窟述论
作者: 李国   来源: 敦煌研究 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 八臂观音   千佛洞   壁画内容   洞窟形制   榆林窟   马蹄寺   石窟群   敦煌莫高窟   中心柱   中心塔柱窟  
描述: 甘肃以佛教石窟众多、雕塑精美、壁画内容丰富且风格多样而著称于世.据统计,省内共有大小石窟寺群五十余处,它们分布在河西走廊、陇东、陇南等地,石窟不仅数量多,而且跨越的时代长.其中,河西以敦煌莫高窟(包括榆林窟、东千佛洞、西千佛洞...
敦煌莫高窟佛教壁画雕塑之兴起、发展与演变
作者: 弘远   来源: 文史杂志 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 敦煌文献   石窟艺术   佛教壁画   壁画内容   莫高窟壁画   大乘佛教   敦煌莫高窟   佛教艺术   敦煌人   敦煌佛教  
描述: 以敦煌莫高窟壁画、雕塑和敦煌文献遗书卷子为主要研究资料的敦煌学,内容包括了人文、社会和宗教等多种学科。其中能反映敦煌佛教发展变化乃至敦煌历史变迁的,是不同时期的莫高窟壁画、雕塑的内容与形式,以及佛经卷论集传和与佛经相关的汉文、西域文遗书的内容。拙笔小文略述其中一二,不知管见当否,亦盼专家学者不吝赐教,则幸甚矣。 近百年来,国际性的敦煌学研究,从不同的角度对敦煌出现的大量佛教经卷和莫高窟的禅窟、佛洞进行研究,并且不断向前推进。我以为,若把佛教经卷内容的变化与莫高窟壁画、雕塑的技法、风格和内容的变化结合考察,则是清晰敦煌佛教发展变化和敦煌地方历史变迁的重要方法。因为敦煌石窟卷子和石窟艺术是构成敦煌文化艺术的
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