关键词
艺术扎记三题
作者: 赵捷   来源: 南都学坛 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 观众   描写   拉奥孔   艺术效果   艺术家   欣赏者   影片   文学艺术   艺术创作   艺术形象  
描述: 化哀号为叹息莱辛在《拉奥孔》这部艺术论著中就拉奥孔雕像的塑造说过这样的话:“雕刻家要在既定的身体苦痛的情况下表现出最高度的美”。就“不得不把身体苦痛冲淡,把哀号化为轻微的叹息。”这是一个深刻而精辟的艺术见解,它不仅适用于雕塑,而同样也适用于艺术的其他样式与门类。化哀号为叹息是莱辛为了追求艺术要服从美的首要规律而提出来的一种主张。因为艺术创作不是生活的简单摹制与自然形态的翻板,它需要对客观生活进行概括、提
漫谈电影中的声音
作者: 张瑞坤   来源: 北京电影学院学报 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 技术条件   电影   限制   真实空间   二维性   经济原因   艺术形式   周围世界   影象   银幕  
描述: 上个世纪末本世纪初,一种新的艺术形式——电影出现了。由于它具有独特的特性,使它得天独厚、得以迅速地发展和成长。因为受经济原因和技术条件的限制,电影最初是无声的。由于银幕影象与我们对周围世界的感觉十分
译人译腔
作者: 李立达   来源: 内江师范学院学报 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 文调   文学作品   发话人   译人   活着   仰之弥高   艺术形象   明尼苏达大学   我爱你   藤蔓  
描述: 地再现原作的艺术形象,贴切地运用归宿语言,将原作中“惊人的浮雕般的描写”(高尔基语)分毫不爽地再现于译作中,令人可触可感,这就给翻译工作提出了一个‘译人译腔’的问题.所谓‘腔’即语气,或由语气表达出的发话
《柳毅传》艺术特点刍议
作者: 孟治荣   来源: 渭南师范学院学报(综合版) 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 神话小说   李朝威   洞庭   喜闻乐道   龙女   柳毅传   人物形象   钱塘君   积极浪漫主义   人神  
描述: 《柳毅传》是一篇描写人神恋爱的神话小说,作者李朝威稔熟地运用浪漫主义手法,利用奇异幻想的形式,把当时人们所喜闻乐道的神灵、侠义和爱情三方面的内容结合在一起,构成一个动人心魄、引人入胜的传奇故事。这篇小说,歌颂了当时人民所向往的侠义行为,赞扬了自由幸福的爱情生活,表达了人民反对封建压迫、抗击黑暗现实的强烈愿望。它通过各种艺术手法,雕塑出柳毅、龙女、钱塘
伏卢贝尔的恶魔形象
作者: 张荣生   来源: 名作欣赏 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 插图   生活中   贝尔   艺术家   十九世纪   纪念性   作品   象征主义   油画   二十世纪初  
描述: 的进步思潮。伏卢贝尔(1856—1910)的创作反映了时代的矛盾。他不回避生活中的悲剧性问题,象征主义诗人一样,在现实的矛盾中
梅杜萨号的悲剧
作者: 吴觊   来源: 航海杂志 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 救生艇   明暗对比   法国政府   学院派   木筏   作品   人物形象   遇难者   油画   萨维尼  
描述: 上强列的明暗对比,奇峰突起的金字塔形构图,木筏上悲愤、痛苦、绝望的人物形象和发现海天处出现船影时的激动,紧张的气氛,给观众留下了极其深刻的印象。这幅油画就是世界名画《梅杜萨之筏》。画的作
看抽象派艺术有感
作者: 延泽民   来源: 美术 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 地板   艺术展   评论家   抽象派艺术   美术   雕塑  
描述:抽象派艺术有感
社会科学的社会功能
作者: 陈远   来源: 山东社会科学 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 社会科学   教育功能   社会现象   社会功能   认识社会  
描述: 社会科学是科学的一大门类.它同其他科学有共同的社会功能,同时,它又有自身的特殊的社会功能. 社会科学的社会功能,概括起来有认识功能、指导功能、管理功能、生产功能和教育功能等五种. 一、认识功能.认识功能,是社会科学的重要功能.社会现象五彩缤纷,社会变化千头万绪.要对社会及其...
宫廷门神画初探
作者: 薄松年   来源: 紫禁城 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 神人   形象   先秦   门神画   色彩   宫廷   月神   题材   清宫   将军  
描述: 门神画是我国年画中最古老的题材。旧俗,每逢春节,家家户户必在门上张贴门神像,希冀藉以驱邪纳福保佑家宅平安,而内容吉利、色彩鲜艳之图像,与大红对联及五彩挂钱互相衬映,又增添了新春欢乐气氛,成为年节不可缺少的艺术装饰之一。文献中对门神的最早记载,当推成书于先秦之际的《山海经》:“沧海之中,有度朔之山。上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之,立
我赞成菊花为国花
作者: 陈雪元   来源: 中国花卉盆景 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 联想   五彩缤纷   菊花   陶渊明   花卉   象征着   文化背景   名花   黄金   栽培历史  
描述: 的“采菊东篱下,悠然见南山”的名旬,所以,它有悠久的文化背景。二、菊花盛开在金色的秋天,正值五谷丰收的黄金季节,它那五彩缤纷、千姿百态的风采,令人赏心悦目,发人振奋。它象征我国各族人民丰富多彩、蓬
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