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从“五彩石”到“一品梅”——画家理勤功的艺术品格
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作者:
侯耀忠
来源:
东方艺术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
河南省西华县
思想品格
精神人格
盘古开天
创作宗旨
一品梅
五彩石
艺术品格
女娲补天
创作思想
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描述:
的思想品格、精神人格建设中,这才是一个艺术家的创作宗旨和价值追求。理勤功出生在传说中盘古开天、女娲补天的地方——黄泛区腹地、河南省西华县。小时候经常跟着母亲到附近的女娲宫逛庙会,那漫天萦绕的香火,熙熙攘攘的人流,从早到晚不绝
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“陶瓷神人”唐英
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作者:
李德
来源:
满族研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
案头戏
揭露现实
《古柏堂传奇》
神人
陶瓷
书法
民间戏曲
芦花絮
唐英
文字学
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描述:
“陶瓷神人”唐英
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抽象
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作者:
侯仁军
来源:
宝藏
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
草根
玲珑
神人
珠宝
东方
抽象
大师
谢礼
创意
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描述:
抽象
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良渚玉器的工艺特征(下)
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作者:
陈莺
陈逸民
来源:
文物鉴定与鉴赏
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
兽面纹
工艺水平
神人
雕刻
加工痕迹
玉琮
工艺特征
良渚玉器
线切割
现代工艺美术
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描述:
。其中最为精彩的就是神人兽面纹的雕刻。分析这些神人兽面纹的雕刻工艺及其在玉器上的表现,对于鉴定良渚玉器的真伪也是十分必要的。
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由古玉雕看华夏先祖的龙蛇图腾
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作者:
常光明
来源:
英才高职论坛
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
神人
践蛇
女娲
伏羲
乘龙
图腾
人面蛇身
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描述:
古玉珮浮雕造型即为《山海经》所说的神人载蛇。神人所载神蛇为龙蛇,践蛇即乘龙;而半人半蛇的人面龙身或龙首人身高古玉雕,应为华夏族先祖的图腾。
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甘肃彩陶散记
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作者:
阳飏
来源:
档案
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
陶瓶
鼓腹
圆鼓
彩陶艺术
马家窑文化
红彩
甘肃省博物馆
大地湾遗址
神人纹
辛店文化
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描述:
那天,我在甘肃省博物馆玻璃展柜内看见俗称“人面彩陶瓶”的那个彩陶女子——略略有些羞涩地抿着嘴眯缝着眼睛。有专家称“人面彩陶瓶”系母系社会的文化遗存,瓶腹部圆鼓,红色瓶体上的黑色变形鸟纹,好似一件时髦衣裙的图案,彩陶瓶整体看就是一怀有身孕的少妇雕像。“人面彩陶瓶”的书面名称是:人头型雕塑器口瓶,细泥红陶,通高31.8厘米,圆鼓腹,平底,两侧
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读《沉睡的维纳斯》浮想
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作者:
艾中信
来源:
世界美术
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
基督教义
文艺思想
资产阶级
文艺复兴时期
阿多尼斯
希腊神话
神人同形同性
人文主义
维纳斯
人性复归
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描述:
乔尔乔内的《睡的维纳斯》是意大利文艺复兴盛期的油画杰作之一,也是他短促的一生中最成熟的作品之一。这幅画和其它许多文艺复兴时期的艺术品一样,象征着冲破中世纪黑暗的“神明”,实际上标志着世俗人性的复归和人文主义的胜利。我在美术史上最初读到它的时候,并没有多少深刻的感触,但是当我看到这幅富有魅力的油画原件以后,不禁浮想联翩。
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山西省博物馆藏两面东汉铜镜赏鉴
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作者:
郭淑英
来源:
文物世界
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
神人
西王母
斜曲线
山西
主题纹饰
三角锯齿
省博物馆
画像镜
神仙世界
神仙思想
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描述:
1.2厘米。圆形,大圆钮,钮座外有连珠纹一圈。四乳钉将主纹饰分为四区,神人与车马两两相对。一区神人盘坐椭圆形座垫上,背两侧均有羽毛向上卷,左右侧为羽人。与此神人相对的为长胡须神人端坐,座垫为长方形,背
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浅析明代山西寺庙雕塑中佛像背光的艺术风格
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作者:
赵英然
来源:
文物世界
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
神人
西王母
斜曲线
山西
主题纹饰
三角锯齿
省博物馆
画像镜
神仙世界
神仙思想
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描述:
浅析明代山西寺庙雕塑中佛像背光的艺术风格
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沈敬东的光鲜史
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作者:
杨卫
来源:
当代油画
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
身体感觉
杜尚
语言特征
思想观念
艺术风格
精神人格
成长经验
沈敬
今日美术馆
系列作品
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描述:
艺术家杜尚说过:"没有艺术,只有艺术家。"这句话成为当代艺术的经典注释,表明了人的重要性。也就是说一切的艺术风格和语言特征都围绕着人,是人创造了艺术,又将其还原于人。这一观念的澄清,不仅改变了我们对艺术的定义,更为重要的是拓展了艺术的边界,使每个人的成长经验、身体感觉以及思想观念等,都可以转化为艺术的材料和语言,丰富人类的认知。艺术家沈敬东的创作就是基于这样一个当代艺术的观念。他利用自己的成长经验,将其巧妙