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- “流氓”卡丹
- 作者： 冯欢 来源： 三月风 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： “流氓” 观摩会 资产阶级 北京民族文化宫
- 描述： “时尚”二字在文革一度被视为资产阶级毒草,人们对五彩缤纷的世界依然保持着刻意的警惕.尽管如此,皮尔·卡丹迈出了第一步.1979年4月,皮尔·卡丹应邀首次访华,于北京民族文化宫举办了一场服装观摩会
- 舍不得老
- 作者： 焦洁 来源： 山西老年 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 更年期 实际年龄 如以前 成直线 心理年龄 平中见奇 资产阶级 说“不” 年轻时 转眼间
- 描述： 心理年龄还像花儿般地张扬着呢,突然有一天在镜子里发现了脸上菊花儿似的皱纹。紧接着腰部的弧线已“茁壮”成直线,孕育过生命的腹部也一刻不歇地吸纳着“剩余养料”渐渐地凸起。精力也不如以前了……天啊！“舍不得老”转眼间就拥紧了你,甩都甩不掉。曾经也度过那段青春韶华的时候。可那时正是“文革”时期,身上罩的除了黑色就是蓝色,曾经有过的浮雕般精致、优雅的颈部,都被淹没在男女一样的制服里。曾有过的纤巧、细致的腰肢也被旗帜一样的长裆裤掩盖住。那个年代,女性的柔美是不能显露出来的,否则你就是革命的对象了。
- 劝君着意惜芳菲——经济师面临着新的机遇
- 作者： 本刊评论员 来源： 经济师 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 资产阶级政治 现代科学 历史感 历史遗产 投资场所 古代文化 全欧洲 理性思维能力 七届人大 卷第
- 描述： 七届人大四次会议的旗帜上写着“社会主义,改革开放”八个大字,显示出凝重的历史感和科学性。改革开放的号角给我们经济师和广大经济工作者带来了新的机遇。改革开放的历史感和科学性是什么呢? 1.对世界整体性
- “92派”精神是开放社会的精神
- 作者： 苏小和 来源： 看历史 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 开放社会 路径 解释 经济史 中国资产阶级 企业史 知识分子 邓小平 企业家 精神
- 描述： 可以沿着很多路径解释“92派”企业家的意义。比如主流的叙述框架，当然是把视线锁定在邓小平的南巡讲话上，一位退休的老人，在南方说了一些要发展经济的话，激活了中国人的创业激情。 第二种解释路径，与时代的变迁有关。当宏大的使命感破碎，当生活被拦腰斩断，或者说，当众人的热情被冷却，剩下的去处，就是生意，就是挣钱。这显然是一个不错的话语方式，靠近人性，贴近生活，也具有某种妥协性。 我印象中的1992年，的确是一个价值观的中转站。此前，年轻的人们捏着诗歌、油画，或者是口号和梦想，风餐露宿，激扬文字，为了那一份想象中的自由。是1992年让一切变了模样。灵巧如蛇的人们，集体走上了财富之路。当时当地，可以说人们打算用财富来消解过剩的热情，也可以说，既然热情有时候也会毁灭人生，那为什么不脚踏实地去挣钱呢？ 沿着第二种解释路径，有点经济学训练的人们，会走向企业家理论。既可以讲故事，也可以稍作归纳。总之这是一个可以展开的思考路径，陈海关于《九二派：“新士大夫”企业家的商道和理想》的写作，其意义大致就在这里。不过早几年周其仁教授出版过一本书，名叫《中国做对了什么》，事实上这是周先生参加科斯年会的一个论文稿，原名叫做“邓小平作对了什么”。
- 闲话“笺纸”与收藏
- 作者： 袁芳荣 来源： 看历史 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 开放社会 路径 解释 经济史 中国资产阶级 企业史 知识分子 邓小平 企业家 精神
- 描述： 笺纸，简单地说是精美小巧供题诗写信使用的纸张，以手工制作，经过染色、加料、砑光、洒金银粉，或刻印图案等各种手续完成的五彩缤纷、琳琅雅致的小幅纸张。用以书写信札叫“信笺”，用以题诗吟咏叫“诗笺”。有人将藏书票称为纸上宝石，则称笺纸为纸中美玉亦不为过。纸自东汉蔡伦发明改良之后，逐渐普遍使用；而“笺纸”之作，自唐朝开始，各朝都有各种名称及花样。
- 东方的唯美
- 作者： 齐己 来源： 看历史 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 开放社会 路径 解释 经济史 中国资产阶级 企业史 知识分子 邓小平 企业家 精神
- 描述： 1907年12月，位于湖南省东部的小城醴陵迎来了一位37岁的年轻官员。他眉目清晰，面阔圆润，头戴镶边小帽，身着立领长棉袍，体态微微偏胖，有着中国传统官绅的沉稳气质。此人虽然年纪尚轻，却深受当地人的敬重。他就是清末民初醴陵釉下五彩瓷器的奠基人、后来的民国总理——熊希龄。 熊希龄是湖南凤凰人，一生热血奔腾，参与了诸多重大的政治活动，但不管是维新运动，还是组建民国内阁后的政治改革，在风雨飘摇的清末民初政坛，他的政治理想最终均化为了泡影。
- 传记如史
- 作者： 史航 来源： 看历史 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 开放社会 路径 解释 经济史 中国资产阶级 企业史 知识分子 邓小平 企业家 精神
- 描述： 从小学开始的摘抄，多是思想火花、练武格言、俏皮话与景物描写，那时候我对虚构、尤其是遣词造句的虚构充满向往，对真正的历史描述、无论是个体视角的回忆录还是群体思维的教科书都不太感冒。 大学毕业，做了编剧，才发现历史讲述的重要性，惶惶然去翻各种传记年谱回忆录。可读的多是导演演员的传记——《蛤蟆的油》《魔灯》《我最后的叹息》《好莱坞的黄金时代》，分别属于黑泽明、伯格曼、布努埃尔和大卫?尼文。相对比较容易被忽视的是戏曲曲艺艺人的传记，其实侯宝林、骆玉笙、顾正秋一个个的各有可观，每个人鳌里夺尊，一辈子都活到了玲珑宝塔十三层。
- 吴晓波：在历代经济变革中理解中国
- 作者： 刘杨 刘伟 来源： 看历史 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 开放社会 路径 解释 经济史 中国资产阶级 企业史 知识分子 邓小平 企业家 精神
- 描述： 据历史学家傅斯年的观察，中国只要有70年稳定期，必定重获大繁荣。从秦末大乱到“文景之治”，从隋文帝统一到唐太宗的“贞观之治”，从宋太祖结束五代十国战乱局面到范仲淹一代的中兴，以及清代的“康乾盛世”，其间均不过两三代人。 《看历史》：您说在写《历代经济变革得失》时“如同捧着一只薄胎瓷器的行者，心生敬畏，只求寸进”，为什么会有这种感觉？能否谈谈您写作这本书的原因与创作心境？ 吴晓波：写《历代经济变革得失》时的心境，与我2004年决意投入《激荡三十年》写作时，差别是很大的。