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- 追问我的感官是谁?
- 作者： 刘品毓 信佳敏 来源： 艺术与投资 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 感官 艺术作品 信息获得 艺术家 新时代 当代艺术 互联网 艺术创作 知识分子 中国油画
- 描述： 石自东1962年生于中国黑龙江省1987年毕业于哈尔滨师范大学艺术学院油画专业,学士学位,留校任教1993年毕业于中央美术学院第六届油画助教研究班1994年破格晋升为副教授1999年破格晋升为教授2001年经中国文化部批准,中国油画学会选派,赴意大利、法国、德国、西班牙、奥地利、荷兰、比利时等国进行欧洲美术学者访问2002年大连外国语学院国际艺术学院院长、教授2008年获英国博尔顿大学影像艺术专业硕士学位展览2009年《新公民系列三》获第五届大连美术最高奖——学术奖2005年获教育部第五届全国多媒体课程大赛高校组一等奖十余件作品被入选《世界美术工作室》、《穿越世纪》、《中国美术全集》等画集出版2004年赴韩国汉城参加《东方灯火国际艺术大展》2001、2004年两次赴俄罗斯圣彼得堡列宾美术学院、穆希娜工艺美术学院学术访问并展出作品代表作品《北国风流》入选第二届中国油画年展,并选入94年新加坡莱弗国际拍卖行《留给明年》获97年中国水彩艺术大展学术奖《嗡嗡嗡》获2003年辽宁省第三届油画展金奖,并入选第三届中国油画展《向日葵》获东北三省美术作品展览金奖,入选人民美术出版社出版的《中国美术全集》
- 六届全国美展油画作品观感
- 作者： 杨培钊 来源： 艺苑 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 老年知识分子 作品内容 风格多样 艺术技巧 责任制 时代气息 美展 形象塑造 观感 油画
- 描述： 这次全国美展盛况空前,说明美术队伍兴旺,事业繁荣,形势很好。展出作品内容广泛,风格多样,有的作品颇有创造性,艺术技巧亦有一定水平。其中,《特区正午》是一幅颇为成功的作品。画面刻划的是三个青年女工午餐后休息时情景。一个在看报又担任着警戒任务,二
- 东方情怀
- 作者： 耿林莽 来源： 散文 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 叶子 东方文化 白瓷 余甘 梅子 茶绿 诗经 属于 知识分子 茶文化
- 描述： 这么一下,品那微苦中的余甘,闲适,雅致,宁静,清悠,一种近于女性的温柔,这便是茶文化的精粹了。茶是属于东方的,茶是属于中国的,茶是属于诗人墨客读一点书写一手字斯斯文文的知识分子们的。《诗经》有句:谁谓荼苦,其甘如荠荼
- 邵淳:上错花轿入对行
- 作者： 暂无 来源： 经济杂志 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化馆 专业思想 财务公司 省农行 错花 大学生 知识分子 金融专业 华能集团 华夏证券公司
- 描述： 从一个喜欢雕塑的艺术迷成为华夏证券的董事长,邵淳的经历充满阴差阳错般的喜剧效果
- 范勃 绘画的责任
- 作者： 王晓孟 上上 来源： 市场周刊(艺术财经) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神家园 艺术院校 广州 绘画语言 美院 天津 中央美术学院 时代变迁 知识分子 油画
- 描述： 在流动变为凝滞、短暂变为永恒的同时,也由一种时间的形态转化为空间的形态,由人构成的时间片段从现实中走入,从历史中走出。记忆的体验和积淀引领我们进入了至诚画境,也成就了画面的氛围……一个越来越远离于现实之外的孤独灵魂依旧在现实中寻觅昔日的梦想。——范勃绘画是范勃天生的梦想,为了考入天津美院,他不惜阻断所有后路,在高三时从理科转到文科。他不安于现状,毕业之后选择背井离乡、南下广州。在那里,他的视野获得了新的高度,
- 中国艺术 中坚绘画
- 作者： 菠菜 王晓孟 阿宝 金思梦 来源： 市场周刊(艺术财经) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统绘画 观念 进入市场 中国艺术 脸谱 先锋艺术 当代 技巧 知识分子 中国油画
- 描述： 不是传统绘画,也不是先锋艺术他们比写实更观念,比当代更注重技巧从农民到知识分子,他们勾勒了文人心怀的社会脸谱从学院到学院,他们连接着中国油画的血脉他们并不主动进入市场但他们的作品一画难求,收藏者甚众他们是中国艺术的中坚绘画
- 高瑀 就是漫画
- 作者： 暂无 来源： 市场周刊(艺术财经) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统绘画 观念 进入市场 中国艺术 脸谱 先锋艺术 当代 技巧 知识分子 中国油画
- 描述： 本期邀请当代艺术家高瑀完成"媒介计划"。高瑀 1981 年生于贵州,2003 年毕业于四川美术学院油画系,现工作生活于北京。+-高瑀用"漫画"的形式完成"+-"命题。"漫画"笔触简练,篇幅短小,极具讽刺诙谐的深意。艺术家认为"+-"命题对"练就了顽固的二元对立的条件反射的国人来讲,实在不是什么问题"。
- “92派”精神是开放社会的精神
- 作者： 苏小和 来源： 看历史 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 开放社会 路径 解释 经济史 中国资产阶级 企业史 知识分子 邓小平 企业家 精神
- 描述： 可以沿着很多路径解释“92派”企业家的意义。比如主流的叙述框架，当然是把视线锁定在邓小平的南巡讲话上，一位退休的老人，在南方说了一些要发展经济的话，激活了中国人的创业激情。 第二种解释路径，与时代的变迁有关。当宏大的使命感破碎，当生活被拦腰斩断，或者说，当众人的热情被冷却，剩下的去处，就是生意，就是挣钱。这显然是一个不错的话语方式，靠近人性，贴近生活，也具有某种妥协性。 我印象中的1992年，的确是一个价值观的中转站。此前，年轻的人们捏着诗歌、油画，或者是口号和梦想，风餐露宿，激扬文字，为了那一份想象中的自由。是1992年让一切变了模样。灵巧如蛇的人们，集体走上了财富之路。当时当地，可以说人们打算用财富来消解过剩的热情，也可以说，既然热情有时候也会毁灭人生，那为什么不脚踏实地去挣钱呢？ 沿着第二种解释路径，有点经济学训练的人们，会走向企业家理论。既可以讲故事，也可以稍作归纳。总之这是一个可以展开的思考路径，陈海关于《九二派：“新士大夫”企业家的商道和理想》的写作，其意义大致就在这里。不过早几年周其仁教授出版过一本书，名叫《中国做对了什么》，事实上这是周先生参加科斯年会的一个论文稿，原名叫做“邓小平作对了什么”。
- 闲话“笺纸”与收藏
- 作者： 袁芳荣 来源： 看历史 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 开放社会 路径 解释 经济史 中国资产阶级 企业史 知识分子 邓小平 企业家 精神
- 描述： 笺纸，简单地说是精美小巧供题诗写信使用的纸张，以手工制作，经过染色、加料、砑光、洒金银粉，或刻印图案等各种手续完成的五彩缤纷、琳琅雅致的小幅纸张。用以书写信札叫“信笺”，用以题诗吟咏叫“诗笺”。有人将藏书票称为纸上宝石，则称笺纸为纸中美玉亦不为过。纸自东汉蔡伦发明改良之后，逐渐普遍使用；而“笺纸”之作，自唐朝开始，各朝都有各种名称及花样。
- 东方的唯美
- 作者： 齐己 来源： 看历史 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 开放社会 路径 解释 经济史 中国资产阶级 企业史 知识分子 邓小平 企业家 精神
- 描述： 1907年12月，位于湖南省东部的小城醴陵迎来了一位37岁的年轻官员。他眉目清晰，面阔圆润，头戴镶边小帽，身着立领长棉袍，体态微微偏胖，有着中国传统官绅的沉稳气质。此人虽然年纪尚轻，却深受当地人的敬重。他就是清末民初醴陵釉下五彩瓷器的奠基人、后来的民国总理——熊希龄。 熊希龄是湖南凤凰人，一生热血奔腾，参与了诸多重大的政治活动，但不管是维新运动，还是组建民国内阁后的政治改革，在风雨飘摇的清末民初政坛，他的政治理想最终均化为了泡影。