- 站内检索
- 发现检索
全部
图书
期刊
按文献类别分组
关键词
- 源远流长的古老剧种：“要孩儿”索源
- 作者： 孔繁洲 来源： 山西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 地方戏曲 历史渊源 魔合罗 戏剧 戏曲唱腔 五彩缤纷 宫廷 民间戏曲 剧种 说唱
- 描述： “耍孩儿”是我国三百一十七种繁花似锦、五彩缤纷的戏剧百花园中,以古老曲牌命名的山西地方戏曲。其曲调优美动听、旋律跌宕迥环;打击乐的使用尤具特色。探其源流,最远可追溯到我国唐、宋时期,大约经历了数百年漫长的岁月,在我国历代战乱频仍的塞北边关一带,沿着自己一条独特的道路,铿锵挺拔,悠悠缓缓地发展着,是我国地方戏曲中,历史渊源,独具特色的奇葩。关于“耍孩儿”的源流,多少年来众说纷纭、莫衷一是。其说概略有四:一曰,传
- 弋阳腔在赣东北民间的影响及表现特征
- 作者： 陈晓芳 来源： 上海戏剧 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 戏曲形式 赣东北地区 表现特征 景德镇 民间戏曲 明代 弋阳腔 江西 目连戏 表演风格
- 描述： 弋阳腔诞生于元末明初时期,是南戏流传到赣东北地区的弋阳县,结合当地的民间音乐,而滋生出的一种全新的地方腔调。根据《江西戏曲志》的记述,弋阳腔的形成不但受当地的民间歌曲的影响,还受到了当地佛家唱赞和龙虎山天师道经腔的影响。弋阳腔形成之后,对当地的戏曲音乐发展产生了
- “陶瓷神人”唐英
- 作者： 李德 来源： 满族研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 案头戏 揭露现实 《古柏堂传奇》 神人 陶瓷 书法 民间戏曲 芦花絮 唐英 文字学
- 描述： “陶瓷神人”唐英
- 民间宗教信仰对乐平传统戏俗风情的影响
- 作者： 徐进 张晓颜 来源： 中国戏剧 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 戏剧节 王灵官 岁时节日 儒家思想文化 数字的 民间戏曲 乐平 民间宗教信仰 许真君 目连戏
- 描述： 宗教性的戏剧节乐平民间宗教信仰的习俗,内容极为丰富,酬神演戏是其中最为壮观,最为动人的活动。许多带有全民性意义的节日,具有宗教的性质,这些节日演戏也便形成了宗教性的戏剧节。我国是自然科学早熟的国家,历法出现很早,继而出现岁时节日:中国古代农历按物候,把一年分为四季,二十四节气,七十二候,构成了岁时节令的计算单位,便形成了与之相关的节日。与古代的历法和数学相联系,民间产生了对数字的信仰,这种自然的节日,很快地和宗教信仰拉在一起,成为古俗庆祭
- 民间宗教信仰与乐平传统戏俗风情
- 作者： 徐进 张晓颜 来源： 寻根 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教化 戏剧节 王灵官 宗教性 赣东北 民间戏曲 乐平 民间宗教信仰 戏曲家 目连戏
- 描述： 乐平地处赣东北,是闻名江南的戏曲之乡,并享有“中国古戏台博物馆”的美誉。因此,乐平具有较为独特的民间戏风戏俗,并且在这些民间戏曲的习俗中,无不浸透着民间宗教信仰的影响。宗教性的戏剧节乐平民间宗教信仰的习俗,内容极为丰富。酬神演戏是其中最为壮观、最为动人的活动。比如乐平民间祭祖是头等大事,古时有四大祭祖节日,即除夕、清明节、中元节、重阳节。祭祖时
- 当代民间艺术的文本特征
- 作者： 施秋香 季中扬 来源： 文艺争鸣 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 表层结构 空间性 文化实质 文本特征 民间音乐 作文本 表征意义 民间戏曲 情感寄托 组织结构
- 描述： 当代民间艺术是一个比较复杂的概念,它包含民间雕塑、剪纸、工艺美术、民间音乐、民间舞蹈、民间戏曲等多种艺术形态。这些艺术形态有的是空间性的,有的是时间性的;有的是有形的,有的是无形的。空间性的、有形的艺术形态可以视作广义的文本,即有待解读的表层结构,时间性的、无形的艺术形态也可以视作文本吗?我们认为任何一种艺术都必须具有完整性和结构性,否则它就无法成为艺术,民间艺术也不例外。那么只要民间艺术呈现为相对稳定的、具有系
- 画坛忆旧——怀念吴光宇先生
- 作者： 傅洵 来源： 文艺生活(艺术中国) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 徐燕孙 工笔人物画 艺术专科学校 西安美术学院 吴光宇 北京汇文中学 北京画院 民间戏曲 中国美术家协会 中国画学研究会
- 描述： 吴光宇(1908.6.5-1970.11.21),原籍浙江绍兴,生于北京。1924年毕业于北京汇文中学。早年受兄吴镜汀影响,习山水画。后转攻人物画,师从徐燕孙。1926年参加中国画学研究会,担任助教。后任教于京华美术学院、北平艺术专科学校。1957年被聘为北京画院画师。上世纪六十年代,曾于河北美术学院、鲁迅美术学院、西安美术学院授课。中国美术家协会会员。擅长工笔人物画,长于历史人物画。艺术上慕唐宋画风,又受民间壁画及民间戏曲艺术影响。兴趣广泛,爱好京剧