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江西目连戏现状及其保护
作者: 卢川   蒋国江   来源: 戏曲研究 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 南戏   元末明初   现状   弋阳腔   江西   保护   中后期   目连戏  
描述: 江西目连戏在元代中后期、至迟在元末明初时便已出现。江西是弋阳腔的产生地,流沙先生在《从南戏到弋阳腔》一文中论证,从南戏到弋阳腔,中间以"目连戏"过渡。~①而弋阳腔最早的完整的剧目就是搬演目连戏,属于弋阳腔目连体系。江西现存有鄱阳夏家目连、景德镇浮梁磻溪目连、九江青阳腔目连、贵溪及吉水黄桥道士目连、东河戏目连、婺源古坦徽调高腔目连以及香花和尚目连与兴国布袋木偶目连宝卷等多种目连戏形式,故事主体基本相同,但表现形式及演
徽文化的“活态传承”之一:婺源徽剧
作者: 吴树生   来源: 地方文化研究 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 地方戏曲   流派   徽剧   赣东北   江西省   徽文化   民间小调   徽戏   弋阳腔   目连戏  
描述: 婺源徽剧,亦称"徽戏",属于皖南徽剧的一个流派,流行于江西省婺源及周边的浮梁、乐平、鄱阳等地。其以弋阳腔、老吹腔、高拨子为底子,吸收目连戏之高腔、下江调,并融入赣东北地方戏曲——饶河戏的弹腔即赣剧南词及婺源民间小调,逐渐
祁门赋
作者: 洪智生   来源: 江淮 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 进士   封地   彭祖   张陵   传说   扬州   建县   目连戏   祁山   傩舞  
描述: 乾坤震荡,古陆隆起;洪荒启昧,蛮越生息。田猎农桑五千载,采茶烧瓷两千年。古扬州疆土,旧梅侯封地①。方清渍守赤山,吴公奉诏建县②。集吴头楚尾而横空,析古黟浮梁而出世。祁山阊门合而名,历归歙徽越千年。皖赣咽喉,自古兵家必争之地;徽府锁钥,历代盛衰攸系之关。
弋阳腔在赣东北民间的影响及表现特征
作者: 陈晓芳   来源: 上海戏剧 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 戏曲形式   赣东北地区   表现特征   景德镇   民间戏曲   明代   弋阳腔   江西   目连戏   表演风格  
描述: 弋阳腔诞生于元末明初时期,是南戏流传到赣东北地区的弋阳县,结合当地的民间音乐,而滋生出的一种全新的地方腔调。根据《江西戏曲志》的记述,弋阳腔的形成不但受当地的民间歌曲的影响,还受到了当地佛家唱赞和龙虎山天师道经腔的影响。弋阳腔形成之后,对当地的戏曲音乐发展产生了
民间宗教信仰对乐平传统戏俗风情的影响
作者: 徐进   张晓颜   来源: 中国戏剧 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 戏剧节   王灵官   岁时节日   儒家思想文化   数字的   民间戏曲   乐平   民间宗教信仰   许真君   目连戏  
描述: 宗教性的戏剧节乐平民间宗教信仰的习俗,内容极为丰富,酬神演戏是其中最为壮观,最为动人的活动。许多带有全民性意义的节日,具有宗教的性质,这些节日演戏也便形成了宗教性的戏剧节。我国是自然科学早熟的国家,历法出现很早,继而出现岁时节日:中国古代农历按物候,把一年分为四季,二十四节气,七十二候,构成了岁时节令的计算单位,便形成了与之相关的节日。与古代的历法和数学相联系,民间产生了对数字的信仰,这种自然的节日,很快地和宗教信仰拉在一起,成为古俗庆祭
民间宗教信仰与乐平传统戏俗风情
作者: 徐进   张晓颜   来源: 寻根 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教化   戏剧节   王灵官   宗教性   赣东北   民间戏曲   乐平   民间宗教信仰   戏曲家   目连戏  
描述: 乐平地处赣东北,是闻名江南的戏曲之乡,并享有“中国古戏台博物馆”的美誉。因此,乐平具有较为独特的民间戏风戏俗,并且在这些民间戏曲的习俗中,无不浸透着民间宗教信仰的影响。宗教性的戏剧节乐平民间宗教信仰的习俗,内容极为丰富。酬神演戏是其中最为壮观、最为动人的活动。比如乐平民间祭祖是头等大事,古时有四大祭祖节日,即除夕、清明节、中元节、重阳节。祭祖时
庞培的乡村肖像和脸谱
作者: 黄海   来源: 美文(上半月) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 西方油画   庞培   民间艺人   绕口   乡公所   机耕路   现在进行时   道德审判   在路上   目连戏  
描述: 庞培的南方小镇对他来说不是一个地理上的概念。在他的心里,运河只是小到一条划过水平面的乌篷船,几曲波折很快消失,只有他在结网而渔,这个精神纠结的地方,是他的胎记:青涩,绕口,缠绕和莫名而起的感怀。他带着复杂的思绪写着他的故乡,不用白描,线条,写意,工笔,像西方油画杂糅这泥石俱下的实现感,顿挫着我的内心。我想问:他用心何在?在他的故乡,他不回避任何事物:教堂、修女、乌篷船、少女、运河流、民间艺人和手工业者、杂货店、乡公所、蚕种场、铁匠店、澡堂、钟表店、目连戏、黄
清的流动,爱的展示──看技巧小品《看年戏》
作者: 米洋依   来源: 四川戏剧 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 剧中人物   动作组合   审美联想   表演手段   绵阳市   风格体裁   戏曲艺术   人物形象   感情的注入   目连戏  
描述: 清的流动,爱的展示──看技巧小品《看年戏》米洋依中央电视台94年节联欢晚会第二厌戏曲专场节目中,川剧技巧小品《看年戏》的粉彩演出,给电视机前的亿万观众留下了深刻而美好的印象。《看年戏》是由绵阳市文化局创办杨中泉撰稿、绵阳市川剧团王永昌、税建民导演,青...
从戏班与道士班兼职看中国戏曲的求生之道
作者: 徐宏图   来源: 中华戏曲 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 中国传统文化   《孟姜女》   孟姜   科仪   君子和而不同   艺术形式   醒感戏   张天师   目连戏   中国戏曲  
描述: 中国传统文化最大的特点是具有广博的包容性。这种包容性又是以它的多元开放为基础的,孔子的"君子和而不同",《周易》的"天下一致而百虑,同归而殊途",都是主张在多元开放的基础上实行兼收并蓄。中国戏曲向有"综合艺术"之称,即兼有诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等六项艺术,这是单从艺术形式方面说的,如从表现内容说则涉及政治、经济、军事以及儒、
从戏班与道士班兼职看中国戏曲的求生之道
作者: 徐宏图   来源: 中华戏曲 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 中国传统文化   《孟姜女》   孟姜   科仪   君子和而不同   艺术形式   醒感戏   张天师   目连戏   中国戏曲  
描述: 中国传统文化最大的特点是具有广博的包容性。这种包容性又是以它的多元开放为基础的,孔子的"君子和而不同",《周易》的"天下一致而百虑,同归而殊途",都是主张在多元开放的基础上实行兼收并蓄。中国戏曲向有"综合艺术"之称,即兼有诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等六项艺术,这是单从艺术形式方面说的,如从表现内容说则涉及政治、经济、军事以及儒
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