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- 江野
- 作者： 暂无 来源： 荣宝斋 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道三教 正本清源 王明明 中国历史 宋太宗 釉里红 老字号 传统文化
- 描述： 原名赵坤全,宋太宗赵匡义三十七代世孙,号一凡、匡正,法号正明。擅长儒释道三教人物兼作山水花卉,师从亚明、王明明,皈依圆霖法师。曾在日本佐原、中国台湾、德国汉堡举办画展。近年来在青花釉里红的烧制上获得
- 岳立天中
- 作者： 李庚香 来源： 东方艺术 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化 少林寺 嵩阳书院 法王寺 “三教合一” 中国禅 文化内涵 历史与文化 高峰体验 太室山
- 描述： 嵩山像一幅油画一样悬挂着，成为一种或浓或淡的风景。我所挚爱的嵩山，依然保持着一种乐雅的平凡。巍巍嵩山，雄居五岳之中，带给人的是令人心悸的“天心地胆”之叹。雄伟、奇特、险峻，山是“望望不可到，行行何盘曲”。幽深、秀丽、敞旷，水是“瀑布墨浪飞九天”。特别...
- 宝鸡金台观:张三丰的第一道场
- 作者： 宋婉琴 杨曙明 来源： 宝鸡社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 道书 金阁 《明史》 元末明初 银台 三教 张三丰 金台观 内丹 道长
- 描述： 《宝鸡县志》曰:“飞阁玲珑,朱栏璀璨,每旭日东升,夕阳晚照,则光流天际,彩彻云衢,古今艳称赤城流霞,金阁在望,而天台不得专美。”这赞誉之词,形容的是位于宝鸡市区陵塬山腰东坡上的金台观。在道书中,将神仙居住的清灵之地称作“金台”、“银台”或“玉台”,把从事道教活动的地方称作“宫”、“观”、“洞”等。宝鸡金台观作为道教三观之首,在宋朝末年开始创建,而形成规模则是在元末明初,是一处既具有黄土高原气息,又具
- 鄂尔泰、唐英对联赏析
- 作者： 暂无 来源： 对联.民间对联故事 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 赏析 无障碍 鄂尔泰 三教 供养 庐山 唐英 源流 真如 古刹
- 描述： 鄂尔泰、唐英对联赏析
- 鄂尔泰、唐英对联赏析
- 作者： 暂无 来源： 对联.民间对联故事(上半月) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 赏析 无障碍 鄂尔泰 三教 供养 庐山 唐英 源流 真如 古刹
- 描述： 鄂尔泰、唐英对联赏析
- 三教合一与诸神共和的艺术表现——洛川民俗博物馆藏“水陆画”赏析
- 作者： 段双印 段志凌 来源： 收藏界 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教美术 华夏文明 三十年 陕北黄土高原 佛教文学 三教 佛教音乐 民俗博物馆 佛教建筑 洛川
- 描述： 兴平寺性朗法师主持,由民间佚名画师数十年精工绘制,于康熙三十年(1691)完成功德,已历世300余年(图1)。画面设色用石青、石绿、银珠、章丹等矿物颜料,颜色至今仍鲜亮如故。画师们以高超的绘画技巧和丰富的艺术想像,
- 道教与景德镇瓷器纹饰
- 作者： 曲永建 来源： 艺术市场 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄老学派 “三教合一” 古代巫术 五斗米道 道家思想 道教 纹饰 景德镇瓷器
- 描述： 道教是道家的支流和变种。它源于古代巫术,后以秦汉时神仙巫术和黄老学派的道家思想为主。以东汉张陵五斗米道为端,经历了趋炎附势的魏晋道教,政教合一的隋唐道教及"三教合一"的宋元道教。历代道教均奉老子为教主,尊老子为"太上老君"。因而老子的
- 闲话罗汉写实
- 作者： 马晓乐 来源： 档案管理 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化交融 现实主义 三教合一 闲话 古代中国 罗汉 佛教造像 写实
- 描述： 东汉佛教的传入,无疑影响了之后中国雕塑的发展,石窟雕像、禅林彩塑等如雨后春笋,占了古代中国雕塑的大半壁江山。在不断的历史、文化交融里,“儒、佛、道”最终三教合一,佛教也至此完全被汉化,与本土现实生活相结合,变得世俗化。