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宝鸡金台观:张三丰的第一道场
作者: 宋婉琴   杨曙明   来源: 宝鸡社会科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 道书   金阁   《明史》   元末明初   银台   三教   张三丰   金台观   内丹   道长  
描述: 《宝鸡县志》曰:“飞阁玲珑,朱栏璀璨,每旭日东升,夕阳晚照,则光流天际,彩彻云衢,古今艳称赤城流霞,金阁在望,而天台不得专美。”这赞誉之词,形容的是位于宝鸡市区陵塬山腰东坡上的金台观。在道书中,将神仙居住的清灵之地称作“金台”、“银台”或“玉台”,把从事道教活动的地方称作“宫”、“观”、“洞”等。宝鸡金台观作为道教三观之首,在宋朝末年开始创建,而形成规模则是在元末明初,是一处既具有黄土高原气息,又具
《武当山灵》题跋
作者: 梁必文   来源: 长江文艺 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 题跋   诗画   道教   张三丰   武当山  
描述: 武当山,天下之名山,道教之圣地,山黛峰险,洞幽景奇,七十二峰十一洞,二十四涧涌九泉,五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。自周朝始,便有无数道教高人于此修炼,尹喜、阴长生、谢充、吕纯阳、陈抟、寂然子、张守清、张三丰。任朝崩代谢,花开花落,却碧水长流,香火绵绵
赢过的遗憾
作者: 李继红   来源: 长江文艺 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 题跋   诗画   道教   张三丰   武当山  
描述: 李继红 时序已进入秋天,但在秋的橱窗里还留着夏的倩影。正午的阳光仍然很大,只不过夹杂了一些燥热。 我慢吞吞地走在正午的阳光里。气温越来越高,我的脚开始像发面馍馍一样慢慢胀大,但新鞋子却像紧箍咒一样死死地箍着我的双脚,我可怜的双脚局促在又小又硬的新鞋里,不能动弹,不能伸展,一任鞋子的挤、压、勒、磨。我的脚疼痛难忍,已经不敢脚踏实地了,但怕人发现,我只好咬紧牙关,一步一步地往前挪。最痛的是脚后跟,每迈一步就疼得钻心,我知道它多半是打了泡,泡被磨破后,流出水来,和袜子紧紧地粘在一起了。 我不知道我的脚有多少次这样的经历了,但我知道每次这样的经历过后,我都会对自己说,我一定要买世界上最舒服的鞋子给我的脚,好好对待我的脚,可过不了多久,为了让我的裙子显得飘逸,为了让我的身姿显得婀娜,我会忘了曾经的痛,将自己的话抛到九霄云外。 有时我会安慰自己,说天下的女人都是这样的。可我心里清楚,我和别的的女人是不尽相同的。记得小时候,下雨天和小伙伴们光着脚在泥地里走,看着一地的小脚丫,我们兴奋极了,叽叽喳喳地指认各自的脚印,在指认中还忘不了赞美几声自己的脚印,贬低几下别人的脚印。那时候,不管小伙伴们如何评价,我都坚定地认为我的脚印最美,我的脚丫最靓。即使现在想来,我也认为我孩童时代的一双脚是美的。它们白净、粉嫩,尤其是那十个脚趾,光滑、圆润,像十个蒜瓣,由高到低由大到小整齐地排成两排,通通用白玉雕成,玲珑可爱。 可是好景不长,不知从哪一天开始我的脚疯长起来.妈妈比着脚做的鞋,几个月后,还是簇新的,已经夹脚了。小孩子的身体是受不得委屈的,我执意不再穿,妈妈不肯,说是一个女孩子家不能让脚就这么肆意地长,长成一个大脚片子,要穿夹脚的鞋。我感到大脚的悲哀了!虽然也作了一些反抗,比如以不上学相威胁,但最终没能拗过妈妈,我乖乖地穿上了夹脚的鞋。尽管这样,在我进入青春期,成为一个亭亭玉立的少女时,我的脚仍然比同龄的女孩子要大一些。 青春期的女孩最爱美,大脚是不美的,我的脚大约就是在那个时候真正地交上了噩运。漂亮的鞋永远只属于娇小的脚。我渴望穿漂亮的鞋,可我的脚却不秀气,这注定了我的脚要遭罪。我常常要买小一码的鞋,这样一来,脚看起来确实秀气多了,我的爱美之心得到了满足,就顾不上脚的感受了。脚大约是知道年青人都是爱美的,也就默默地承受了我给予它的一切苦楚。七寸高的高跟儿鞋、卓别林似的尖头鞋、又厚又重的船鞋……现在想来那哪是鞋,简直就是刑具,可当我将这些刑具套在我的脚上时,脚不说什么的都接受了,正像人们所说的青春没有什么不可以,我的青春的脚忍受住了我强加给它的所有的痛苦,并且在痛苦中绽放了美丽,它为我多彩的靓丽的青春写下了最绚烂的一章。 这世上不知道有没有比人更不知满足的东西。我的大脚趾的指甲变硬变厚,深深地扣进了肉里,由于痛,我已不敢再修剪它时,先生提醒我,你的脚受不了你的折磨了。我也曾表现出痛改前非的样子,专门到鞋店里一口气买下好几双休闲鞋,回家后估计在先生的目光里也穿过几回,但后来那几双休闲鞋的命运都比较地凄惨,或是送了人,或是蒙了尘。我的不穿休闲鞋的理由也是堂而皇之的,连一向主张我穿休闲鞋的先生也只剩下摇头,不再说什么了。一方面休闲鞋与我穿衣的风格不搭调,另一方面我穿休闲鞋走路确实不成样子。 说到底仍然是美在作祟,为了美,我已到了不顾惜身体的地步,脚虽然毫无怨言,可随着岁月的增长我的脚也走过了它的活力四射的青春期,它不再刀枪不入、铜头铁额,它开始示弱,开始生病,于是脚气来了,灰指甲来了,鸡眼也来了,我的脚积劳成疾了! 病是痛的,是丑的,可在健康和美丽之间,我仍然选择了美丽,这是我的悲哀,更是脚的悲哀! 脚对于人无疑是很重要的。一个人的脚坏了,他的整个身体就失去了平衡,走路时身体就会摇晃,连小孩子都会认为不美,学他的怪模样,叫他瘸子。可是脚坏对大多数人来说,毕竟是一件遥远的事,而脚气、灰指甲、鸡眼这类疾病对人的身体健康不构成威胁,对人的走路姿态也无伤大雅,何况这些病连同人的脚藏在鞋子里。脚于是在人们特别是女人的生活中处于一种十分尴尬的位置上。这不禁让我想起了我们的手,手和脚对我们的生活同等重要,可因为所处位置和功能的不同,手比脚拥有了人们更多的尊重和呵护,这对脚来说是多么无奈和悲痛的事啊!我一面为我的脚鸣不平,一面伤害着我的脚。我相信和我一样的女人不在少数。 秋风渐起,秋意渐浓。对于女人来说,多彩轻松的夏天已去,凝重端庄的秋天将至,女人的脚深受束缚的日子也到了。女人在秋天里穿的将腿显得笔直修长的直筒裤是一定要跟高跟鞋匹配的,更不用说质地厚实的裙子和飘逸的长风衣了。在今年的这个秋天里,风光一天后,每晚回到家,脱掉袜子,我都会抱起我的脚,摩擎半天,端详良久,我是真正地怜惜我的脚了!它跟着我走过了几十个春秋,回想起来它好像就没怎么过过好日子,我愧对它啊!我喜欢远足,在青山绿水间,在田野村舍旁,没有了城里的抑郁烦闷,我的心情格外舒畅,这得益于我的脚!我喜欢运动,百米冲刺,三步上篮,羽毛球网前的一个轻调,排球网前的一记扣杀,乒乓球网前的一个小提拉,都给我带来无穷的快乐,这些快乐离不了我的脚!可就是在远足和运动时,我的脚也不曾舒坦过,它们虽然不再著高跟鞋,可仍然要穿比我的脚小一码的鞋!其实这是很危险的。所以有时候我觉得爱美能让人疯狂! 如果像今天中午这样因为穿新鞋磨破了脚,为了将美进行到底,最好的办法就是在伤口上贴一张创口贴下午继续穿,晚上洗澡时将创口贴揭下,换上一张防水的创口贴,第二天接着穿。脚与鞋的磨合就是在这样的坚忍不拔的精神的支撑下完成的。不过,由于近日来我对脚的怜惜,脚磨破后,我就不再穿新鞋了,我换上一双旧的高跟鞋,等待脚的痊愈。这样的等待一般要持续两个礼拜,两个礼拜后,我又能穿新鞋了,代价是脚上总要留下一些顽固的疤痕。 在乡间,我曾经见过一位村妇,布衣布裤,配一双自己做的布鞋,朴素、干净、大方、稳沉,走在田间小路上,有一种说不出的和谐宁静优美。我很欣赏,但我深知我做不到,虽然我现在懂得怜惜我的脚了,可我知道只要我爱美的欲望还在,我对脚的伤害就不会停止。当然对脚的伤害是会停止的,比如我老的时候,可能就成了那个村妇,可是到了那个时候,我曾经对脚的伤害会消亡吗?因此,我又觉得我永远都不可能成为那个村妇,对于我的脚,我将永远怀着深深的遗憾! 其实,我们遗憾的仅仅是我们的脚么? 责任编辑胡翔
抬轿歌·玲珑曲·雷声赋
作者: 方成画   来源: 长江文艺 年份: 1982 文献类型 : 期刊 关键词: 题跋   诗画   道教   张三丰   武当山  
描述: 抬轿歌·玲珑曲·雷声赋
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