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- 百年油画 实力为佳
- 作者： 高为华 来源： 收藏界 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方油画 郎世宁 油画家 洋教 西方绘画 利玛窦 宗教传播 至明 意大利传教士 圣像画
- 描述： 中国的油画,如果从意大利传教士郎世宁将西方油画技巧带到中国宫廷开始算起,已有400年的历史。其实,早在唐代,西方绘画已经传到中国,其中主要以基督教洋教士带来的圣像画为主,功用限于宗教传播。时至明末清初,意大利传教士利玛窦,随耶稣会进入中国,将西
- 藏界资讯
- 作者： 暂无 来源： 收藏界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 郎世宁 未来价值 中国古代 中国艺术 蒙娜丽莎 珍贵文物 上海博物馆 资讯 作品 德国
- 描述： 张谧诠先生画展在德国慕尼黑隆重开幕中国艺术家张谧诠先生画展于2012年9月19日晚18:30在德国慕尼黑市中心MICHAEL RADOWITZ画廊隆重开幕,展出的作品大多是张谧诠在德国慕尼黑艺术区创作的,此次个展作品共27件,其中油画17件,手稿10件,展出时间为期一个月。此次展览受到了当
- 广州嘉德·2007夏拍探营
- 作者： 维洪 来源： 收藏界 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宾虹 《山水》 郎世宁 广州 吴冠中 会展中心 张大干 拍卖会
- 描述： 广州嘉德夏季拍卖会将于5月19-20日在广州东方宾馆会展中心开槌,5月17—18日为预展期。此次拍卖依然以国画、油画为主,共设6个专场。
- 却将秃笔写骅骝：孙宏伟画马如是说
- 作者： 刘东亮 来源： 美与时代·中 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 郎世宁 似与不似之间 鲁迅美术学院 个人收藏 工艺美术学校 工艺美术学院 高考状元 中国美术家协会 孙宏伟 韩干
- 描述： 孙宏伟,1963年生于河北省石家庄市。笔名石头。1984年毕业于河北省工艺美术学校(现河北大学工艺美术学院)雕塑系。1985年以全国美术专业高考状元的成绩考入鲁迅美术学院雕塑系,同年加入中国美术家协会河北分会。2005年创办河北省宏伟环艺雕塑有限公司。2000年以来雕塑、国画作品被国内外多家政府机构、知名企业和个人收藏。
- 中国油画肖像艺术百年述评
- 作者： 张祖英 来源： 美苑 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方油画 郎世宁 油画家 油画艺术 万历皇帝 色彩效果 利玛窦 绘画形式 肖像艺术 中国油画
- 描述： 一、引进(清中叶—20世纪初) 油画作为西方文化的载体,随着基督教向东方的扩展而进入中国。据记载明万历年间意大利人利玛窦、罗明发等传教士在给万历皇帝的贡品中就带来了刻画精细、色彩斑斓的圣画像。清初姜绍书《天声书》中所记“利玛窦携来西域天主像及女人抱一婴儿,眉目衣纹,如明镜欲动,其端严娟秀,中国画工无所措手,”文中所描写的就是基督像及圣母像。这是目前国内所发现最早关于西方油画包括油画肖像进入中国的文字记载。 这些陆续传入中国的欧洲油画所展现物象精细逼真的造型功能和绚丽的色彩效果,使习惯于中国传统绘画形式的朝野人士对面貌迥异的新艺术感到新鲜、惊奇而青睐。因此,绘制油画肖像画一时在上层人物中成为时尚。但就当时人们的认识来说,与其说是对新艺术的追求,还不如说这门新艺术为他们增加了一种树碑立传和传世的极好方式,因而得以流传。循其在中国的传播渠道:一方面是经由官方渠道受皇帝、宫廷之命绘制皇帝本人及皇亲国戚、功臣家将的肖像画,颂扬朝廷功德以及记载历史;另一方面是民间渠道,主要是给沿海各通
- 学会用线条去思维:中国画教学之我见之三
- 作者： 王义胜 来源： 美苑 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 郎世宁 艺术实践 中国画专业 线条美 中国画家 思维方法 中国画教学 素描训练 教学模式 线描
- 描述： 中国画教学中一个被忽视了的问题近半个世纪以来,中国画专业的教学同油画、版画、雕塑等专业一样,一直把素描作为基础训练课程。尽管曾有几番关于“素描是一切造型艺术的基础”的论辩,但只能是见仁见智,各抒已见而自立门户.现行的教学模式大体上是先掌握严谨的素描写实功夫再转入中国画专业技巧的练习,而没有把作为中国画主要特点的“线”作为最根本的课题来研究,从而使素描训练所形成的先入为主的积习,直接影响了“线意识”的培育和养成及对东方线性艺术思维方法的感悟。几代人的艺术实践证明,再过硬的素描技巧,也不可能对中国画产生直接过渡。从这种教学模式出身的中国画家,虽然不完全像郎世宁用西洋技巧、中国的工具在画“中西折中”的中国画(图4),但较多的素描成分却掩盖了中国画独有的线条美和线描艺术的意蕴和魅力.从郎世宁的马与韩混的牛(图2)以及黄冑的驴(图3)
- 从存世文物看清代宫廷中的中西美术交流
- 作者： 聂崇正 来源： 文物 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 宫廷绘画 郎世宁 欧洲绘画 中西美术交流 传教士 故宫博物院 清代宫廷 耶稣会 油画 乾隆皇帝
- 描述： 公元17、18世纪,正值中国最后一个王朝清朝的康熙(1662～1722年)、雍正(1723～1735年)、乾隆(1736～1795年)三个皇帝在位期间。从美术史的角度来看,在这一百多年的时间里,正是中国和欧洲美术频繁交流的高峰时期。在此之前的明朝末年,欧洲基督教属下的宗教组织耶稣会,就不间断地派遣传教士来中国传播宗教。为了传教的需要,一些传教士来华时携带了天主像、圣母像等美术作品,并且在教堂内展示,引起了中国学者和画家的注意。比如清初的美术史家姜绍书在其所著的《无声史诗》一书中写道:“利玛窦携来西域天主像,乃女人抱一婴儿,眉目
- 记四幅清宫后妃油画像
- 作者： 聂崇正 来源： 文物 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 郎世宁 欧洲油画 绘画史 传教士 皇后 中国画 清代宫廷 耶稣会 后妃 乾隆皇帝
- 描述： 油画是出现在欧洲的一种绘画品类及形制,与传统的中国画在风格与形式上迥然有别。按照绘画史的叙述,油画在欧洲也只有约500年的历史,它是公元15世纪时的尼德兰画家杨·凡·艾克和胡伯特·凡·艾克兄弟在改进前人绘画技艺及工具的基础上发明的,以后又经过几代艺术家们不断的努力与实践,而趋于完善和成熟的。就在欧洲油画出现后的约100年左右,它便从西方传到了中国。其传播者是欧洲基督教属下的宗教组织耶稣会的传教士。在公
- 执拗就是一种态度：王静对话朱伟
- 作者： 暂无 来源： 东方艺术 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 九十年代 郎世宁 绘画技法 水墨画 尖锐矛盾 艺术家 知识分子 油画 五四运动 中国当代艺术
- 描述： 王静:关于水墨问题的讨论从来没有停止过,争论似乎并没有给水墨未来的发展指明方向,对于你来说,作为一个实践者、艺术家,理论对你的作用是什么?朱伟:世界上没有一件事是在理论的指引下取得成功的,理论只能起善后的作用。比如,没人敢在刚一出生就把一生的简历写好,只有在死了以后才会有一两篇悼词,理论在这个时候才显示出来。我现在的工作是水墨画能否当代的问题,可以说弄好了肯定有人跟着,弄不好就混了个前无古人后无来者。