- 站内检索
- 发现检索
全部
图书
期刊
按栏目分组
关键词
- 油画 有没有一个东方主义
- 作者： 杨卫 来源： 艺苑 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方文化 东方主义 话语体系 与国际接轨 弱势文化 话语规则 当代化 西方中心论 现代汉语 油画
- 描述： 油画 有没有一个东方主义
- 纯净的艺术追求——冯怀荣油画的品格
- 作者： 张玉彪 来源： 艺苑 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 巴黎 法国 艺术作品 现代艺术 当代艺术 展览 厦门 反文化 魔术师 艺术学院
- 描述： 纯净的艺术追求——冯怀荣油画的品格
- 为灵魂粉饰张亚杰作品的当代意义
- 作者： 高岭 来源： 艺术界 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 九十年代 平面化 当代意义 写照 中国艺术 艺术家 中国社会经济 作品 难理解 油画
- 描述： 灵魂何以能够粉饰?为何要粉饰?这似乎听起来有点矫情和玄虚,然而,如果我们从九十年代中国社会经济与思想文化的发展变化的实际经纬情境来透析,就不难理解在张亚杰、展望、曾梵志、袁文彬、雷波、奉家丽等青
- 苦心追求二十载只为雕塑雷锋像
- 作者： 白国印 张冶 赵春奇 来源： 国防杂志 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 学校 唐河县 校长 塑像 当代中国 雷锋 新型材料 模具 雷锋精神 雕塑
- 描述： 当你打开《当代中国科学家与发明家大辞典》(当代中国出版社)第425页时,便能看到这样一个名字:李长甫。对他的经历和科学发明,该词条作了简要的记述,查阅便知。但在他科学发明的背后,他苦心钻研新型材料20年,竟是为了雕塑雷锋像的事却鲜为人知。
- 另一种方式的融合——读刘秀鸣的油画
- 作者： 贾方舟 来源： 美术观察 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘秀 奥地利维也纳 实用美术 艺术家 美术学院 当代艺术 上下文关系 文化背景 民族身份 艺术特色
- 描述： 。 待看过她的部分作品之后,我立刻感到,她在几年中所取得的成果是具有普遍意义的,因为她所面对的艺术课题也是旅居海外的艺术家所共同面对的课题:即如何在西方当代艺术中找到一方立锥之地并且葆有自己的艺术特色
- 从嘉德’96秋季拍卖看中国油画的市场前景
- 作者： 瞻霁 来源： 美术观察 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 绘画作品 实验性 艺术市场 “先富起来” 市场前景 青年画家 文学社会学 中国当代 林风眠 中国油画
- 描述： 96年10月20日,嘉德公司在北京昆仑饭店举办了’96秋季油画、雕塑拍卖专场。这是一次很正常的拍卖,没有使人吃惊的轰动事件,也没有出现使人丧气的冷场。这使我们可以由这一场十分正常的拍卖会观察中国当代油画作品的市场前景。
- 中国当代年画的特征
- 作者： 池田寿子 陶勤 来源： 美术观察 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 民俗艺术 美学价值 政治家 “美术” 现代主义 现代美术 大众艺术 中国当代 年画 社会主义现代化
- 描述： 中国第八届全国美展的日本巡回展作品增加了上届(1991年)没有介绍到日本的年画。上届之所以没有在日本展出年画,是由于考虑到其大众化及政治性强的特点而难以被纯“美术”所接受,中国对于作为美术作品的年画的评价也存在着赞成与反对的两种观点。但是,年画作为春节及喜庆时装饰于大门与室内的吉祥绘画,在中国人的生活中是不可缺少的东西,即使在80年代末印刷量也多达6亿张。这个事实表明,年画在被人们议论是否归属“美术”之前,就作为大众艺术而拥有广阔的生存空间。事实上深受大众欢迎的年画作为政府的宣传手段,在文化政策方面历来颇受重视,因此在美术展览上也得到积极的采纳,与油画、国画、雕塑受到同等对待。这次,考虑到中国的实际情况以及日本对于超越现代主义之“美术”框架的大众艺术、民俗艺术的关心不断高涨的现状,故而在日本巡展的作品中新加了年画。不过,此处的年画是为展览会创作的,并非用于日常生活。
- 油画 有没有一个东方主义
- 作者： 杨卫 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方文化 东方主义 话语体系 与国际接轨 弱势文化 话语规则 当代化 西方中心论 现代汉语 油画
- 描述： 西方中心论现在似乎是一个很时髦的话题.悉知,九五年的一个大型油画展主题取名为“东方之路”,就其主题而言显然不是在做所谓的汉语油画建设,而是在削足适履,在西方的话语体系里找东方的位置,已带有汉语油画无法解脱西方话语牵扯而失语顾念的危机.据我看,“东方之路”这一术语至少带有两方面含义,一方面是对西方话语标准的全面认同,从而使这一概念在很大程度成为西方文化的一种霸权的一种反映;另一方面是一种情绪化的弱势文化的自我抒臆,是一种抽象的、脱离实际的理想化憧憬.正是这种受限于西方话语规则的状况,竟全都令汉语美术人弄不明白他们到底是哪部分的,或是真心信奉西方的话语体系,或是苦心孤诣地在西方话语体系里寻找东方的尊严.显然,当一种“东方之路”观念被运用到一次大型汉语油画展的主题,它的意谓就不再只
- 也谈中国油画的现状——读陈世宁《中国油画现状的思考》有感
- 作者： 陈嘉全 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 九十年代 油画艺术 流变性 中国现代艺术 当代中国油画 现代主义 三十年代 逻辑轨迹 文化批判意识 中国油画
- 描述： 油画在中国是一个年轻的画种,没有自己民族传统、完全是从西方引进来的,正如陈世宁《中国油画现状的思考》中所分析的“中国油画在本世纪的发展过程中,曾出现三次高潮:一次是二、三十年代,随着新文化运动的兴起,老一辈油画家们从西方留学归来,将油画艺术较全面地介绍到国内,第二次是五十年代和六十年代初,一批留苏学生回国,加上苏联专家在中国举办训练班培养的一批油画家,在特定的历史时期,使油画在中国又形成了一次高潮;第三次则是八、九十年代,改革开放使中国油画艺术又迎来了一次发展的机遇。”当中国油画发展到九十年代后,发生了根本的转变,我们再一次清楚看到文化的断裂,文化的连续性发展无法得到保证,无法使人达到具有构建能力的主体位置。反思仅变为无休止的否定,而对自我的判断也沦为切身的实际感受,并演化成个人的不负责的行为。可以说任何企图去寻找中国现代油画艺术逻辑轨迹的人都会遇到障碍,会发