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- 柳宗元的苦与乐：《小石潭记》教后感
- 作者： 段赵胡 来源： 科教文汇(中旬刊) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 语文教学 永州八记 柳宗元 小石潭记
- 描述： 永贞革新失败后,柳宗元一贬再贬,宦海沉浮,命运坎坷。谪居生活的悲凉与凄苦折磨着柳宗元,也造就了中国文学史上具有独特地位的山水游记名篇——《永州八记》。贬官后的柳宗元内心是极度痛苦的,为排遣苦闷,永州
- 陆质生平事迹考——柳宗元交游考
- 作者： 杨慧文 来源： 山东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 全唐文 史籍记载 台州 旧唐书 生平事迹 德宗 给事中 节度使 柳宗元 二十年
- 描述： 柳宗元曾对陆质“执弟子礼”。(见柳宗元《答元饶州论春秋书》)陆质作为唐代春秋学的著名学者,对柳宗元的思想产生过影响,这是柳学研究者所公认的。但陆质的生平事迹,史籍记载过简,今人的有关论述也不详。现根据所见的材料,择与柳宗元有关的问题作考证如下。
- 柳宗元的法律思想
- 作者： 王威宣 来源： 山西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史进步性 郡县制 封建论 分封制 民本主义 中国封建社会 起源 国语 圣人 柳宗元
- 描述： 柳宗元(公元773—819年),是唐代的著名文学家,又是一位杰出的思想家,对政治、法律、社会等问题有过精辟的论述。有关政治法律思想的文章主要有《断刑论》、《封建论》、《贞符》、《六逆论》、《非国语
- 远离神灵的瓷业崇拜
- 作者： 郑云云 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化 景德镇 民风民俗 窑工 瓷业 崇拜 柳宗元 中国民间 陶瓷工人 二十年
- 描述： 悠悠千载,兴亡百代,景德镇对于中国文化的意义,始终是以瓷的光芒来映照的。那么,景德镇的民风民俗,便理所当然地具备了与瓷业崇拜相关的千年血脉。在景德镇陶瓷工人祈神的庙宇里,没有菩萨,没有土地,没有中国民间几千年来都享有香火的各路神仙,只有一捧高岭瓷
- 千年瓷都史话
- 作者： 郑云云 来源： 当代江西 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷 景德镇 新平县 颜真卿 瓷都 长安城 唐代 邸店 柳宗元 瓷器
- 描述： 第二回唐初名窑有陶霍颜诗柳文佳话传诗曰:暑往寒来春复秋,夕阳西下水东流。将军战马今安在,野草闲花满地头。转眼间就到了唐代初年。相对于北方连年战乱,南方便显得平静许多。这昌江之南的新平镇,已改设
- 爱瓷庐随笔
- 作者： 傅振伦 来源： 景德镇陶瓷 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶器 刺史 陶瓷 历史博物馆 青瓷 故宫博物院 河南信阳 釉色 柳宗元 瓷器
- 描述： 柳宗元《代人进瓷器状》《柳河东全集》载柳宗元为饶州刺史《进瓷器状》,说饶州瓷器(指唐浮梁昌南窑)“艺精埏埴,(埏是和土,埴指粘土)制合规模,禀玉德之陶蒸,自无苦窳(毛病之意)。合太和以融结(指水土融
- 简论优美
- 作者： 王明居 王木青 来源： 中文自修 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 姿态美 曲线美 红楼梦评论 象征意义 壮美 王国维 朦胧美 特点 柳宗元 小石潭记
- 描述： 王国维在《红楼梦评论》中说:“美之为物有二种:一曰优美,一曰壮美。”在拉丁文中,优美即 Gratia,意为愉快、爽利;实指姿态美妙、动作轻盈。它源于希腊女神哈丽特之象征意义:美好的使者,光明的标帜,欢乐的象征。优美是阴柔的美,平易的美,流畅的美。优美的特点是:小巧玲珑,动作轻盈,姿容秀丽,
- 浅谈游记写作
- 作者： 蔡栋 来源： 湖南城市学院学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美感受 工笔 欧阳修 散文 李泽厚 游记写作 苏轼 学士 柳宗元 石头
- 描述： 一、游记的个性 真正的艺术,都有其鲜明的个性,游记亦如此。古游记中,柳宗元、欧阳修、苏轼俱可称一代名家,三人都有被贬的不幸遭遇,但由于气质不同,学养不同,审美感受不同,三人的游记各有自己鲜明的个性
- 初探《小石潭记》中的“冽”与“洌”
- 作者： 于德萍 来源： 语文教学之友 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水游记 《小石潭记》 文章 翻译 描写 记叙 自然段 柳宗元
- 描述： 柳宗元的《小石潭记》是一篇玲珑剔透、精美绝伦的山水游记,全文不足200字,却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程,特别是对小石潭秀丽景色的描写,细腻而生动,读之如置身其境。我十分喜欢这篇文章,反复诵读中,却意外发现第一自然段
- 古代选才拔仕的唯物辩证法思想初探
- 作者： 王绍诚 来源： 组织人事学研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史唯物主义 中国传统文化 以人为本 《论语》 唯物辩证 吕氏春秋 公务员制度 德才兼备 柳宗元 法思想
- 描述： 中华民族文明史的长河九曲连环,渊源流长;中国传统文化五彩斑斓,博大精深。一部《论语》熠熠生辉,经久不衰;始于隋唐的科举制竟成为西方公务员制度的本来流源;唐太宗的三部六府制犹依稀可见……。这些无不说明古代逐步形成的一整套系统而严密的官制自有其特定的内函。因而成为不可轻心小视的文化遗产之一。而历代圣人先贤的洞明练达之见,更是蕴含着深刻的哲理,闪耀着唯物辩证法的光辉,是弥足珍贵的古代文明成果。 以史为鉴,可以知兴替。江总书记号召“全党学习历史”。兹据薄学浅尝,试析如下: