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- 动静有法:关于雕塑系第十届年展暨“行者无疆”奖学金展览的对话
- 作者： 焦兴涛 张习文 来源： 当代美术家 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术机构 有法 评审标准 当代雕塑 控制度 展示平台 系科 行者无疆 基础训练 雕塑系
- 描述： 张:雕塑系的年展_直作为相对于学院年展之外,一个凸显雕塑系教学的系科年展,如果将其与学院的年展做一个区分,您认为二者的差别在哪里?焦:与学校年展相比,二者在评审标准上并无差异,只是在学生参与度和作品呈现上有所区别。学校的年展毕竟是综合性展览,对于雕塑呈现的环境等因素上存在一定的局限性,而雕塑系年展则
- 与“生存”对话
- 作者： 尹代波 来源： 当代美术家 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 化学材料 悲悯情怀 艺术理想 四川美术学院 人类社会 艺术批评家 深层思考 无力感 首要性 长尾
- 描述： 在五年的本科学业即将结束之际,尹代波以《LU》、《MA》、《XIANG》命名的组雕在2010年四川美术学院雕塑系毕业生作品展中震撼了观众,他避开了观众眼中习以为常的雕塑元素,另辟蹊径,一种内敛的方式在传统和创新中游离,含蓄地向观者叙述了他对社会现象和社会人生的深层思考,展现了尹代波作为一名青年艺术家的人文悲悯情怀。"生存"对话〈一〉:现代人的悖论这组作品的登场方式新颖而沉重,呈反向的"凹"字型般排列在大厅进门处,三个奄奄一息的动物被分别放在三个木漆盒子上,
- 郭艳茹的水墨乡土
- 作者： 宁雨 来源： 当代人 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 尹庄 晓兰 农村姑娘 拔都 外师造化 墨彩 戳脚 刻画人物 入侵性 言有尽而意无穷
- 描述： 我所认识的画家中,郭艳茹是个异数。她无门无派,无声无息,甚至不知润格为何物。但她的水墨乡土画,却有很强的记忆入侵性,能在你的脑子中生根,拔都拔不出来。你越琢磨,那画面越鲜明,像开在乡野的花朵,泼辣辣
- 中西文学理论镜子喻之价值
- 作者： 陈飞亚 来源： 读书文摘 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 严羽 古镜 范温 中西文学 《沧浪诗话》 镜子说 潜溪诗眼 言有尽而意无穷 文学理论 中国文论
- 描述： 中西文学理论毫无例外的把文学比作镜子的现象十分普遍,这说明了文学的基本功能,用认识论的观点来说,就是文学的反应论。首先看中国文论:刘勰《文心雕龙*才略》"义多规镜"。司空图《诗品*洗炼》:"古镜照神
- 徐累：以工笔呈现虚无之境
- 作者： 周雪松 来源： 读者欣赏 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 水墨画家 令观 内观 精神分析学 审美范畴 似真 画中 虚无感 塔上 线描
- 描述： 阐释徐累的绘画令我有点慌神。在当下所谓后现代主义时代里,艺术从精英的高塔上被拉下,与生活平行。我们已经习惯于阐释各种带有生活符号的观念作品,并在这些符号之间找寻可以解读的关系,或者在另一个审美范畴中阐释近乎完全内观的抽象艺术作品。而这些方法,用来阐释徐累的作品好像都过于简单。原因恐怕是他的作品—那从来就不曾存在过的青花马、不涉及任何真实地域的地图、仿佛还留有人的体温的空椅子,以及重叠着的似真似幻的屏
- 纪念诗歌的无用之用——《六指头诗集》序
- 作者： 褚兢 来源： 创作评谭 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 边缘人 快餐文化 吟诗作赋 主流观念 艾青 无用之用 破茧化蝶 荒腔走板 物质实体 无远不届
- 描述： 在这个人人都为看得见摸得着的物质实体而奔忙,人人都做着宝马香车、高楼广厦的土豪梦的年代,诗歌似乎成为一帮边缘人的独自呓语。他们的呓语,在社会主流观念看来,早已不合时宜;他们的行径,也荒腔走板,不与流俗,迹近荒诞。随着对新兴媒体的崇尚和对快餐文化的膜拜,对诗歌的鄙夷自然而然成为某种时代潜意识。如果说我们的时代已经破茧化蝶,那只翩翩起舞的蝴蝶,恰好是我们面前五彩缤纷炫丽夺目如黄金般耀眼的花花
- 作为表述方式的写生
- 作者： 吴灿 来源： 创作与评论 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 女研究生 经验世界 美术学院教授 绘画语言 对景写生 人物画创作 至小无内 艺术才华 工笔花鸟画 一朵花
- 描述： 薪火相传,生生不息。为发掘新人,让艺术的火种越燃越旺。本期本栏目特推出七位即将从湖南师范大学美术学院莫高翔工作室毕业的女研究生,展示她们几年来师从湖南师范大学美术学院教授、著名工笔花鸟画家莫高翔研究中国画的成果,展示她们对工笔花鸟画的认识和理解,展示她们创造性的艺术才华。她们七位,有的已为人妻,为人母,但多数尚为妙龄。她们以女性独特的视野和情怀,以
- 太极拳的统一
- 作者： 高树山 来源： 搏击 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 《艺概》 自然无为 书奴 传统文化艺术 熙载 遂良 论书 《兰亭序》 中国文化概论 永禅师
- 描述： 太极拳能不能统一的问题,其实根本就不是个问题,如果说能统一,是太极拳的理论,不遵循太极拳的理论,就不是太极拳!如果说不能统一,不能统一的是拳架与套路,否则就是要消灭太极拳。非但太极拳,中华民族的传统文化的任何一个门类都是如此。第一,从传统文化的角度看太极拳的统一。清刘熙载《艺概》说:"艺者,道之形也。"举凡建筑、雕塑、书法、绘画、音乐、戏曲、舞蹈、武术、中医等等,中国传统文化艺术,都是:"道"的表现形式,而"道"是这些艺术的灵魂,没有灵魂的艺术就像僵尸一样没有生命力。"道"是