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根据【关键词:天师】搜索到相关结果 8 条
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龙虎山天师道音乐
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作者:
王忠人
刘红
来源:
黄钟-武汉音乐学院学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
旧天师道
寇谦之
张道陵
科仪
经文
道士
龙虎山
正一道
天师道音乐
民间道教
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描述:
龙虎山天师道概况龙虎山,又名云锦山,位于江西省鹰潭市南二十公里处的贵溪县境内。据《龙虎山志》载:“其地三代为扬州之域。春秋战国,迭为吴楚地。秦并天下,属番县。汉属豫章郡之余干,隋唐间属雄石镇。唐上
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参观古田会议旧址自忖 贵溪游天师府留言簿书此 贵溪上清宫有镇妖井,《水浒传》所写洪太尉误走妖魔处也,游此感赋 参观浮梁古县衙 榆林吟草 参观邢乡娘影视城 念奴娇•赤壁怀古(步东坡韵) 邢绣娘影视城咏叹 咏夏 读《韩信》偈得
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作者:
星汉
胡迎建
程江林
邓寿康
石雪峰
王飞
邢协宇
来源:
东坡赤壁诗词
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
文学作品
诗词
现代文学
《贵溪游天师府留言薄书此》
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描述:
人间惩恶自雄豪,赢得殿堂香火烧。闻说官员多腐败,天师何日出高招?
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壶语堂博物馆:古代雕塑艺术展作品选
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作者:
暂无
来源:
武汉文史资料
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
张天师
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描述:
壶语堂博物馆:古代雕塑艺术展作品选
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受箓杂感
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作者:
张文希
来源:
中国道教
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
士形象
自身建设
天师
道教传统
戒律
口眼歪斜
道士
利己利人
龙虎山
栉风沐雨
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描述:
受箓杂感张文希天下之大,五彩缤纷,集苑集枯,任意东西。我早年厕身道教,铺黄坐坛,入靖诵经,禹步星罡,方参洞经,自称玄门弟子。立过无数次主坛,也到江右龙虎山嗣汉天师府帮助做过几次法事。这次,年逾古稀,重上龙虎山,踏进天师府仰叩慈颜,有幸有愧,感慨良多。...
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徐悲鸿与青城山
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作者:
琴心
来源:
文史杂志
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
1943年
美术教育
观摹学习
天师
青城山
油画写生
中央美术学院
中国画
徐悲鸿
中国美术
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描述:
徐悲鸿(1885—1953)是中国人民的杰出画家和卓越的美术教育家,一生创作了数以千计的美术珍品,逝世前担任中央美术学院院长和中国美术家协会主席。 他出生于贫寒的画师家庭,幼年随父习画。之后赴巴黎入法国国立高等美术学校精研素描与油画,并赴日本、英国、德国、比利时、意大利、瑞士观摹学习。他的中国画融西方绘画技法于中国画笔墨韵味之中,是“古为今用、洋为中用”的典范。 1943年夏秋之际,徐悲鸿先生结束了中央大学本学期的课程,携带中国美术学院筹备处人员到灌县(现为都江堰市)二王庙、青城
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四川道教石窟造像(续)
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作者:
胡文和
曾德仁
来源:
四川文物
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
大足
造像艺术
宋代道教
四川
唐代
地方特色
佛教造像
天师道
艺术特色
石窟造像
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描述:
由于政治经济的不同,人们对艺术的欣赏习惯和审美的观念不同,形成了各代造像艺术的特色与风格,但后代的作品总是继承了前代所取得的优良成果,并加以融合、创造和发展。四川各代道教造像,既呈现出时代的共性和地方特色,也显示出继承和发展的脉络。 (1) 四川隋唐时期道教造像的艺术特征
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从戏班与道士班兼职看中国戏曲的求生之道
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作者:
徐宏图
来源:
中华戏曲
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
《孟姜女》
孟姜
科仪
君子和而不同
艺术形式
醒感戏
张天师
目连戏
中国戏曲
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描述:
中国传统文化最大的特点是具有广博的包容性。这种包容性又是以它的多元开放为基础的,孔子的"君子和而不同",《周易》的"天下一致而百虑,同归而殊途",都是主张在多元开放的基础上实行兼收并蓄。中国戏曲向有"综合艺术"之称,即兼有诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等六项艺术,这是单从艺术形式方面说的,如从表现内容说则涉及政治、经济、军事以及儒、
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从戏班与道士班兼职看中国戏曲的求生之道
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作者:
徐宏图
来源:
中华戏曲
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
《孟姜女》
孟姜
科仪
君子和而不同
艺术形式
醒感戏
张天师
目连戏
中国戏曲
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描述:
中国传统文化最大的特点是具有广博的包容性。这种包容性又是以它的多元开放为基础的,孔子的"君子和而不同",《周易》的"天下一致而百虑,同归而殊途",都是主张在多元开放的基础上实行兼收并蓄。中国戏曲向有"综合艺术"之称,即兼有诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等六项艺术,这是单从艺术形式方面说的,如从表现内容说则涉及政治、经济、军事以及儒