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- 八仙群体的演化发展及其形成(续完)
- 作者： 陈月琴 来源： 中国道教 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 群体 神仙 八仙 元杂剧 韩湘子 道教 民间传说 吕洞宾 北宋 何仙姑
- 描述： (二)八仙的形成及八仙过海传说现在人们所熟知的道教八仙,是指汉钟离(钟离权)、吕洞宾、铁拐李(李铁拐)、张果老(张果)、韩湘子、蓝采和、何仙姑、曹国舅。这八位仙人中,至少有五名见于北宋以前的史料记载。张果最早见于唐代郑处海撰的《明皇杂录》,后来修的新、旧《唐书》中都有《张果传》。在八仙传说中,“张果老倒骑驴”的形象十分著名,但在《明皇杂录》中只说他“乘一白驴,日行数万里;休则折叠之,其厚如纸,置于巾箱中”,并没有“倒骑驴”的说法。张果老倒骑驴的形象来源于民间传说,但经过戏曲舞台的传演,其影响更加广泛了,成为文学、绘画、雕塑中常见的艺术形象。清人金埴《不下带编》中说“画家有《张果老倒骑驴
- 佛像的起源和秣菟罗造像
- 作者： 宫治昭 谢建明 来源： 东南文化 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 博物馆 陀罗北 纪年铭 起源 印度腰布 立像 公元前 佛像 贵霜王朝 佛陀
- 描述： 以及时代变迁作一探讨.释迦在世时代(公元前560年左右至公元前480年左右)自不待言,至少在公元前1世纪之前.佛陀不可能以人的形象出现于世.只要注意一下巴尔托(Bhārhut) 的栏楯浮雕(公元前100年
- 宗教与艺术哲学
- 作者： 李勇 来源： 兰州学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 地藏 兰州 元史 述评 五泉山 泉文化 公元 卧佛 喇嘛教
- 描述： 我以为,宗教与哲学的密切关系无外乎在于宗教与人类生活的密切性。对于这种密切性,我们除了正视它以外,别无第二种选择。既使是在艺术领域亦复如此。被誉为现代雕塑之父的罗丹认为,天才的艺术家的作品不仅是'一首神圣的颂歌',还常常激起类似宗教的激情。现代抽象画代表弗朗兹·马
- 凉山的五彩路——GBM工程观感三则
- 作者： 陈长江 来源： 乐山交通 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 戏剧脸谱元素 橄揽形 滴水形音孔 炻质 火焰形 多指孔
- 描述： 凉山的五彩路——GBM工程观感三则
- 雕塑群体（二幅）
- 作者： 徐沛 来源： 中国摄影 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 视觉元素 网络色情 广告摄影 视觉艺术形式 阅读效果 摄影术 集总 设计创意 安东尼奥尼 人体艺术
- 描述： 雕塑群体（二幅）
- 快速多用检测电视机元器件仪器 “华威牌”多用电视机元件检测仪
- 作者： 暂无 来源： 家用电器科技 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 电子元器件 电视机 行输出变压器 万能表 无线电 测量速度 维修部门 仪器比较 实用新型 准确度
- 描述： 是电子元器件生产、销售和家电维修部门及无线电爱好者最理想实用新型工具;它集万能表及同类仪表、仪器之精华。小巧玲珑(比500型万能表小),携带使用方便,其主要功能;一、能测量电视机行输出变压器的好坏
- 黄河说
- 作者： 朱元璋 张名立 来源： 中国水利 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 古今图书集成 朱元璋 他色 巨浪 湍流 旋涡 山峡 水底 黄河 同流
- 描述： 越淮入河,方觉水土同流,极浊而无清,至黄而无黑,更无他色,所以古今称黄河,宜其然也。舟行三旬,昼夜居此水上,时刻听观,其势若万马奔驰,其状若大地轰雷,其湍流之速,一息莫视。其山回石转之处,刚水绕势盘旋如羊角,水底玲珑,因风激怒,涛飞泼天,刚珠飞雨降。有时巨浪如堤,倏然而涌,横亘其河,使湍者缓,流者止,细浪者无文。良久之间,众流辐辏,其横亘之水将消,忽然一水周旋,则水底有声,喑喑呜呜。又少时间,水中一穴,若数丈围,有如井状,上通天气,下至河底,俗呼“旋涡”也。其水为旋转甚急,中有飞者上起,去涡丈余,霏霏临岸,沸沸触人。其流于两山峡之处,或直而湍,或曲而折,或绕石而旋,或复流以触岸,或怒急而雪浪成堆,或使山倾地陷,或舟覆而楫摧,或巨鱼一尾之
- 元代盝顶式建筑模型——唐兀公碑
- 作者： 孙德萱 张相梅 来源： 中原文物 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 瓦当 线刻 大元 圆形瓦 建筑模型 元代 浮雕 濮阳县 金堤河 云纹图案
- 描述： 唐兀公碑,全名《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑》,坐落在濮阳县柳屯镇杨什八郎村南的金堤和金堤河之间的唐兀氏祖茔之内,元至正十六年(1356年)立石。唐兀氏,自元代末即改杨姓,今日其后裔有三千余人,居住在杨什八郎等村。1966年,“文革”开始破“四旧”时,族人趁夜间将其掩埋,保护了这一珍贵的历史文物。