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明八仙祝寿纹马蹄式犀角杯
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作者:
朱军
来源:
文物
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
深浮雕
浅浮雕
八仙
外口
深棕色
马蹄
犀角
吕洞宾
椭圆形
何仙姑
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描述:
祥云围绕外口沿一周。二层以平雕饰高低起伏的远山。三层以深浮雕八仙祝寿图。该杯一侧外沿饰李耳坐驾祥云之上,其下饰鹿鹤各一。杯腹饰部八仙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、蓝采和、何仙姑、韩湘子,各持背
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白水飘带
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作者:
梁凤莲
来源:
作品
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
仕女
白水
荔枝
女性命运
增城
伸出
飘带
杨绛
何仙姑
距离
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描述:
我伸出了手,水汽飘忽,雾岚迷离,仿佛触手可及的距离,那水溅珠流在绿野山峦皴刻出来的仕女白莲拈花图,是苍古翠色中的阴文,甚是灵性涌动,淑女的娇羞、妩媚、婀娜陶醉状,不胜玲珑,是山野中女族诗篇的拓印。“盈盈一水间,脉脉不得语”,那距离却是山长水远的距离。我伸出的手,一下子无法绕过城里挤
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万安藏瓷——景德镇青花八仙朝圣炉
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作者:
谢基梁
来源:
景德镇陶瓷
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
图案
景德镇
八仙
韩湘子
形象传神
朝圣
瓷釉
吕洞宾
青花
何仙姑
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描述:
;吕洞宾背剑执拂与何仙姑顾盼交谈;曹国舅衣冠楚楚,手执文卷;铁拐李玩弄葫芦;蓝采和口吹横笛;韩湘子、张果老、汉钟离均各有执持。他们形象各异,神态不一,各俱风采。且分乘祥云,飘拂而来,自由自在,炉颈分缀八宝图形。人物与八宝之间以编结带相隔。全器图案线条柔美、分水清晰,人物形象传神,不愧为景瓷
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一件明万历青花瓷器的鉴定实例
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作者:
林亦秋
来源:
艺术市场
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
壁画
青花瓷器
八仙
边饰
万历
嘉靖
碎片
明中期
民窑
何仙姑
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描述:
一件明万历青花瓷器的鉴定实例
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张浦生谈青花瓷鉴别要点
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作者:
马继东
来源:
艺术市场
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
壁画
青花瓷器
八仙
边饰
万历
嘉靖
碎片
明中期
民窑
何仙姑
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描述:
张浦生谈青花瓷鉴别要点
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八仙群体的演化发展及其形成(续完)
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作者:
陈月琴
来源:
中国道教
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
群体
神仙
八仙
元杂剧
韩湘子
道教
民间传说
吕洞宾
北宋
何仙姑
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描述:
(二)八仙的形成及八仙过海传说现在人们所熟知的道教八仙,是指汉钟离(钟离权)、吕洞宾、铁拐李(李铁拐)、张果老(张果)、韩湘子、蓝采和、何仙姑、曹国舅。这八位仙人中,至少有五名见于北宋以前的史料记载
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八仙的传说
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作者:
肖温
来源:
电影新作
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
八仙
韩湘子
皇帝
知府
葫芦
太监
吕洞宾
何仙姑
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描述:
序幕渤海湾。旭日东升,碧波万顷,朝霞映照,五彩缤纷。濒临大海的丹颜山,拔地而起,矗立云端。山峦间古柏奇松,郁郁苍苍,溪涧奔泻,龙吟细细。云雾缭绕的山腰上有一座玲珑奇特的仙阁。左有观潮塔,右有避风楼,阁上重檐飞翘,斗拱交错,阁下烟云飘浮,气势十分壮观。画外音:“在我国的渤海之滨,有一座蓬莱仙阁,自古以来在民间流传的八仙,据说常常到这里云游聚会。八仙的故事历代相传,愈传愈奇;而那八位除暴安良、过海显能的仙人,也渐渐地成为劳动人民有口皆碑的理想的化身了……”
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何仙姑的传说
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作者:
李桂红
来源:
躬耕
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
流传
古典文学
八仙
草药
故事
武则天
传说
何仙姑
仙话
民间
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描述:
八仙故事是我国民间流传已久,并为老百姓所喜闻乐见的仙话。他们经常云游人间,扶贫济危,除暴安良,奖善惩恶,施药治病,济世度人。在古典文学、戏曲、绘画、雕塑作品中,不少都是以八仙为题材。在"八仙过海"、"八仙献寿"等图景中,人们可以看到有一个神采
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神形皆美的德化瓷塑八仙
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作者:
沈飞
来源:
收藏界
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
明代小说
神仙
德化
八仙
中国传统
民国时期
人物内心世界
民间传说
吕洞宾
何仙姑
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描述:
被国际上誉为“东方艺术”的德化瓷塑,历史悠久,风格独特,工艺精湛,品质超群,历来驰名中外,是中国丰富多彩的瓷苑中的一朵艺术奇葩。德化瓷塑作品不施彩色,以单纯的雕塑美和胎釉质地美取胜。用温润晶莹的乳白色釉烧制而成的瓷塑,所塑造的人物温柔、娴淑、善良、圣洁,具有很
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漓江印象
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作者:
高启蓉
来源:
丝绸之路
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
形似
时间
甲板
地方
神仙
翠竹
景点
桂林漓江
印象
何仙姑
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描述:
家喻户晓,那么这八位神仙在各显神通过了大海之后又到了什么地方呢?原来,他们来到了桂林漓江。最左边的那位头顶光秃、大腹便便的是铁拐李,后边高个子的是曹国舅,第三个小巧玲珑的是何仙姑,紧跟在何仙姑身后的是韩湘子、蓝采和等人,最后一个光头翘肚子还张着大嘴巴的便是汉钟离。听说这八位神仙来