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- 青州偶园：明皇宫外的御花园
- 作者： 阿青 来源： 祝你幸福·知心 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 假山 明朝 清朝 泉水 大学士 御花园 皇宫 太湖石 青州 瀑布
- 描述： 阿青 偶园．在青州城里偶园街中段东侧，原系清朝康熙年间文华殿大学士、太子太傅冯溥的私人花园，所以当地俗称为“冯家花园”。这座花园规模并不大，但由于它是现存稀有的”康熙风格”园林建筑，所以有着很高的建筑文化价值。 关于偶园的历史，有多种说法，有人认定它是由明朝衡王府的东花园改建而成的。衡王朱佑木军于明孝宗弘治十二年就藩青州，在建造宫殿的同时，在东华门外建造了一座花园，名东花园。根据明朝规制，东花园的布局和规模．跟皇宫内的御花园相仿。当时，凡御花园内有的设施，这里也有，只是规模略小而已。大约过了180多年．清朝的文华殿大学士太子太傅冯溥，在告老还乡之前，将他在北京的万柳堂献给皇上，皇上就把原衡王府的东花园赐给了他。冯溥将东花园又进行了一番整修和改建，取名“偶园”。这种说法在青州城乡颇为流行，却没有文字依据。现在有据可查的是．冯溥深得皇帝的信任．74岁以年老请休获准，加太子太傅。”冯溥既归，辟园于居地之南，筑假山，树奇石，环以竹树，日偶园”。到现在已有300多年的历史。 据记载，偶园原为一组宅第．宗祠，园林三结合的古建筑群。除去为数众多的竹木花卉以外，主要的建筑设施有：一山（人工堆砌的假山，分东、西，中三峰）、一堂（佳山堂）．二水（洞泉水，瀑布水）、二门（偶园门木耆绿门）、三桥（大石桥、横石桥，瀑水桥）、三阁（云镜阁、绿格阁，松风阁）．四池（鱼池、蓄水池．方池、瀑水池）．五亭（友石亭、问山亭，一草亭、近樵亭，卧云亭）。石亭前的太湖石奇巧为一方之冠。另外，还有小斋，幽室，山茶房等建筑。园门上有一匾额，上书“偶园”二字。门内的四扇石屏上镌刻着明朝高唐王的篆书。至清末．“山石树木，大概虽存．而荒芜殊甚”，仅存一山一堂一阁。 令人感受最深的是偶园的结构非常严谨，布局得体。满园内，亭阁棋布、怪石嶙峋，泉水叮咚，曲径通幽、竹柏森森、花木隐翳，亭台楼榭错落有致，小桥回廊曲径通幽，令人流连忘返。其中，最有特点、最富吸引力的还是佳山堂前的三峰假山了。假山在结构上分坪、峰、涧，台四部分，每部分体现各自的主题，特色分明，使整座假山繁而不乱．层次分明。山上松竹隐翳，花木掩映，兼有亭、台、阁、洞、桥、溪、瀑等，步移景异，变化多端。佳山堂正对假山的中峰，堂前峰后是个不大的空场，场上古柏挺拔，花卉斗艳。堂西南是饰以紫石的近樵亭，下临池水，陡立的石壁上有一股瀑布注入池中，沿山根向东流去。水上叠石为桥，过石桥可钻入一个石洞．沿洞穴先往东南走，再往南一折，便觉得脚下越来越高。顺势渐进．不知不觉地登上山腰，这就是假山中峰的西麓。折身向东攀上主峰之巅，远山近树一览无余。峰东北临水，壁上有一石窟，俯身入窟，开始光线昏暗得辨不清眼前的景物，婉蜒西行，顿觉豁然开朗，原来已经进入一座“石屋”！ “屋”顶有一道裂缝，阳光自缝中射入，耀人眼目。再向南转，洞顶有一个圆孔，孔中窥天，恰似悬在头顶上的一块玉璧。继续前行，三面都有石砌的台阶，拾级而上，就可到达假山中峰的东麓。峰巅以东横一座石桥，下临绝涧，有泉水自洞中曲折流出，汇入西来的瀑布水，沿山根北去，流入方池。涧北山坳间有一座小亭子，名唤卧云亭。亭后石径崎岖．盘桓而上．可以到达假山之东峰。沿石径北去，可登松风阁，举目四望，四园景色尽收眼底。阁底下为一暖室，冬季游山时在室内稍事休憩，别有一番韵味。 园中的13块“太湖石”，玲珑剔透，造型别致，其中有4块酷似“福”，“寿”、“康”、“宁”4字，令人玩味无穷。 现在的偶园，新添了珍禽异兽、奇花异草，以及用“青州怪石”为主要原料而制作的水石盆景，使古老的偶园放射出更加灿烂的光辉。
- 驼山有一尊2600米的仰面佛像
- 作者： 阿青 来源： 祝你幸福·知心 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 领袖 开凿 佛教 唐朝 武则天称帝 佛像 南北朝 菩萨 中国东部地区 石窟造像
- 描述： 阿青 与云门山齐名的驼山，今天终于有机会一游。仔细品味下，不禁感叹：虽然是相邻的两座山，可它们却有着完全不同的内涵。 云门山是一座道家修身养性的山，山上所体现的大多数是道教文化，而驼山却是一座佛山，驼山的“驼”通“佛陀”的“陀”，也就是说，驼山是一座佛陀之山。根据明朝嘉靖年间的《青州府志》记载，“因山形似驼故名驼山”。放眼望去，果然，一个个的小山头可不就是骆驼的驼峰么。 穿过仰佛门，就开始了我们正式的登山旅程了。来驼山游览，当然主要是看佛了。作为国家重点文物保护单位，驼山的佛教石窟造像群是中国东部地区最大、保护最为完整的石窟造像群，这里集中了从南北朝到唐朝中期的佛教石窟造像艺术。当我们迫不及待地向山顶的石窟进军的时候，导游却停下了脚步，带着我们转回身去。顺着导游手指的方向，我们终于看出来了，原来东南方向的那一片起伏的山脉并不是普通的山，而是一座巨大的仰面的佛像，竟然连绵2600米长。这真是自然造化与人类智慧相结合创造的奇迹。本身这里就是一座近似人面的山体，人们又在这基础上对山体进行了整修，并且用植树的方式给他塑造了眉毛，使整个山体更形象化。这个仰面的巨佛是在南北朝的时候开凿的，不禁佩服古人的智慧和魄力。 经过一大段台阶，当我们都筋疲力尽的时候，终于到达了石窟的位置。首先映入眼帘的是门上的一副对联一一“石窟万载华夏之光，驼岭千寻古州胜景”。走进大门，顺着弯曲的小路，一路向里，很快就到驼山石窟了。 第一窟开凿于唐朝，因为经过了两次开凿，所以有一个奇异的景观一一“一佛四菩萨，三像四领袖”。这是什么意思呢？原来，这里的佛像第一次开凿不久就被破坏了，于是后人又进深推进了一块重新开凿了主佛像。虽然第一次开凿的菩萨像没有被破坏，但是却离主佛像太远了，于是第二次开凿之后，就在主佛像旁边重新开凿了胁侍菩萨的像，这样就构成了“一佛四菩萨”。这里的主佛像是释迦牟尼，也就是佛教的开创者。主佛像后面还有两尊弟子像，他们是伽叶和阿难，在释迦牟尼涅槃之后，这两位分别成为了佛教的第二和第三代领袖，所以，这里就有了三位领袖了。至于这第四位，原来是女皇武则天。武则天在没有做皇帝之前，有一个法明和尚向他进献了一部《大云经》，其中说，武则天是西天弥勒佛下凡，应主皇权，做皇帝。第二年，武则天称帝，遂把年号改为天授，意思是，她的皇位是上天授予的。因为这个缘故，这里的主佛像就以武则天的形象为原型刻画了，也就有了第四位领袖。 再往里一窟就是隋朝的代表作了。这里最让人叹服的，是其华丽的装饰色彩。从隋朝至今已有1300年了，这一窟中的佛像和菩萨像上彩绘的颜色竟然还鲜艳如昔，由此可见当时中国的彩绘技术多么发达。 第三窟更是让人叹为观止了，整个高达6米的大佛，气势磅礴，让人从中一窥当年的大国气象。大佛唇角微扬，眼睛半睁半闭，面相和蔼可亲，右手屈肘伸掌立于胸前，这叫“无畏印”，意思是说令众生无所畏惧，这表现了佛救济众生的大慈心愿。 往后面走，还有两个石窟以及一处摩崖石窟造像，这些石窟造像跨越了千百年的光阴，经历了三个朝代的变迁，展现了不同时期的艺术风格，既表现出佛教的哲理内涵，又是中国雕塑艺术史的一幅历史画卷，是研究中国古代雕塑艺术的重要资料。通过这些无言的佛像，我们可以想象到当年经济文化的繁荣以及青州佛教的兴盛。