驼山有一尊2600米的仰面佛像

【类型】期刊

【作者】阿青 

【刊名】祝你幸福·知心

【关键词】 领袖 开凿 佛教 唐朝 武则天称帝 佛像 南北朝 菩萨 中国东部地区 石窟造像

【摘要】阿青 与云门山齐名的驼山，今天终于有机会一游。仔细品味下，不禁感叹：虽然是相邻的两座山，可它们却有着完全不同的内涵。 云门山是一座道家修身养性的山，山上所体现的大多数是道教文化，而驼山却是一座佛山，驼山的“驼”通“佛陀”的“陀”，也就是说，驼山是一座佛陀之山。根据明朝嘉靖年间的《青州府志》记载，“因山形似驼故名驼山”。放眼望去，果然，一个个的小山头可不就是骆驼的驼峰么。 穿过仰佛门，就开始了我们正式的登山旅程了。来驼山游览，当然主要是看佛了。作为国家重点文物保护单位，驼山的佛教石窟造像群是中国东部地区最大、保护最为完整的石窟造像群，这里集中了从南北朝到唐朝中期的佛教石窟造像艺术。当我们迫不及待地向山顶的石窟进军的时候，导游却停下了脚步，带着我们转回身去。顺着导游手指的方向，我们终于看出来了，原来东南方向的那一片起伏的山脉并不是普通的山，而是一座巨大的仰面的佛像，竟然连绵2600米长。这真是自然造化与人类智慧相结合创造的奇迹。本身这里就是一座近似人面的山体，人们又在这基础上对山体进行了整修，并且用植树的方式给他塑造了眉毛，使整个山体更形象化。这个仰面的巨佛是在南北朝的时候开凿的，不禁佩服古人的智慧和魄力。 经过一大段台阶，当我们都筋疲力尽的时候，终于到达了石窟的位置。首先映入眼帘的是门上的一副对联一一“石窟万载华夏之光，驼岭千寻古州胜景”。走进大门，顺着弯曲的小路，一路向里，很快就到驼山石窟了。 第一窟开凿于唐朝，因为经过了两次开凿，所以有一个奇异的景观一一“一佛四菩萨，三像四领袖”。这是什么意思呢？原来，这里的佛像第一次开凿不久就被破坏了，于是后人又进深推进了一块重新开凿了主佛像。虽然第一次开凿的菩萨像没有被破坏，但是却离主佛像太远了，于是第二次开凿之后，就在主佛像旁边重新开凿了胁侍菩萨的像，这样就构成了“一佛四菩萨”。这里的主佛像是释迦牟尼，也就是佛教的开创者。主佛像后面还有两尊弟子像，他们是伽叶和阿难，在释迦牟尼涅槃之后，这两位分别成为了佛教的第二和第三代领袖，所以，这里就有了三位领袖了。至于这第四位，原来是女皇武则天。武则天在没有做皇帝之前，有一个法明和尚向他进献了一部《大云经》，其中说，武则天是西天弥勒佛下凡，应主皇权，做皇帝。第二年，武则天称帝，遂把年号改为天授，意思是，她的皇位是上天授予的。因为这个缘故，这里的主佛像就以武则天的形象为原型刻画了，也就有了第四位领袖。 再往里一窟就是隋朝的代表作了。这里最让人叹服的，是其华丽的装饰色彩。从隋朝至今已有1300年了，这一窟中的佛像和菩萨像上彩绘的颜色竟然还鲜艳如昔，由此可见当时中国的彩绘技术多么发达。 第三窟更是让人叹为观止了，整个高达6米的大佛，气势磅礴，让人从中一窥当年的大国气象。大佛唇角微扬，眼睛半睁半闭，面相和蔼可亲，右手屈肘伸掌立于胸前，这叫“无畏印”，意思是说令众生无所畏惧，这表现了佛救济众生的大慈心愿。 往后面走，还有两个石窟以及一处摩崖石窟造像，这些石窟造像跨越了千百年的光阴，经历了三个朝代的变迁，展现了不同时期的艺术风格，既表现出佛教的哲理内涵，又是中国雕塑艺术史的一幅历史画卷，是研究中国古代雕塑艺术的重要资料。通过这些无言的佛像，我们可以想象到当年经济文化的繁荣以及青州佛教的兴盛。

【年份】2010

【期号】第11期

【全文挂接】获取全文