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- 在泉为珠，着壁成绘——兼谈诗中有画
- 作者： 蔡伟潭 来源： 语文世界·初中版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘肃省 语言信号 诗与画 长河 构图 王维 诗歌创作 画面 单车 线条
- 描述： 使至塞上 王 维 单车欲向边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。 王维既是杰出的诗人，又是著名的画家。难能可贵的是，他能将此二者融合为一。故唐代殷璠评其诗为：“在泉为珠，着壁成绘。”北宋苏东坡赞其诗画为：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”一语即为定评。 唐代自开国以来，北方蕃夷部落不时入侵，唐政府不能不加强边塞防守，以应付战事。有时也乘胜逐北，扩张领土。开元二十五年，河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，王维奉命出使边塞，宣慰将士。这首诗为赴边途中所作。单车欲向边，属国过居延。这一联中的“单车”、“属国”，都是“使者”的代名词。李陵《答苏武书》云：“足下昔以单车之使，适万乘之虏。”原意是说苏武凭着单车出使到拥有强兵的敌国。后世诗文家就把“单车之使”简化为“单车”，作为使者的代名词。“属国”是秦汉官名“典属国”的省略。这个官职掌管投降归顺的蛮夷部族。因此，“属国”就成为外交官的代名词。居延是古地名，在今甘肃省张掖、酒泉一带，在汉代，此地与匈奴接境。首联写奉命出使，征途遥遥。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。颔联写出塞。“征蓬”非“孤蓬”，给人以豪迈之状而非忧悒之色。“出汉塞”、“入胡天”，字工句健，意象阔大。 大漠孤烟直，长河落日圆。颈联二句，写王维使至塞上所见边地奇特壮丽的景色，画面宏阔，气象雄奇，近人王国维誉为“千古壮观”的绝唱。 《红楼梦》第四十八回载香菱云：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’想来烟如何直？日自然是圆的，‘直’字似无理，‘圆’字也太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟找不出两个字来。”这一段话表明：此联具有显著的“诗中有画”的艺术特色。因为，香菱没有边塞生活的体验，可是这么一“想”，仿佛也见到了真实的塞外风光。这“想”的过程，实际是诗中的语言信号唤起了香菱的想象和联想，从而在她脑海中形成了一幅画的过程。她在读诗，也似在观画。所以，“诗的妙处，有口里说不出的意思，想去却是逼真的；似乎无理，想去竟是有情有理的。” 香菱的话，正说出了诗与画这两种极不相同的文学艺术样式的沟通和联系。绘画以色彩、线条、构图等为媒介来反映生活，具有诉诸人们视觉的具体形象，故可被观者直接感受到。而诗歌则是以语言为媒介来反映生活，这些语言虽是一群有组织、有声音的信号，但这些信号本身并无可供人们直接感受的具体形象。因此，要达到“诗中有画”的艺术境地，就必须突破语言信号的局限性，最大限度地发挥诗歌语言的启示性，以此唤起读者的联想和想象，使其在自己脑海中形成具有色彩、线条、构图等元素的一幅幅画面。这些画面虽然不是实在的、可视的，但它们却因不同读者的不同修养、素质、经历等诸种因素而呈现出不同的情景。简而言之，同一首诗在不同读者的脑际中形成的画面均不相同，有一百个读者，就会有一百幅不同的“画”。因此，就这个意义而言，“诗中有画”的丰富多彩，是真正的绘画作品所无法比拟的。这样，色彩、线条、构图等本来属于绘画艺术的表现形式便全面融入诗歌创作，诗与画在一个特定的意义上沟通了，从而产生了“诗中有画”的优美境界。在这方面，王维无疑是典范性诗人，《使至塞上》无疑又是典范性诗作，“大漠孤烟直，长河落日圆”更无疑是典范性诗句。 在这一联中，诗人选取了边塞的四种典型景物进行描写。浩瀚的沙漠，笔直的孤烟，奔腾的黄河，浑圆的落日，这四种景物最能反映边地风光的特征，它们本身就能给人以雄伟、开阔的感觉。诗人捕捉了这些景物最动人的一刹那，即时间和空间配合得最好的一瞬间，使画面产生了时空的永恒感和苍阔感。 这四种景物的组合具有线条的表现功能。线条是绘画的主要表现手段之一，在中国传统画中尤其占有重要地位。线条的作用，不仅在于它可以勾画物体的轮廓，就是画面的空间、物体的质感、动势乃至人物的精神面貌，都可借线条的曲直、长短、浓淡、枯润、舒缓的巧妙运用而生动地表现出来。不同的线条和线条的不同组合方式都可以引起不同的感觉。王维将绘画引进诗歌创作，大大增强了诗作的表现力。这幅画本身就是由线条组成的。孤烟是一根直线；大漠边缘是一条横贯画面的地平线；落日是由弧线构成的图形；长河的两岸则是两条圆转的曲线，即“蛇形线”，西方美学称为“最美”、“富有魔力的线条”。沙漠上的景物本是苍凉、单调，“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，便有了一种浑圆、温暖而柔和的感觉。同时，孤烟与地平线垂直，天上的落日与长河两岸的两条“蛇形线”蜿蜒伸向远方，与地平线相接，又给人以深远、辽阔的空间感。 同时，这幅“诗中之画”景物的布局又合乎中国画的构图理论。景物的布局，即绘画中的构图，它强调造型，讲究空间构图和勾勒方位。石涛《画谱·境界章》曰：“分疆三叠两段，似乎山水之失。然有不失之者。如自然分疆者，‘到江吴地近，隔岸越山多’是也。……为此三者，先要贯通一气，不可拘泥。”他的意思是说，山水画的布局不妨分割成三叠或两段，但必须结合景深的变化去表现，才符合自然。他引的两句诗里，江水江岸便是分割画面的疆界，近景是吴地，远景为越山，而山势的高低起伏又构成纵深之中的立体感。这样，整个画面达到错落变化、贯通一气。王维此联也完全符合绘画的构图规律，具有浓郁的画意。 此联中的大漠，广浩无垠，向无尽的远方伸展，视角广，景深长，给人以开阔、深邃的感觉。但这仅仅是平面的构图。接以“孤烟直”三字，便有了立体感。“长河”的形象横亘其间，把画面分割成两段，又增加了构图的活泼感。而“落日圆”则为被分割的画面涂抹上一层统一的色调，显出浑然一体的气势。 两句诗，十个字，四种景物，布置得多么恰当，多么巧妙：在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。大漠、长河、孤烟、落日，抓住了西北高原的特色。“孤烟直”，“落日圆”，表示天气平静，无风无云，也是沙漠的气候特征。 萧关逢侯骑，都护在燕然。尾联说使者到了萧关，遇到巡逻的骑兵，一问，才知道都护的军部还在离这儿很远的燕然山呢。萧关在今甘肃省固原县，唐时是防御吐蕃的军事重地。燕然山，即杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。汉时大将军窦宪征伐单于，曾进驻燕然山，在山上刻了纪功的铭文。都护是汉代官名，西域都护是守卫天山南北两路的最高军官。诗以途中喜闻我军战胜敌人的捷报，以及首领正督战前线的消息收束，此处的燕然，含有将都护比之为窦宪的意思。 王夫之说：“右丞工于用意，尤工于达意，景亦意。”“大漠孤烟直，长河落日圆”这一幅壮美的塞漠风光图正与盛唐气象和谐统一。 【相关链接】 汉江临眺 王 维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 王世贞说：“‘江流天地外，山色有无中’，是诗家俊语，却入画三昧。”请谈谈你对这两句诗的理解。 参考思路 “江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景，汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩，而其“胜”，就在于画面的气韵生动，给我们展现了一幅意境优美的水墨山水画。