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- 乡野奇才 肖景志
- 作者： 王子 来源： 章回小说 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 俄罗斯 中央电视台 母亲 传奇经历 牡丹江市 黑龙江省 作品 妻子 油画 农民
- 描述： 一个地地道道的农民,用油彩画出了自己的绚丽人生,他的传奇经历在中央电视台《乡约》栏目播出后,很快便引起了极大的反响……
- 鸡气囊和猪肺、肾、肝铸型干式标本制作工艺
- 作者： 陶勇 王荣林 王子轼 贺生中 来源： 特种经济动植物 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 铸型 干式标本 鸡气囊 肝 猪肺 肾 制作工艺
- 描述： 在动物脏器铸型标本制作前，先要准备好新鲜的动物内脏器官、灌注器械、腐蚀存贮器具、洗涤用具及防护用品，将水浴锅加热调至设定温度为70～80℃，把液体塑料(25％塑料颗粒与75％丙酮溶液混合而成)和油画颜料按一定的比例溶化成有色液体塑料。普蓝液体塑料常用普蓝油画颜料与液体塑料配制灌注鸡气管、猪肺气管、肾静脉及肝门静脉内；铬黄液体兼常用铬黄油画颜料与液体塑料配制灌注肺动脉管腔和肾输尿管内。
- 再现学校运动会之“理想国”
- 作者： 王子朴 来源： 体育教学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 奥林匹亚 竞技场 学校运动会 运动元素 古希腊时期 奥林匹克 “理想国” 雕塑家
- 描述： 关于奥林匹克,几乎所有的理解和注释都离不开运动会。即便提到它的口号、格言、精神,其中的运动元素也显而易见,诸如更高、更快、更强、参与比胜利更重要等等。我们可曾知道:古希腊时期的奥林匹克盛会,不仅仅是竞技场上的运动会,它还包括诗人的盛会,雕塑家、画家、歌唱家的盛会,甚至还有数学家、哲学家的盛会等,他们在奥林匹亚山下进行着每四年一次的技艺交流、才情展示,友谊、和平贯穿始终。
- 紫禁城中浴德堂功用的六种可能之香妃沐浴说
- 作者： 王子林 来源： 紫禁城 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 功用 妃子 武英殿 沐浴 陈列室 清宫 伊斯兰教 紫禁城 文物 乾隆皇帝
- 描述： 浴德堂连载之二辛亥革命后,清帝溥仪退居后宫,前朝部分交由内务部管理,内务部遂将热河行宫、沈阳故宫二处的文物搬运至外朝, 于1914年成立古物陈列所,将武英殿、敬思殿、文华殿开辟为陈列室展览陈列,对外开放。当时从热河运来的文物中,有一张戎装女像油画,其黄条上记有“美人画像”几个字,但古物陈列所把这幅画像定为乾隆的回族妃子香妃。由于武英殿西
- 清代后妃车轿
- 作者： 王子林 来源： 紫禁城 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 顾颉刚 交通工具 《古史考》 《明史》 有虞氏 锈金 母仪天下 乾隆帝 坐具 青金石
- 描述： 车轿最初仅仅是作为交通工具而出现的,所谓“黄帝作车至少(白白本)始驾牛,及唐陶氏制彤车乘白马, 则马驾之初也”。(顾颉刚《古史考》)其後,车轿就逐渐演变成为等级权力的象徵,“有虞氏御天下,车服以庸,夏则黻冕致美。商则大辂示俭,成周有巾车、典辂、弁师、司服之职。天子以之表式万邦,而服车五彩,下逮臣民。”(《明史》卷六十五)自周制五辂(即玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂),规定五辂车轿为天子所专用,任何人不得僭越,此後历代相沿。无论举行盛大典礼还是出巡,都要陈列车轿,以示声威。作为“母仪天下”的后妃,自然也不例外,其车轿装饰豪华,典雅堂皇,威严独尊。 在介绍清代后妃车轿之前,先让我们看一看后妃车轿
- 中轴线上的皇家风尚
- 作者： 王子林 来源： 紫禁城 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 华盖殿 李时勉 奉天门 禁城 万岁山 辇路 九门洞 绮疏 金幼孜 三殿
- 描述： 紫禁城落成之时,杨荣、金幼孜、李时勉、陈敬宗等大学士目睹恢弘壮丽的紫禁城,各写了一篇赋文,以抒情怀,歌咏禁城。杨荣《皇都大一统赋》曰:尔乃九门洞开,三殿攸建。觚稜云耸,丹漆霞绚。辇路逶迤,阁道回转。华盖屹立乎中央,奉天端拱乎南面。其北则有坤宁之域,乾清之宫。璇题耀日,宝柱凌空。金铺璀璨,绮疏玲珑。珠玉绚烂锦绣丰茸。葳蕤起凤,夭矫盘龙。
- 浅谈红安吴氏祠堂壁画中的艺术风格
- 作者： 王子龙 来源： 文艺生活(艺术中国) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 壁画 红安吴氏祠堂 艺术风格
- 描述： 红安吴氏祠堂是以建筑、雕塑、壁画，三位一体形成的艺术综合体，而祠堂壁画在这个艺术综合体中起到了画龙点睛的作用。本文主要结合红安吴氏祠堂壁画的表现题材、艺术手法等方面来对壁画中的艺术风格问题进行探讨。对这一问题的探讨有利于从不同的角度来欣赏我国的民间艺术和了解祠堂文化。
- 中国美术遗产中的汉唐雕刻
- 作者： 王子云 来源： 人民美术 年份： 1950 文献类型 ： 期刊 关键词： 古典文化 民族 石虎 佛教雕刻 石刻 南北朝 中国美术 黄金
- 描述： 中國的古典文化,以漢唐爲最盛,漢代承周秦之後,國力作空前的開展,文化的收成,因此也隨着豐碩起来。在美術方面,雖然尚未脫去三代的古樸面目,但是在造型上,已臻琦瑋的境地,並且已逐漸奠定了中國民族優良的形式。談到漢代雕刻,一般人多僅知有山東境内的漢墓祠浮雕,其實嚴格的說,那種薄肉雕,只能算是石刻畫。而且在創作技巧上,豪放不及南陽墓石,遒勁不及四川各地的崖慕與石闕;因爲山東武氏祠及郭臣