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根据【作者:媛媛】搜索到相关结果 106 条
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当代油画的构图特点与发展趋势
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作者:
程媛媛
来源:
艺海
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
构图
当代油画
发展趋势
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描述:
对于油画而言,构图是表达油画作者内心思想的基本方式,构图方式与作者想要表达的主体有着非常紧密的联系,构图方式的不断发展与当前油画艺术的环境不断变化有着非常重要关系。本文从多个角度对当代油画构图的特点进行分析,并探讨了油画构图的发展趋势。
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试论现代青花艺术的时代性
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作者:
饶媛媛
张玲霞
来源:
南昌高专学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
时代性
现代青花
技法处理
造型载体
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描述:
现代青花艺术是对传统青花艺术的延续和发展。现代青花瓷器是在继承传统青花艺术的基础上进行取舍,融会了现代人的审美理念、创作思想及表现方法,体现新时代特征的艺术作品。时代不断发展,青花装饰也与时俱进,在继承传统的基础上,向着多元化、自由化、个性化的方向发展(在现代青花艺术的各个方面都有充分的体现)。
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试论现代青花艺术的时代性
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作者:
饶媛媛
张玲霞
来源:
南昌高专学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
时代性
现代青花
技法处理
造型载体
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描述:
现代青花艺术是对传统青花艺术的延续和发展,是在继承传统青花艺术的基础上进行了取舍,融会了现代人的审美理念、创作思想及表现方法,体现新时代特征的青花艺术作品。时代不断发展,青花装饰也与时俱进,在继承传统的基础上,现代青花装饰向着多元化、自由化、个性化的方向发展,在现代青花艺术的各个方面都有充分的体现。
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孔庙进士题名碑调查研究
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作者:
何海平
范胜利
胡媛媛
来源:
首都博物馆丛刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
遮雨棚
粉化
石质文物
北京孔庙
儒家思想
清三代
灰尘污染
表面污染
片状剥落
进士题名碑
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描述:
北京孔庙始建于元代,已经有700多年的历史,由于儒家思想在中国封建社会的统治地位,所以孔子在我国古代具有非常高的地位。作为元、明、清三代祭祀孔子的场所,北京孔庙的历史地位在当时是相当重要的,其建筑规模非常大,具有重要的历史价值。孔庙内的石质文物较多,有石碑、石亭、石鼓、石刻、石柱、石栏杆、月台,大青石浮雕等,在这些石质文物中最有意义的就是进士题名碑。有元、明、清三代的进士题名碑198块,其中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上
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江南情怀(散文)
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作者:
李媛媛
来源:
全国优秀作文选(初中)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
绿枝
玲珑
记忆
牵牛花
庭前
旋律
熔化
芭蕉
江南水乡
雨滴
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描述:
一季雨丝纷飞,悠然随风飘洒,舞着轻快的旋律,飞扬起纤小的浪花。这五月的细雨弄得整个天地湿润润的,让人觉得该是初夏了。此时,倾听窗外雨打芭蕉的清脆,凝视庭前出墙绿枝上的玲珑雨滴,心中便有一种被拥抱被熔化的感动,无由地充满了期盼、憧憬的感觉。不知此刻的南国霏雨,会否飘落到那片山灵水秀的江南大地上呢?
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角腊实验室带你走出黑暗盲区
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作者:
翟媛媛
张瑞
魏延平
来源:
创新科技
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
盲区
实验室
精神
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描述:
眼睛失明对人生而言是一个可怕的梦靥。当五彩斑斓的光影永远从眼前消失之后,多少人为此心力交瘁、悲痛欲绝、痛不欲生;当光明的海洋陡然变换成黑暗的世界,多少人为此终日以泪洗面、长吁短叹,精神频临崩溃。
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现代陶艺演变及发展趋势分析
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作者:
陈媛媛
来源:
郑州轻工业学院学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
陶器
陶艺
雕塑
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描述:
现代陶艺由传统陶器演变而来,其间设计主体、设计风格、使用对象等都发生了改变,从发展趋势分析,现代陶艺大致可分四种类型:器皿性陶艺、雕塑性陶艺、组合性陶艺和综合性陶艺。
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解析线描人物教学临摹与写生过程
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作者:
孙媛媛
来源:
太原城市职业技术学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
临摹
写生
线描
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描述:
线描自宋代独立成科,经过长时间的发展,在今天已然成为国画教学中的基础课程。作为工笔人物画的第一步,它所起到的作用是不可小窥的。文章从线描人物的临摹与写生两大方向,阐述了笔者在教学实践中的体验与观点。
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魏晋南北朝时期的佛教雕塑
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作者:
董媛媛
来源:
神州
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
山西的云岗石窟
敦煌莫高窟
佛教雕塑
河南洛阳的龙门石窟
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描述:
魏晋南北朝的佛教雕塑艺术,是大量汲取了宗教的营养,特别是来自印度的佛教。一方面,它从宗教的局限中解放出来,并逐步走向表现现实生活的道路,另一方面,它引进了许多外来的因素,使中国雕塑艺术产生了新貌,而又能消化、融会、以异军突起的崭新风格,纳入了中国雕塑艺术的优秀传统。揭开了中国雕塑艺术新的一页。其具有代表性的佛教雕塑艺术作品主要表现在甘肃的敦煌莫高窟、山西的云岗石窟、河南洛阳的龙门石窟。
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李居儒 解读台湾群落的“另一本书”
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作者:
郭媛媛
李硕
来源:
时尚北京
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
广西桂林
中国文化
台湾
群落
纽约
艺术家
抽象艺术
解读
创作
作品
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描述:
李居儒,一个随遇而安的人。出生于台湾基隆,后旅居纽约、洛杉矶,在墨西哥、东京短暂停留,又来到桂林待上三年,用他的话说“每个地方都成了故乡。不同的地域有不同的彩度,不同的人想着不同的故事,都对,都好,也都或多或少地投射在我的画中。” “绘画对于我来说,其实是私欲,是因为对生命的不妥协,所以用色彩堆积的方式来体现自己的存在,一打定主意,便成就了二十几个年头。” ——李居儒 这次是李居儒第一次携台湾群落参加宋庄艺术节。谈起缘何会参加艺术节,他说要从在广西桂林的愚自乐园说起。愚自乐园位于桂林与阳朔之间,是座以当代雕塑和洞窟艺术为主的地景艺术公园。园内陈列了多年来由世界顶级雕塑家创作的大量作品。李居儒作为驻园艺术家已在那里待了三年。两年前,李居儒在那里创办创作营,与来自日本、欧洲等国家的艺术家交流创作,希望可以将近代中国艺术流传下去,也因此结识了不少来自大陆的艺术家。这次艺术节就是他们邀请他来参加的。 李居儒这次并不是只身前来,而是带来了包括其在内的18位台湾艺术家的创作,展名叫做《另一本书》。寓意两岸本为同文同种,但因文化时空分隔一段时间产生了差异性,所以应该以同样的态度去面对应当看得懂的另一本书。
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