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- 壮族蛙婆节初探
- 作者： 覃剑萍 来源： 广西民族研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 心理特征 壮族人 建国后 青蛙 铜鼓 图腾崇拜 社会历史 红水河 村寨 壮族先民
- 描述： 地处广西红水河两岸的东兰县壮族山村,从古至今,每逢新年到来,都要欢度一次盛大的蛙婆节(青蛙节)。蛙婆节自农历正月初一起延续至月末,村村寨寨铜鼓声不断,男女老少沉醉在欢乐的歌舞之中。壮家过新年,别具新彩。广西各兄弟民族的传统佳节,各有特色,而历时之长、规模之大,要数壮族蛙婆节。它产生于人类历史的初期,源远流长,历久不衰。然而,壮族过去没有自己的文字,历代统治者又把它视为“伤风败俗”,关于蛙婆节没留下史文记载,也极少有人去探究,这是一件遗憾的事。笔者生长在红水河边,小时候参与蛙婆节的活动,建国后从事
- 浅谈美术教育的作用
- 作者： 李剑萍 来源： 大观周刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 美术教育 心理功能 不良心理 协调发展
- 描述： 美术作为美育的主要手段的途径,它的主要任务不仅仅是传授美术知识,也不仅仅是美术技能的训练,而是通过学生内心达到审美状态,良好心理得到培养和发展,不良心理受到疗治和矫正,使各种心理功能趋于和谐,各种潜能协调发展,最后达到提高人的生存价值,体验与实现美好人生的目的。这就是说,美术和美术教育还具有心育作用。那么,美术和美术教育又具有怎样的心育作用呢?我想从以下几个方面谈谈自己的粗浅认识。 自古以来,美术及其教育活动就是人类医治心理疾病,保障心理健康的一种手段。人们发现美术作品及其构成因素均具有良好的心理治疗作用。英国心理学家斯宾塞曾经说过:“没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感,人生乐趣便失去了一半,这就会给各种疾病的入侵洞开了门户。”远古的美术作品,如古希腊神像、印地安人的图腾和埃及法老的陵墓,被赋予浓重的政治和宗教色彩,而被人们当作祛病去邪,保佑吉祥平安的护身符。尼罗河畔胡夫金字塔那宏伟的形体和三角形的稳定造型,曾给千百万埃及的奴隶造成巨大有心理震慑。
- 清莹秀澈 锵鸣金石：柳宗元《永州八记》艺术特色
- 作者： 程剑萍 来源： 景德镇高专学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 永州八记 柳宗元 艺术特色
- 描述： 《永州八记》是柳宗元山水游记的代表作。作品清新淡雅,即景抒情,堪称山水人格化的典范之作,也是我国游记中的一朵奇葩。本文从以下几方面对《永州八记》进行赏析,以期从一个侧面探讨其艺术魅力。
- 工笔花鸟画写生与创作的关系——谈加强大学生基本功训练的重要性
- 作者： 许剑萍 赵力民 赵涵 来源： 职业时空（综合版） 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 感悟生活 生活中 艺术作品 艺术家 花卉 艺术创作 工笔花鸟画 写生 基本功训练 观察生活
- 描述： 中国花鸟画的表现形式有工笔、写意,其各自的艺术特点非常鲜明.工笔花鸟画造型严谨,工巧富丽,精细雅致,她以工细而不柔弱、严谨而不刻板、艳丽而不俗媚、婀娜而不造作的艺术风格,给人以美的享受和心灵的陶冶,历来为广大民众所喜闻乐见.工笔花鸟画是以自然界的花卉和禽鸟及其生存环境为创作题材的,要描写刻画这些生灵,就要求我们到生活中寻觅它们的踪迹,搜集它们的形象,体会其中的情趣.所以写生是走向创作的第一步,这也是工笔花鸟写生课的重点所在.