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陶瓷塑料薄膜贴花和筛版漏印技术
作者: 暂无 来源: 科技文献与情报 年份: 1965 文献类型 : 期刊 关键词: 群雕   亚特兰大   花岗岩   中国艺术   美林   艺术家   钟塔   国家参与   奥运会   国际奥委会  
描述: 陶瓷塑料薄膜贴花和筛版漏印技术
饮茶史话
作者: 王仁湘 杨焕新著   来源: 北京:社会科学文献出版社 年份: 2012 文献类型 : 图书 关键词: 文化史     中国  
描述: 茶的故乡在中国,中国人以茶为药,采茶为饮,中国是最先发现并利用茶的国家,也是古代茶学最发达的国家,茶学的故乡也在中国。《饮茶史话》从讲述茶学、茶圣与《茶经》开始,涉及茶树栽培、茶与中国文化、历代名茶、贡茶、五彩香茗等,也描述了花香茶的制作,还介绍了紫砂器、兔毫盏、鹧鸪斑盏等茶具,对茶艺、茶馆以及茶俗也有概述。茶改变了中国人的生活,滋润了中华,也滋润了世界。
大海的旖旎风情
作者: 雷宗友 朱宛中著   来源: 上海:上海科学技术文献出版社 年份: 2012 文献类型 : 图书 关键词: 普及读物   海洋  
描述: 本书内容包括:五彩海洋七色海水;海洋中的奇幻光影;印度洋上的明珠;水城威尼斯之梦;北冰洋恐怕要改名了等。
天香牡丹
作者: 李力著   来源: 北京:科技文献出版社 年份: 2008 文献类型 : 图书 关键词: 智力游戏   儿童读物  
描述: 国色天香的牡丹,是中国人心目中理所当然的“花中之王”,雍荣华贵的姿态使百花暗淡,群芳争妒。牡丹是富贵之花,是王权的象征。在唐朝的时候就被视为国花。无怪乎白居易在《买花》一诗中发出“一丛深色花,十户中人赋”。牡丹富贵但不庸俗。“怜此皎然质,无人自芳馨”,高贵中透出一份超逸之气,这就是大气而富有人情味的牡丹花,本书从文化的角度,解读了牡丹用自己五彩斑斓的色彩带给人们的快乐和幸福。   “国色天香”历来是牡丹的美称。我国人民把它作为荣华富贵的象征,并誉之为百花之王。唐诗人曾赞牡丹“国色朝酣酒,天香夜染衣”,从此牡丹便有“国色天香”的尊称。“怜此皎然质,无人自芳馨”,高贵中透出一份超逸之气,这就是大气而富有人情味的牡丹花,本书从文化的角度,解读了牡丹用自己五彩斑斓的色彩带给人们的快乐和幸福。
消费社会的视觉魔术师:评陈文令的具象雕塑
作者: 高岭   来源: 美术文献 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 文令   当代雕塑   语言特征   中国艺术家   英勇奋斗   拟人化   艺术评论家   红色记忆   隋建国   具象雕塑  
描述: 在最近几年的当代雕塑领域里,陈文令是一个热门人物,在许多国内外的重要展览上都能看到他富有个性化语言特征的作品,他也是艺术评论家们和艺术媒体广泛关注的对象。陈文令的作品之所以能够如此引人注目,究其原因,有这么几个层面:首先,他非常注重对表现对象的表情神态的把握和表现。无论是他早先在厦门时创作
洪迈著作系年考证
作者: 凌郁之   来源: 文献 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 洪迈   著作系年考证   南宋   文学家  
描述: 洪迈(1123—1202),字景卢,号容斋,又号野处,饶州鄱阳(今江西波阳)人。绍兴十五年(1145)中博学宏词科,乾道、淳熙间,累迁起居舍人、中书舍人、兼侍读、直学士院、同修国史、翰林学士等职,其间历知泉州、吉州、赣州、建宁、婺州、镇江、太平、绍兴诸州府,嘉泰二年(1202),以端明殿学士致仕,未几卒,享年八十岁,谥文敏。洪迈是南宋著名学者,他博闻强记,著述宏富。《容斋随笔》、《夷坚志》在笔记、小说史上有重要地位,《万首唐人绝句》对于
洪兴祖《论语说》辑佚
作者: 宫云维   昝亮   来源: 文献 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 秘书省   宋高宗   宋神宗   论语   宋徽宗   季氏   楚辞研究   洪兴祖   镇江府   大全  
描述: 洪兴祖,字庆善,号练塘,镇江府丹阳县(今江苏丹阳)人。生于宋神宗元祜五年(1030),宋徽宗政和八年(1118)上舍及第。历仕湖州士曹、秘书省正字、太常博士、知广德军、提点江东刑狱、知真州、饶州,绍兴二十四年(1154),因为故龙图阁学士程瑀《论语解》撰序,"语涉怨望,编管昭州"。宋高宗绍兴二十五年(1155)卒,享年六十有六。洪兴祖一生好古博学,著述宏富,尤以名物训诂见长,"近世考订训释之学,唯吴才老(棫)、洪庆善为善"。其所著《楚辞补注》,已成为楚辞研究的不朽之作,多为学者称引。其《论语说》"始于不愠,终于知命","其说多可采",亦为学者所重,(南宋)朱熹作《论语集注》即"多采用之",惜
马端临与《文献通考》
作者: 梁怡   来源: 文献 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 宋末元初   马端临   学识渊博   学习计划   元英宗   宋朝   文献通考   乐平   四库全书总目   国史  
描述: 马端临(1254—?),字贵与,号竹州,饶州乐平人(今江西乐平),宋末元初学者。马端临出身于官僚世家。其父马廷弯官至宋朝右丞相,又学识渊博,曾任国史院编修官和实录院检讨官。家藏坟索,积书连楹。端临自幼勤奋好学,常寝馈其中,终日苦读。或默诵沉思,自问自答。他曾与当时休宁精深朱子之学的曹经结为好友,师承有自。并学后梁袁峻,自定学习计划,日抄经史五十张。于是,学业猛进。十九岁袭父荫做承事郎。二十岁中漕试第一。
马端临与《文献通考》
作者: 梁怡   来源: 文献 年份: 1984 文献类型 : 期刊 关键词: 宋末元初   马端临   学识渊博   学习计划   文献通考   乐平  
描述: 马端临(1254-?),字贵与,号竹州,饶州乐平人(今江西乐平),宋末元初学者.马端临出身于官僚世家.其父马廷弯官至宋朝右丞相,又学识渊博,曾任国史院编修官和实录院检讨官."家藏坟索",积书连楹.端临自幼勤奋好学,常"寝馈其中,终日苦读".或默诵沉思,自问自答.他曾与当时休...
夜郎古国探幽——电视纪录片编创基础文案
作者: 王长城   来源: 贵州世居民族文献与文化研究 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 竹筒   汉夜郎   纪录片   秦夜郎   创意文案   开明大夜郎国  
描述: 电视纪录片《夜郎古国探幽》创意文案及编创提纲。在木鼓擂动、芦笙音乐中推出片头。两线两点所确定的汉夜郎国的大致范围。从筑城广场的雕塑说起。多民族共享的芦笙文化是夜郎文化的艺术载体。夜郎考古的证明。鄨邑、秦夜郎和开明大夜郎国。今天,开放的贵州正在凯歌行进。贵州夜郎历史和夜郎文化的重大意义就在于此。
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