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跪求
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作者:
曹继本
来源:
小品文选刊·笑品
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
陶艺作品
美术系
中国陶瓷
大奖赛
南昌大学
预选赛
陶瓷艺术
设计学
雕塑
景德镇陶瓷
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描述:
曹续本 金厂长像往常一样,正要推车出门上班,却见小院门外齐刷刷跪了一片,约有200多人,且全是本厂员工。 金厂长上任伊始就立下军令状,其中有一项就是:“用三年多的时间搬迁,安置完被戏称为平民窟的红星街981户职工家属,然后拆除这里50年破烂不堪的平房,开发新居,从根本上改善职工的住房条件”。 第二年10月,按照当地政府棚户区的有关安置规定,327户职工首期乔迁新楼后,金厂长却执意把自己父母遗留的三室一厅让给了计划中最后一排搬迁的劳动模范三代人蜗居的赵铁生居住,自己搬入了这套平房小院。他在搬人那天又一次公开承诺:“我保证最后一户告别这原始的平房。” 时间飞逝,转眼第三批,第三批总计980户全部如期搬迁完毕。就剩下金厂长一户一院没有搬迁。然而他食言了,他说:“我再坚持两年,便于闲暇时照料这里的建筑施工”。 对于金厂长的食言,党委书记林大中看在眼里急在心上,他心疼啊!厂工会主席王二虎接二连三地收到职工家属上百封的“请愿”诉求。他们多次找金厂长开展“思想政治工作”,也曾试图通过他的妻子说服动员,然而,都被金厂长婉言谢绝了。 金厂长的妻子韩玲,是本企业幼儿园的一名普通教师,做人低调、工作敬业。两口子在企业里是一对数得上的恩爱夫妻。韩玲说得话金厂长不是不听,而是在这方面有太多的历史教训;有一次韩玲的同学送给她的一套景德镇茶具,说是“单位新项目开业典礼的纪念品”。她再三推辞,奈于老同学的面子破例收下了,哪知,却祸起萧墙。金厂长力劝其妻完璧归赵,韩玲满脸的委屈:“这些年,我亲眼所见你对大把大把送钱的人予以怒斥:‘我非你爹也不是你爷!你为什么孝敬我’。我钦佩你、支持你、更爱你,可这小小茶具有啥了不起。”金厂长晓之以理:“请问你那位同学,在这个企业里,她的同学少说也有近百人,为啥偏偏给你送?企业开业典礼又不是她家开业典礼,分明是她们领导……”金厂长停顿了一下又补了一句:“是奔你老公我这个厂长的位子。”韩玲还不示弱:“厂长怎么啦!厂长就不食人间烟火。”这句话一出口反而引得老公大发雷霆:“食人间烟火就该收礼吗?你不是经常教育孩子们勿以恶小而为之!今天咱们笑纳了茶具,明天就会有人送高档家电、汽车、楼房,最后能把你老公送进看守所,咱们能自掘坟墓吗!”这一晚,两口子结结实实大吵一架,差不多全楼的人们都知道了。 饱汉要知饿汉饥,已搬人楼房的人们不仅吃水不忘挖井人,而且对住平房的艰辛感受很深:“光是每天生火、劈柴、打炭、上厕所就够你受的。”所以他们采取了许多办法,力劝金厂长尽快脱离“苦海”,都于事无补。工人师傅们不善言辞,也没有太多华丽的词藻,不得不采取这原始、古老的跪求方式,恳请金厂长尽快搬家。金厂长一见张铁生他们这些老面孔,心里全明白了。跪地的人们也不说话,心中的一致想法是:“不制服你金头儿誓不罢休。” 果然有效。当天下午在党委办公室,林书记语重心长地说:“金平和同志,你已经出色地完成了党委拆迁平房的任务,同时也圆了你的军令状,你就让群众心安理得的住楼房吧!成全他们的心愿吧!”金厂长没有再坚持,同意本双休日搬家,与张铁生各归各位。 其实,工人群众是很容易满足的,只要你权为民所用,利为民所谋,钱为民所用。他们不仅感恩戴德,不惜膝下黄金而且还会为了共同的事业赴汤蹈火,甚至奉献宝贵的生命。
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一件衣裳一个春天
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作者:
李娟
来源:
小品文选刊·笑品
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
护生
培养
行为习惯
实验教学
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描述:
李娟 作家董桥说,干净是好的,人和文都一样,要干净,像屠格涅夫,像初恋。读这些文字就想起白色的衣衫。白色的衣服适合初恋时期的女孩穿,因为她没有沾上一点人间的烟火气。雪为肌肤,花为容颜,洁白的衣裙,不盈一握的腰身,最好再梳着一袭乌黑如瀑的长发,冰清玉洁的美。电影《梅兰芳》中,年少的梅兰芳穿一袭白衫,暮色深沉时走在灰墙灰瓦的街巷,背影竟有着一种飘逸的美。我以为,只有他那样的男子,才能将白色穿得如此洁净无邪,超凡脱俗。 衣服的颜色,我除了喜欢白色、藕荷色,就是蓝色了。蓝色有一丝忧郁和薄凉之美,又仿佛一缕诗魂。秋水共长天一色,让人想起秋水的蓝,天际的蓝,水中的青草,秋虫的呢喃,垂柳的倒影,离别的箫声。让人想起“春来江水绿如蓝”的江南。仿佛看见一位江南采莲的女子,穿一件白底蓝花的衣衫,尖尖的下巴,水一样的眼眸,美如水乡的一尊青花瓷。那女子荡一叶小舟,划人藕花深处,惊起一滩鸥鹭。 藕荷色是很挑人的,肤色不好的女子穿不好就显得俗了,不高雅。只有玲珑身材,肤如凝脂面若桃花的女子才衬得上它,那是水莲花不胜凉风的娇羞。喜欢它是因为一件旗袍,藕荷色的花朵,水气泱泱,肆意点染几枝淡绿的树叶,滚同色的边,镶小小的盘扣,锁住女子如莲的心事。如同日本画家东山魁夷的画,纯粹的唯美、典雅,一种静谧而舒畅、散淡的美。穿上它,几分优雅,几分妖娆,几分婉约,几分忧伤和暗自欣喜。 女子对待最钟爱的衣服,就像对待初恋的爱情一般,无限神往,心心念念。难怪张爱铃说,再没有心肝的女子说起去年那件织锦缎夹袍的时候,也是一往情深的。 女人偶然会遇见一见钟情的衣服,就如同春之原野邂逅一个人,秋波流转,令人心驰神往,无限痴迷。那件心仪的衣服,真是众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。有时嫌太贵,就忍痛割爱放弃。可是走出很远,依然放不下。放不下喜爱,就放不下惦念。就觉得非她莫属,再遇见什么样的衣服总觉得没有第一眼看上的好。就如同爱情,你说不出她的好,更说不出任何理由,世间万事总能找出缘由,惟独爱情不能。 一见钟情的衣服买回家舍不得穿,只在重要的日子会穿上一两次。不是怕揉皱了,就是怕挂伤了。穿这样的衣服适宜做些雅致和有情趣的事,去水边品茗,月下听琴,或花间对酌,雪中赏梅。可还是时常将它收进衣柜,挂上一个装满花瓣的香囊,让它独自馥郁而芬芳。 普通家常的衣服却是经常穿的,女人穿着它骑车上班,提篮买菜,打油买醋,烹鱼烧肉。穿脏了,不用泡上洗衣剂细心揉搓,随手丢进洗衣机就洗得千干净净,清洁如新。 女人在任何年龄对华衣美服的渴望,都如同对爱情的渴望,像花革对春天的渴望,而且永无止境。 选自《岁月》
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一场关于青春的旅行
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作者:
张真
来源:
小品文选刊·笑品
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
护生
培养
行为习惯
实验教学
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描述:
张真 一个有着干净眼神的听障少年带着一把吉他、一个背包、一辆自行车,开始了一场七天六夜的台湾环岛旅行。宝岛台湾的风情画卷,徐徐在眼前展开。这部叫做《练习曲》的电影,用一个听障男孩明相的青春眼光,带我们走进这片熟悉义陌生的土地。 我们熟悉阿里山、日月潭,熟悉张惠妹高亢清亮的声音,熟悉侯孝贤沉静悲悯的眼神;但我们不熟悉迎送妈祖的风俗,不熟悉戴墨镜的哕嗦导游老伯、海边国小即将退休的老师,我们不熟悉那片海的呼吸、花的色彩、空气的味道、人们的面孔。而这些,恰恰是最真实的台湾。电影用最纯净的画面,描绘出最美的台湾——不是声名远播的阿里山、日月潭,也不是灯红酒绿的台北大都市,而是漫长海岸线上的每一寸土地,每一片花草,每一张纯真的笑脸。 台湾,离我们很近,却又似乎很远。我们能看着《康熙来了》捧腹大笑,却没有机会尝到正宗的台湾小吃;我们都会唱周杰伦的《青花瓷》,却不了解当地老人们唱的山地民歌。而台湾的风情,正是藏于那些简单却自然的人间烟火之中。台湾的魅力,需要在行走中慢慢体会,需要用心去感觉。如果要问,台湾最美丽最动人的是什么,那只会是这座岛屿和生活在那里的人们。台湾的美丽,就是旅行路上的一点一滴,如同潺潺小溪在心间流过,只余清凉。你不知道,在下个转角会遇见什么,是阳光下嬉笑的小孩,还是手牵手看海的情侣。明相的七天旅途,从都市走向大海和土地,遇到了形形色色的人,他们相遇然后分开,在彼此的生命中留下痕迹。 每个人都有自己的不完美,就像明相自己就是一个听障少年,而这正是最真实的人生,虽然有那么多的不完美,却有着生命本身打动人心的力量。用最真实的姿态来面对生命的不完美,也许正是旅行本身对生命的最大肯定吧。生活在喧嚣的都市,总是期待有一天能自我放逐,做一个纯粹的看客,脱离人世间的浮躁,把自己融入自然之中。用平和的心去看这样一场电影,用我们的眼睛跟随着明相的单车,如同亲自进行一次旅行,用自己的眼睛去看那些从未见过的台湾风土人情,在海边点一盏马灯,用自己的手指去无声地弹奏吉他。 不可否认这是一部弥漫着青春的电影,但这青春并不像《猜火车》那样离经叛道无病呻吟,也不像《关于莉莉周的一切》里那样残酷黑色,而是充满了本真的清新和简单,美好和希望,这才是青春最本质的颜色。台湾的海岸线,绵长而晴朗,阳光海鸥灿烂明媚得如同青春的颜色,这是属于我们每个人的关于青春,关于旅行的画面。 《练习曲》美到让人有股冲动想立即启程去台湾旅行。明相解释他为什么会骑单车环岛旅行时说:有些事情,现在不做,以后就不会做了。所以,马上进行一场关于青春的旅行吧。 选自《中国青年报》
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我与真善美诗意栖居
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作者:
福建考生
来源:
小品文选刊·笑品
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
护生
培养
行为习惯
实验教学
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描述:
当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字,成为儿童们手中的珍宝,当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说,当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛,格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系,于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。 这是多少简单的三个字,却总是被我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句,希望找到隐藏其中的真理、律条,却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真至善至美。 我们总是如此,实用性的价值标准成了现代人的鼻环,殊不知科学、技术、修辞终需美感、善念与真诚为线,前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义,只是清寂的旧代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落满地。是的,我们必须有充满劳绩的实用主义来领航,但人之为人,不能缺少信仰指南。 荷尔德林曾说,充满劳绩,人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩,纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食,却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此,我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩,却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说,灵魂,是大地上的异乡者?是美,让人的双膝直立行走,傲然挑战烈日!是真诚,让人之间萌生称之为爱的强韧纽带,让人性溢满芬芳!是善,让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处,却始终向上生长,不生旁枝!海德格尔说,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能!人对内在生命无数次的重生与再造,无不是以美为明亮的焰火,善为摆渡的舟楫,真为手中的柱杖。 当我们翻读《格林童话》,或是《山海经》、《伊索寓言》,我们看到的人类历史前行之指路灯,皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情,星汉为之震慑的母子纽带,抑或是一诺千金的友谊,都建立在无与伦比的人性之上,真善美之上,没有公式的繁琐,亦无关定律的教条,她们真实存在,为人类铺路助行。 实用主义的发展迷惑了我们的视线,越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行,我们忽略了美,遗失了真,摒弃了善,似乎惟有孩童依然未忘记那颗绚霞般的初心。 不,我要依然将根基深扎地下,引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮,善是我枝干中的琼浆,我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前,真是丰沛的雨水,美是头顶的湛蓝晴空。
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一树鲜花
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作者:
临川柴子
来源:
小品文选刊·笑品
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
护生
培养
行为习惯
实验教学
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描述:
那年,完全是出于一种失去理智的冲动,我去了一个山村支教。 没有酒吧和KTV,没有网络,没有时尚.的夜生活,我认为这恰好是对我感情失落的一种惩罚。 我惊讶如此发达的现代社会竟然还会有如此贫穷的角落。所谓的学校,不过是一座破旧的祠堂,里面有几十张残缺不全的桌子板凳,一群面色苍白的孩子,每天从大山深处赶来上课。难怪这里每年都需要支教老师。 短暂的新鲜感很快消失,孤单的生活让我对当初的选择后悔不已,一年的支教生活此时像一个世纪那样漫长,心灰意懒的我也只好打起精神来面对这十几个孩子,知道他们每天都要翻山越岭来上课,最远的有两个小时的路程,我还是有一些侧隐之心。我决定静下心来,不就是一年的时间吗?我怎么着也能挺过去。 这些孩子并不是同一个班级,年龄也相差很大,他们共同的特点是基础差,但是悟性却很好,求知的欲望也强,他们近乎崇拜的眼神让我很受用。 一个学期就这样过去了,春天也在盼望中到来又谢幕,一年的支教生活终于临近尾声,我哼着歌收拾行李,却望见窗外有一排眼睛。 同学们齐刷刷地站在我面前,他们的脸上写着留恋。 “小周老师,你不会回来了吧?”终于,一个高年级的孩子怯怯地说出大家共同的疑问。 欢笑顿时凝结在脸上,人毕竟是有感情的,一年的相处,当时的陌生都转化为熟悉,师生间的情谊也很深厚。 不来了!我突然觉得当面给孩子们这个干脆的答案很残忍。我也为我在他们面前欣喜若狂而自责。 “明年春暖花开,小树长出鲜花,我或许会回来。”脱口而出的一个谎言,让我的脸有些微红。 春天里,我们共同在祠堂前栽了一棵常青树,虽然我们给它取了个动听的名字,叫“希望树”,但是山里的孩子对树是熟悉的,他们知道,这棵树不会开花! 孩子们默然散去,像一只只孤单失群的小鸟。他们用沉默戳穿了我的谎言,我望着他们在冽冽的山风中一个个消失,最后的告别竟然是这样默然无声。或许,留在他们心里的还有怨恨,我在心里长叹一声,度过了一个最难熬的夜晚。 第二天,我提着大皮箱,出门的一刹那,眼前的情景让我呆住了。 祠堂前的小树竟然在一夜之间不可思议地绽放出花朵!红的、紫的、白的、黄的,五彩纷呈,全是彩色纸剪成的,有几朵开得最大最艳丽,竟然是用红领巾扎成的! 我胸口一热,提着行李的手无力地垂下来…… 但我还是踏上了回归的路,因为这里始终不是我的归宿。只是回头看见小树后面一张张流泪的脸,泪水潸然而下…… 后来,我告别了三尺讲台,到机关上班,只是眼前常常会闪现那棵开满“鲜花”的小树,心里还有隐隐的疼痛。 选自《中国新学子网》
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春的感悟
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作者:
盈月儿
来源:
小品文选刊·笑品
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
护生
培养
行为习惯
实验教学
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描述:
盈月儿 当春扣响大地的门铃,万物复苏的脚步就纷至沓来。那些看似睡了很久的苍绿上浮出一层淡淡的鹅黄。我的心就有了一种莫名的感动,无由的骚动、不安、激动牵引着我,行走于濛濛细雨中,灰白的天空下,有星伴月的夜色里,听着、看着、闻着,感悟着。感悟着这春的温柔。这温柔又掀起我心底那层最柔软的底色,搅拌得心在柔软中无限地悸动起来。 春来了!在这看似静止却又无比的喧闹中,春宛如一个画师,风是她的笔,雨是她的墨,调了饱和的墨汁随风一洒,天地就变得五彩缤纷,多姿绚丽了。 你瞧,风不再尖刻锋利了,只轻柔地吹着,轻轻掀起你的衣角、裙裾,柳枝儿变得柔软,那软软的枝条在春风中荡着、舞着,你的心也变得酥痒起来,那衣角、裙裾就随了柳枝一起摇曳,一层新绿透着鹅黄从枝桠间冒出.那细嫩的芽像一个新的生命,这样的生命总能使我变得柔软多情起来。 你瞧,雨的线条也变得细润,落在花瓣上,落在树枝上,清洗着它们身上的尘埃,滋润着它们的蕊心、根心。你可不打伞,漫步在雨中,感觉发丝落了雨珠在灯下变得灿然。也可看雨落在身边的地上,犹如珠落玉盘,可细细地听,却能听到雨一生如云似水的心情,原来她也情意款款。正是这款款情意,僵硬干涸的城市才有丝柔,有了湿润。 不止这柳枝春雨呢,那晚,在月色下,我甚至闻到了链子花的味道。那种淡淡的花香,让我怎样站在树下,从心底勃发出悠悠的思乡情结啊。故乡的链子花却是伴着麦香而开,是花树中开的较晚的一种了,那时的阳光已明艳,小麦常昂着饱满的头享受日光浴,时节却已是夏了。 恍惚我飘飞在家乡的那长满各种花树的田间,先是桃花、梨花开了,接着槐花也开了,然后是梧桐花开了,每种花树都开得缤纷绚烂,又都淡雅素沽。那白的如云似雪,那粉的如锦似霞,渲染得整个春天,整个田野都妩媚起来。 犹如这一棵棵树,轻轻成长在春的路上,两只鸟儿不经意地鸣唱,树心潮澎湃,激扬飞跃,就开了满枝朵朵的芳馨花蕾。 “我在开花,我在开花!”花树上许多的花都缤纷地叫着。鸟儿听到了,翅抚过花的脸颊,有的花就娇羞地红了脸;风儿也听到了,带着丝丝的柔情拥抱着花柔美的身姿,有的花就如痴般地醉了:雨儿也听到了,翩翩地赶来,用绵绵的细语表白着自己的爱情,有的花就感动得哭了。蝶也听到了,舞着优美的姿态,于是一朵花就醉了落下,想与蝶一起飞舞。 而飘飞的我,感动着它们!花开有声,花落有情! 清晨,常是一片鸟啭将我从梦巾唤醒,刚刚苏醒的心依然有点困意,窗外或单曲或合奏的鸟鸣却是清脆悦耳,有的婉转,有的清越,有的明快,有的圆润,有的能鸣唱出一串不重复的音符,是黄莺吗?有的却只有一种音调,却也不枯燥。在这乐声中,睡意荡然无存。爬起隔窗望去,却很难见其踪影,大约匿于屋脊或树枝间而不得见。但春天似乎就在鸟儿悦耳的歌声中,在那轻快而萌发的声音中而越发显得生机勃勃起来。 这生机不仅在这歌喉里,还在鸟的身姿中,在鸟和雨的嬉戏中。一只鸟儿从雨帘中穿梭而过,鸟的身形娇小瘦弱却不干瘪,它原站在一栏杆上临风顾盼,是雨中萌动的欢悦吸引了它,抖抖双翅,以其俊俏的身姿冲进雨中,一个旋两个旋,或贴近地面,或盘旋回转,或穿梭树间,它在雨中尽显着自己华丽的羽毛和优美的身形,那绵柔的细雨伴着它,它像一个自由的天使。飞的倦了,一根细细的缆线成了它的柄息地,高昂着头,像个得胜的高傲将军。这是一幅绝好的素描画!有人说。我却很想问它:为何不躲于屋檐下?为何不藏匿于树枝间?难道你也知道在这干净无干扰的环境才是展示自己的最好时机?难道你也懂得这幽幽的春雨中透递着生机的畅然?难道你的意念中也有一股生命的泉水汩汩流出? 这只并不丰腴的鸟儿,给了我怎样生命力的感念!生命的力量又是多么强大啊,散步的习惯一直不改,就经常看到山被人为的揭去面皮,裸露出内心的坚硬和顽强。可你只要细细地看,就总能从那坚硬的岩石缝隙间看到小草小花的身影,他们瘦弱的身体是怎样穿透岩石的坚硬?经受了怎样的身体一次次被撕裂的疼痛?饱受了怎样的饥渴却毅然要破土而出?面对这样的小草,虽然它低矮,并不翠绿;面对着这样的小花,虽然它细微,并不袅娜,我依然投以敬重的眼光,它们以固有的形式告诉了我生命的意义,让我在春的满眼柔情中看到更亮丽的生命的顽强。 惟有在心底对春产生这份柔软时,看书时,我能感受书香四溢;观月时,我能感觉月网月缺时的澄明;赏溪流,能够知道水滴石穿的真谛。察树之年轮,能感受生命更迭替代。 惟有在心底对春产生这份柔软时,在看到一个老人时,我会送上我最温暖的微笑,知道他们曾年轻过,我也会如他们一样老去。看到一个顽皮的孩子时,我报以宽容的微笑,知道他终将长大,享受生活的美好。在看到人们能悠闲的享受生活时,我的心底会充满温馨的欢笑。 惟有在心底对春产生这份柔软时,对自然、对生命有一种最原始的热爱,这热爱能使我们在困难面前不退缩,这热爱才使我们对崇高的境界依然追求。 惟有在心底看到春天生命的一份顽强时,才更知道生命的价值意义,才能在心灵深处植一粒生命的种子。 春以其特有的隐语,开启着我们希望的门,以其柔性,为我们调和好人生温和却不失亮丽的底色。 选自《散文吧》
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早(四篇)
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作者:
考生
来源:
小品文选刊·笑品
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
护生
培养
行为习惯
实验教学
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描述:
从小我们便听惯了长辈的谆谆教诲:早起的鸟儿有虫吃、早睡早起身体好。大人经历世事无数,他们的话不无道理,但是否无论什么事,都要“早”为好呢?或许,我们要再作深度思考。 校园里,少男少女,青春萌动。如果万事以早为好,是否就该让他们顺承青涩心意,早早恋爱呢?不错,在今天的校园中漫步,香樟树下,鲤鱼池畔,常有看到一对对少年情侣相偎而坐,窃窃私语。似乎没有什么坏处,反而挺和谐,当你稍加询问,他们还会拍着胸脯说:“古代人到这么大还有小孩了呢?我们两厢情愿,你有啥不乐意的!”问者语塞。而外国引入大片也往往煽风点火,为少年的爱情营造温室。“早早恋爱,体验人生”似乎是颠扑不破了。但孩子们,你们有没有想过古代人寿命何其短,生产力水平何其低?在当代人80岁仍享天伦之乐时,古人五六十岁便正常地与世界告别,与此对应的,结婚年龄不应早吗?外国在输送煽动性文化作品的同时,却在加强对国内青少年的管制。不提“文化渗透”这种概念。单纯看社会现象:多少因为年轻时不稳定的感情而恋爱失败并伤嗟一生?多少少女因为青涩无知而早早堕胎伤身伤心?分散的精力无力支持毕业,让少年荒废了自己,试问,校园里的我们该早早开始爱情吗? 社会上如今很流行一句话:出名要趁早,将这句话做大做响的,是屡见不鲜的小演员、小歌手和铺天盖地的选秀活动。在孩子尚且稚嫩的时候将其推向光环万丈的明星之路,看起来是为孩子今后的发展作出的强势铺垫——年少时尚且如此出名,今后人气当然越来越旺了!当沉下心来审视这个舞台时却不难发现,事实上:少年出道的明星很快便让我们忘记了。在许多年前唱起《让我们荡起双桨》而一炮打红的“美少女组合”个个年纪轻轻青春无敌,但今天早已为人所淡忘;就拿前几年因“超级女声”而为人所熟知的张含韵现在也仿佛沉进了海底。究其缘由,尚且年少的她们凭一时光辉而崛起,却无法适应人世险恶。早早走上社会,尚且稚嫩的心无法承受社会压力之重。这样炫化了眼,也荒废着本该充实自己、升华自己的大好青春。试问,社会里的我们该早早成名吗? 国家之间的发展竞争日趋激烈,早早的赶超发达国家行吗?那么在这个开放的好时机里,就别管其他的,一律大力引进外资与企业吧!但放眼向外看看,鲁尔区的黑云刚刚从德国散开,“痛痛病”的哀号回音前一刻才在日本渐行渐远。可是极地上空的臭氧空洞还在逐渐的扩大,寒地的冰雪一天天融化着使海平面日渐上升。收目光于国内,重金属污染导致的食品中毒事件还历历在目。原来清明的蓝天却一日比一日灰暗朦胧。还要加快脚步,早早起超吗?中央已下达了“宁可慢一些”、“重视生态效益”的精神。地方却总还在心急的揽外商,毫不顾忌他们是重污染企业的事实。试问,国家事务中的我们应该允许一味赶早的发展吗? 日本换相早,五年见六个,他们政局动荡;韩国发财早,官吏腐败至首相屡届出现贪污。现在看来,“早”也不是那样一件随时该称赞的好事。放松心态吧,现代人,别再迷信“万事赶早”了! 湖南考生 犹记得花朝节的早晨,若是在乡下,几个姐妹是一早就结伴去拜花神的。将各色裁剪的彩条系在开着花的树上,一边扎着长带,一边唱歌。且是不许男孩子偷看帮忙的。 微冷且带着稻香的风萦绕着,带来远处的些许歌声,也模糊了我的记忆。我不记得,那时刚刚露畴的太阳,是否斑斓了远处的小河;屋外带露的木芙蓉,是不是绽开了绯红而羞涩的花瓣;水边的一丈红,是不是化成了缕缕的胭脂水——我总是会将这些记错。然而对于那些清新而迷人的感觉,却是绝不会错的。 一记,就记了十几年。 然而还是回来了,回到了城市回了家。父母在这里工作,自己在这里上学。住在水泥房里,呼吸着汽车的废气,同时也享受着自来水白炽灯这些廉价却真实的便利。和公交车上邻座的人打招呼:“早!”回应的是一个生硬而略带羞涩的笑容。也很美了,就像晨日升起前天边瑰丽的云彩,但究竟是看不见太阳穿过云层,喷薄而出的时刻。他下车了。 我看着电视里世博会绚目而灿烂的标语:“城市,让生活更美好。”抱着娃娃熊哭了出来。我不奢望你能让我的生活五彩缤纷、丰富美丽。你就给我们一个好一点的早晨可以吗? “改造生活”,“改造世界”,充其量也只是一句口号。如鲁迅先生说的:是误了惫慢的自己与惫慢的听众的。 我不想再经历那样的早晨,一个人在寒风中逆行着,远处是灯火,近处也是灯火。然而我只觉得安静,也许是人心的安静。五百次回眸换来的错身而过,却已经得不到一句“早安”了,我们沉默。 世博的标语能否改一改呢?城市,让早晨更美好。能温暖一颗心的,是一杯陌生的水,一句旁人的鼓励。一座城市早晨的美好,很细琐的东西。 一日之计在于晨。我们经历了漫漫的长夜与虚无的梦,想要一点点现实的温暖,一杯豆浆,一片阳光,一声鸟叫,或者你的一句“早安”。 跟我打声招呼吧,只是两个字,不会花你很多时间的。 不需要小桥流水人家,或是芙蓉柳烟如丝。我们如此地怀念过去,也只是为了那些美丽风景后美丽的人。 旭日初升,车水马龙的城市也很美的,如果有你的微笑,一句暖暖的“早”。 温暖的心看什么都会是美丽的。包括一个不限背景的早晨。 湖南考生 今天又是以凛冽的寒风奏响黎明的。 我蜷缩在暖暖的被窝中,毫不用担心迟到的事,因为妈妈总会在每天早晨的同一时间将我唤醒。 客厅里只有指针在吃力地轮回转动,这样的回声在这个寒冷的早晨会持续多久呢? 我是醒着的,但我已熟悉了妈妈那低低的呼唤。我就以这样的期待守候着。 “时间快到了吧?”但天色依旧黑沉沉的。又过了一会儿,我开始躺得有些不安稳了,可窗外那漆黑的幕布给了我足够的安慰。 “也许,时间还早吧!”我没有再多去想,被窝还是暖暖的,连房间里的空气也是暖暖的。 我又有些耐不住了,今天的时间怎么像是停滞了一般,早晨的呼唤迟迟在这黑雾中酝酿。 忽然,一声声细碎的脚步声打破了这片沉寂。是她,我故意闭上眼睛。她进来了,她的呼吸是断断续续的,她来到了我的身旁,可这样之后又是一片寂静,我屏住呼吸想听到这期盼已久的呼唤。 果然,一会儿就有呼唤,声音是那样熟悉,温柔地流淌在这个早晨的眼眸里。这一声低浅的呼唤拂去了我所有的睡意,兴奋极了。好想再多听几遍,我假装还在沉睡,妈一边呼唤着一边用她粗糙的手指轻轻摸着我额前的头发。 我睁开眼睛,她怎么如此憔悴,她的脸没有声音那般温柔,她见我醒来脸上又洋溢起一股温暖的笑容。 我起床后,她仍静静地坐在沙发上,用睡袄半裹着身体,在她身旁有一只怀表,那是她与我爸的定情信物,她在这里等待了多久我不知道,但饭桌上的早餐已经备好,我的棉袄已经放在我的书包旁边,房间里有一种感动在漫延。 我静静地走动,仿佛看到这十几年的早晨一位母亲忙碌的身影,这样的身影成了她每天早晨的节奏。 我轻轻合上门,轻轻推开那隔开冰雪的大门,惊讶地站在门口许久,天空中的雪花在我的眼泪中融化了——一夜的大雪为何却躲在门旁几米远的地方?门前为何有一条延伸的小路?在这条小路上载着一位母亲那暖暖的爱。 早晨的寒风丝毫侵入不了我那颗暖暖的心,回头,楼上那盏熟悉的灯火融化了这个早晨所有的寒冷。 ◇评析: 本文叙写一个特定的早晨妈妈早起,为我扫雪,为我做早餐,唤我起床。这些本都是我们司空见惯的小事,但让这位考生写得情感浓郁真挚,极具感染力,这里面有好些值得我们认真揣摩的地方。文章以“我”早起活动过程的视角转换和情感发展次第展开三个场景——卧室、客厅(餐厅)、门外,寒暖对照贯穿始终,妈妈暖暖的爱意,都在妈妈的早起早为中,母子情深,都渗融在三个场景中,其中彰显隐藏有节度,情感表现有附着,实为难得。文中像“每天早晨的节奏”这样富有表现力的句子有很多,像妈妈面容、脚步声、呼吸声的描写,“一只怀表”的交代,都是很有嚼头的。 湖南考生 选择一个“早”的时间,就是选择一种生活。 早上八九点钟,
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远与近
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作者:
静子
来源:
小品文选刊·笑品
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
护生
培养
行为习惯
实验教学
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描述:
静子 我家窗外,有一抹远山,起伏连绵。 选购房子时,匆匆上楼一转,看的是厅室,并未发现远山。商家也没有发现,不然,广告里,又加上“依山临水,风水宝地”,早铺天盖地了。西河河的水,很小,也很远,如隔山望水,谈不上临。依山,还说得过去,虽然很远,但登楼凭眺,巍峨层叠,直扑眼帘。 第一回发现,已住进很久了。那天得闲,泡了一壶安溪铁观音,放在花梨木小方桌上,坐在蒲团上,一边享受午后温柔的阳光,沉浸在茶香氤氲的气氛里,一边两指夹着黑白晶莹的棋子,自己与自己手谈,学“闲敲棋子落灯花”的意趣。无意间,目光投向窗外,透过落地玻璃,看见院里的树木花草,牵牛花爬上了矮墙,也看见了蓝色的远山,在目光的尽头矗立着,阳光映照下,仿佛透明起来,像蓝色的水晶。东西横卧的大山,峰峦相叠,连绵起伏,消失在深远的天边,中间一段,晴空下,分外明朗,分得出大山的棱角,及山峰与山峰之间衔接的沟壑。从此,我喜欢坐在客厅的后阳台上,下棋,读书,品茗,欣赏远山。很少到前阳台,晒太阳,看院里花木丛中的雕塑喷泉。 山,的确遥远。阴天时,灰蒙蒙一片,大山就隐在这灰蒙蒙中了,不见踪影,像蒙着飘逸的蓝纱巾,唱着动听的歌谣,迷失在沙海里的楼兰姑娘。春天,风大时,黄土漫卷,山峦淹没在风沙中,和塞北大地上起伏的丘陵一样,雄浑,神秘。风和日丽的夏天,秋高气爽的秋季,甚至白雪皑皑的冬天,随季节变化色彩迥异的远山最美。在这样的日子,心情像流淌的溪水,安谧,闲静。一个人坐在窗前,点一支香烛,香烟袅袅,弥漫在窗纱隔开的空间;泡一壶陈年普洱,随手取一册古本唐诗宋词,步入唐宋遗韵,CD里流淌出的古典音乐,如高山流水,梅花落雪。甚至什么都不做,只是静静地欣赏远山。 山,不高,紧紧依着淡蓝的天边,几片白云,悠闲地飘着,在山巅,离天很近。蓝水晶似的山峦,高高低低,似多棱的晶体,相互映照,发着幽蓝的光芒,淡淡的。山腰上,偶尔有一点绿气,大概是野山枣树,点缀着蓝色的远山,使沉静的山峦,有了几分生机。一条条蜿蜒的小径,像行进的白蛇,将点点绿地连接在一起,直通山顶。顶上,有一间古亭,有时细看,又像一座寺庙,守候着大山。这时,思绪飘飞,我想,这寺院是一座玲珑的尼姑庵,住着修行的小尼姑,清泉汲水,古鼎煮茶,石矶赏月,过着宁静悠闲的世外生活。 夜色苍茫,山色朦胧,远山隐在深蓝如水的天幕里。山上的灯,闪烁着,像天上的星星,忽明忽暗,镶嵌在遥远的天边。偶尔一两声长鸣的气笛,和有节奏的火车行走声,更增加了远山的生动,仿佛朦胧的远山,化作列车,飞奔起来。 冬天,雪花漫舞,迷蒙的远山,像蝴蝶的世界。雪霁天晴,阳光明媚,山腰的雪消融得最快,露出本色,仿佛一群亭亭玉立的仙女,披着白袍,系着飘带,在天空驾云出游。 时间一长,我的心不免冲动起来,跃跃欲试,想走近美丽的远山,登山赏景,陶醉放情于山水。掬一捧清冽的山泉,尝一尝酸甜的野果,甚至攀上山巅,拜访世外桃源的主人,参禅谈经,一洗尘世的俗气。这时,看远山,更美了。我沉醉于古人的诗句:我看青山多妩媚,料青山看我应如是。 今年,我发现,离山不远处,起了两栋高楼,黑乎乎的,有一百多米,几乎挡住了远山最美的一段。拖无再拖,无论如何,我绝计走近远山,一睹芳颜。 这是一个阳光明媚的日子。顺着远山坐落的方向,寻觅着道路,穿村越野,很快就到了山下。我睁大眼睛,凝视着近在咫尺的山峦,天,这就是我梦幻中千百次陶醉的远山?这是一座座矮小的土山,山峦与山峦间,是一道道土灰的沟壑,沟沿上,爬着稀疏的草蔓,是遍地都有的地角角,散发出说不上的异味。山腰上,是有几株野杏树,是光开花不结杏的公树,矮小,干枯,有的枝叶早枯死了,没人修剪。树旁不远处,有几座乱坟岗,隐在枯黄的蓬草间。坟丘早和地平了,上面垒着几层石块,远看像人似的,算是记号。山顶上,哪里有什么寺庙,是几根废弃了的电线杆,一座东倒西歪斑驳的木制嘹望塔,快朽塌了。山脚下,滚满土块,东一堆,西一堆,堆旁是灰不溜秋的白草,一丛丛,一片片,长着脚的小蛇妈籽,学名叫壁虎的,从脚旁窜来窜去,并不怕人。我的心凉凉的,再也没有登山的勇气。 回家良久,心里不知是啥滋味,不敢坐在后窗前,看一眼远山。夜里,我将后阳台上的博古架,架下的花梨木小茶桌及蒲团,搬到了前面的阳台上。忙到深夜,很累,睡得很实。一睁眼,阳光已漫过窗帘,溢满屋子。我推开窗户,一股清新的花草香味,扑鼻而来。草丛里,是大肚蝈蝈的叫声,此起彼伏,分外动听。
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能卸妆时且卸妆
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作者:
周国平
来源:
小品文选刊·笑品
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
护生
培养
行为习惯
实验教学
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描述:
周国平 能卸妆时且卸妆 我不喜欢和一切角色意识太强烈的人打交道,例如名人意识强烈的名流,权威意识强烈的学者,长官意识强烈的上司等等,那会使我感到太累。我不相信他们自己不累,因为这类人往往也摆脱不掉别的角色感,在儿女面前会端起父亲的架子,在自己的上司面前要表现下属的谦恭,就像永不卸妆的演员一样。人扮演一定的社会角色也许是迫不得已的事,依我的性情,能卸妆时且卸妆,要尽可能自然地生活。 名人 无论是见名人,尤其是名人意识强烈的名人,还是被人当做名人见,都是最不舒服的事情。在这两种情形下,我的自由都受到了威胁。 世上多徒有其名的名人,有没有名副其实的呢?没有,一个也没有。名声永远是走样的,它总是不合身,非宽即窄,而且永远那么花哨,真正的好人永远比他的名声质朴。 渺小的心 苏格拉底的雕塑手艺能考几级,康德是不是教授,歌德在魏玛公国做多大的官……如今有谁会关心这些!关心这些的人是多么可笑!对于历史上的伟人,你是不会在乎他们的职务和职称的。那么,对于你自己,你就非在乎不可吗?你不是伟人,但你因此就宁愿有一颗渺小的心吗? 虔诚与伪善 歌德说得好:“虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静达到最高修养的手段。“从本义来说,虔诚是对待信仰的一种认真的态度,而不是信仰本身。一个人倘若并没有真正的信仰,却要做出虔诚的姿态,我们就有理由怀疑他别有所图。因此,我认为歌德接下来说的话是一针见血的:“凡是把虔诚当做目的和目标来标榜的人,大多是伪善的。” 热情和毅力 人要做成一点事情,第一靠热情,第二靠毅力。我在各领域一切有大作为的人身上,都发现了这两种品质。 首先要有热情,对所做的事情真正喜欢,以之为乐,全力以赴。但是,单有热情还不够,因为即使是喜欢做的事情,只要它足够大,其中必包含艰苦、困难乃至枯燥,没有毅力是坚持不下去的。何况在人生之中,人还经常要面对自己不喜欢但必须做的事情,那时候就完全要靠毅力了。 爱和尊重 健全的人际关系和社会秩序靠的是尊重,而不是爱。道理很简单:你只能爱少数的人,但你必须尊重所有的人。 也许有人会说:不是还有博爱吗?不错,但是,第一,无论作为宗教,还是作为人道,博爱都更是一种信念,在性质上不同于对具体的人的具体的爱;第二,不能要求社会所有成员都接受这个信念。 爱你的仇人——太矫情了吧。尊重你的仇人——这是可以做到的。孔子很懂这个道理,他反对以德报怨,主张以直报怨。 选自《扬子晚报》