- 站内检索
- 发现检索
全部
图书
期刊
按栏目分组
关键词
- 无法优越 我们日渐稀薄的传统
- 作者： 暂无 来源： 三月风·新闻人物 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 砖厂 煤窑 导演 目标 警察 搜索 报仇 偏远地区 凶手 农民
- 描述： 二流设计师的试验场，二线城市长达十余年瓷砖外贴的风潮，无数新建筑的寿命只有几十年，而无数旧建筑、名胜古迹在遭遇着大屠杀式的拆迁改造。我们将如何向我们的子孙去述说那曾经的辉煌？如何去述说四合院，那些里弄
- 老照片 斜视
- 作者： 暂无 来源： 三月风·新闻人物 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 砖厂 煤窑 导演 目标 警察 搜索 报仇 偏远地区 凶手 农民
- 描述： 辑文 冯欢 法国巴黎的萨纳大街，新开了一家门脸不大、取名为“罗蜜”的画廊，经营19世纪的工艺品和绘画作品。画廊临街的橱窗里，摆放着一幅19世纪著名画家沃格纳的人体油画。这幅画仿佛有些魔力，像磁铁般吸引着行人的视线，不少路过的人，都会在它前面停下脚步，同时，这幅画又像神奇的试剂，使人们在它面前显现某种品性。这也难怪，1948年的巴黎还不怎么开放人们不免有些大惊小怪。 画廊老板是擅长“街景照”的法国著名摄影师罗伯特·杜瓦诺的好朋友，闲暇时，他常常来画廊玩耍。这一情景，引起了他的注意。他认为把这样一幅画放在橱窗里是一种挑衅，一种煽动。如果躲在橱窗后的暗处，把各个观画者的不同反应一一拍摄下来，一定是一组很有趣的专题照片。于是，他就在画廊里找了个适当的角度，坐在一把椅子上，把那台常用的禄来双反相机安放在膝盖上，连续不断地进行拍摄。他把这种做法，戏称为“开地球的玩笑”。 由于橱窗玻璃的反光，站在窗外观画的人不容易发现坐在室内暗处的杜瓦诺。再加上专心致志地观看油画，其神态更是真情流露，2、3天这样“守株待兔”式的拍摄，战果辉煌。最精彩的一张照片是一位衣冠楚楚的绅士，乘着他夫人兴趣盎然地评论其他画作时，斜眼偷看那幅裸女人体，其目光妙不可言。在这个微妙的时刻，杜瓦诺适时地按下了快门，为人们留下了“人世百态”的一面。 在法国摄影界，杜瓦诺与布列松并驾齐驱，被誉为“一个逝去的巴黎的眼睛”。1950年他拍摄的世界上最著名的一张接吻照片《巴黎市政厅前的吻》，在2005年巴黎达索拍卖行拍出了15.5万欧元的高价。摄影评论家经常把杜瓦诺跟法国著名作家都德相比，说他总是用一种温柔的、幽默的眼光注视着他周围的芸芸众生，用同情的态度加以刻画。的确，杜瓦诺的一生，只以他所居住的巴黎为创作基地，喜欢在平民百姓的日常生活中抓取有意味的瞬间。他喜欢跟普普通通的市民们在一起泡酒吧，喝咖啡，聊天。人们不但不怕杜瓦诺身边的相机，甚至还心甘情愿地充当他拍摄的模特。这组照片正是证实了他的摄影观点： “日常生活里的奇妙情景是最动人的。你在街道不期而遇的事情，哪一个电影导演也不可能在镜头前给你安排出来。”
- 2010年首届中韩残疾人美术交流展
- 作者： 暂无 来源： 三月风·新闻人物 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 砖厂 煤窑 导演 目标 警察 搜索 报仇 偏远地区 凶手 农民
- 描述： 文 摄影 本刊记者 张立洁 2010年9月14日，由中国残疾人联合会和韩国障碍人联盟主办，中国残疾人杂志社和韩国障碍人美术协会承办的“首届中韩残疾人美术交流展”在韩国首尔开幕。韩国
- 曹瑞强 雕刻人性的温度，才永恒
- 作者： 暂无 来源： 三月风·新闻人物 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 砖厂 煤窑 导演 目标 警察 搜索 报仇 偏远地区 凶手 农民
- 描述： 。当“生命之墙”主题确定，曹瑞强被确认担纲领衔这个项目时，已经是2009年岁末。根据计划，生命阳光馆在2010年3月就要结束布展，曹瑞强“开工”时已经是1月18日。 “生命之柱”不能简单地被复
- 徐冰 垃圾凤凰，盛世镜像
- 作者： 暂无 来源： 三月风·新闻人物 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 砖厂 煤窑 导演 目标 警察 搜索 报仇 偏远地区 凶手 农民
- 描述： 徐冰 1955年生，1977年中央美术学院版画系毕业．1990年接受美国威斯康辛大学的邀请，做为荣誉岂术家移居美国。1 999年获得美国文化界最高奖：麦克．5可瑟奖。2007年回国任中央
- 风言风语
- 作者： 暂无 来源： 三月风·新闻人物 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 砖厂 煤窑 导演 目标 警察 搜索 报仇 偏远地区 凶手 农民
- 描述： 不论争夺名人故里的地方政府请来什么大师、如何诠释文化意义，都改变不了挂着学术、文化羊头，卖所谓“文化搭台、经济唱戏”这块狗肉的心思。这个曾经风靡一时、如今略显土气的口号日渐式微，各地政府也早就与时俱进换了新词，但是不得不承认，它所概括的发展思路仍然是目前很多地方政府发展经济的主要手段。 简单说一句话，名人故里之争，昭示了地方政府的GDP焦虑和经济发展模式的单一。对于很多资源并不丰富的地区，在文化民俗上做文章往往是最好的捷径。在其他地区跟风的行为背后，有着明显的投机心理。什么来钱就投什么，从股市、楼市、黄金，莫不如是，换句话说照搬照套别人的经验，无须自己动脑筋，在某种意义上说，这也是一种风险相对较低的行为。名人故里自然被寄予了地方经济发展的厚望。 当文化的、历史的，杜撰的、真实的，美的、丑的，高深的、鄙俗的，一个个“故里”都被推上滚滚向前的经济战车，很难再奢望所谓文化信念、民族精神的传承了，如此说来，经济发展的意义何在？ 全世界人民都长出了一口气：一份平壤户口，使得之前朝鲜运动员“输了要回国挖煤”的传言不攻自破，善哉善哉……当全世界以观看“火星人”的眼光来“观摩”朝鲜队时，许多中国球迷却对朝鲜有着一份莫名的亲切感：郑大世的眼泪“感动”了多少人？60元人民币的月薪又使多少人唏嘘不已？金三太子的火线入党令是否“似曾相识”？平壤户口是否和北京户口一样金贵…… 据说，曾经某位中国足协的前领导在观看朝鲜运动员训练时，看到几位朝鲜运动员合买一瓶饮料，他脸红了……相比于朝鲜运动员，我们的运动员有着太优质的物质条件，也有着太恶心的成绩、太混乱的联赛。在欧洲学习了一圈后，看到朝鲜队的表现，真怕足协那帮官爷们一拍膝盖——就学朝鲜了！ 朝鲜运动员的精神值得借鉴，但朝鲜足球的运作模式坚决不可取。正如网络上那句俏皮话“都骂美国坏，但个个争着移民过去；都说朝鲜好，但没一个愿意游过河去”，既然我们已经有了职业足球（且不论真伪），就坚定地走下去吧！开历史的倒车，只会让其他人用看朝鲜的眼光来看待我们。甭管中国球员踢得如何烂，至少不需要“领袖”赐予“平壤户口”便可生活得挺好，你懂的！ 根据相关要求， “个人职业报告”须由求职者本人持身份证原件、毕业证、技术等级证、执业资格证等相关证件到指定单位亲自查询，或由求职者书面授权招聘单位进行查询。也就是说，这是按照有罪推定思维来办事的，应聘者提供的一切证件，均不能当“真”，只能当“伪”，是否是真，还得经过一番查询并经相关机构证明。身份证是干什么的，它是证明身份的；毕业证是干什么的，它是证明学历的——现在这些证件的证明功能基本取消，还要附加另外的查询和证明，才能恢复它的本来作用。既然如此，那些原始证明又有何用？让人头疼的是，验证一项至少需要100元，且由于要验证的人太多，以至人才交流服务中心出现通宵排队的情况，甚至出现了“职业排队人”。如此重复地证明“证明”，只是一种资源浪费。 再者， “个人职业报告”貌似也太左了。比如一个人曾经从事过某种职业，这只是个人隐私，他不愿让现在的单位知道，不涉及诚信问题，而他能否应聘，关键看他是否具有应聘岗位的工作能力。非要把人家弄个“底儿掉”，就涉嫌用工歧视。要知道，在美国你去应聘，雇主问你年龄，问你有无残疾，问你婚姻状况，问你出生地和移民情况，问你有没有孩子，甚至问你是否有过被捕的经历，统统都是违法的。 这个“全国唯一”是建给谁看的？老百姓吗？老百姓从小到大都在唱“伟大领袖毛主席领导我们向前进”，共和国领袖的名字早已倒背如流，对领袖的尊敬早已放置内心，再来一个形式主义倒更像是画蛇添足。人民网转载这一消息后，39条评论条条都是骂铺张浪费，遭群众唾骂的马屁，领袖也未必喜欢。 如真要建领袖广场，参看美国的“总统山”，由历史学者提议，民间雕塑家实际操作，依山取材而建，天人合一，目的不在于表达对领导人的崇敬，而是在于弘扬美国精神的永恒。古老的中国上下5000年历史，带领着炎黄血脉奔跑了上下5000年的政治领袖不乏其人，谁不是弘扬着中国精神的永恒，这才是我们要尊敬和铭记于心的。 美国肯尼迪总统有一句这样的名言：“在扫去城市的世纪尘埃之后，人们能记住的不是战争或者政治斗争中的胜败，而是对人类的贡献。”建一个广场，花费巨额的人力物力希望达到的效果无非是一种血脉、一个民族、整个人类精神的延续，而这靠的是文化。什么时候当我们在建广场的时候，把文化人物作为第一位考虑，我们民族的素质就可持续发展了。 6月份，地方财政纷纷提前一个月给国库报了喜讯，国税总局的官员也放言：“下半年保证10%的增速应该没问题。”在4万亿投资收获的季节，中国速度又一次让世界惊叹。搁头几年，这绝对是“中国控”们要与国同庆交相传颂的消息，现在则先看看自己的缴税单、工资条，再替国家打打花钱的算盘。8万亿，还不包括政府性基金、央企上缴红利等预算外收入，这么多，咋收？咋花？ 财政部对一季度的税收分析显示，增收快速的企业、个人所得税等几个税种均与房地产有关，如房地产行业营业税增幅118%。而反观中国的医疗支出，在过去15年占GDP比重一直呈下降趋势，据世界银行数据，目前只占我国GDP的1.2%，社保支出多一些，占12%，但其它发达国家甚至一些发展中国家，通常都在30%以上，甚至50%。税负已然是亚洲第一，全球第三的中国，不可能搞全民福利，羊毛出在羊身上，负担太重恐成“恶性循环”。 在国库的钱远水解不了近渴的情况下，近些年来公益组织纷纷兴起，明星搞公益不稀奇，前不久，连民政部社会福利和慈善事业促进司司长王振耀也“跳槽”到壹基金公益研究院任院长，这个“人生的重新选择”引起各界的纷纷揣测。该院理事长李连杰说，“我相信老祖宗说的要胸怀天下”，这句话体现了这个自称“小学文凭都没有”的武打明星的“胸怀”。 李连杰还说要“把世界最好的大学、老师、最好的企业家放在一起，共同改变我们的社会以及未来的人类社会。”不知道这是不是一个大话，不过倒比关于GDP、财政收入的实话听着实在多了。
- 生命阳光馆十大看点
- 作者： 暂无 来源： 三月风·新闻人物 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 砖厂 煤窑 导演 目标 警察 搜索 报仇 偏远地区 凶手 农民
- 描述： ”，现在，就随记者走进这座城市人馆，揭秘它对未来生活的种种创造吧。 1 世博园区200多个展馆唯一一块用于展馆宣传的室外LED屏幕——高3米、长30米的超大型屏幕循环播映反映生命阳光馆主
- 周汉民 生命阳光馆的精神是伟大又坚强
- 作者： 暂无 来源： 三月风·新闻人物 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 砖厂 煤窑 导演 目标 警察 搜索 报仇 偏远地区 凶手 农民
- 描述： 我想没有一个人，会对残疾人所表现出来的这种勇气、决心和一往无前的精神漠然。大家都能以一种亲情来体悟残疾人的生活和我们的生活，来认真地历练我们自己的内心，我相信这届世博会办得有价值，我们所有人的奋斗，同样是有价值的。 文I赵定军 摄影I本刊记者张立洁 世博会的生命力在于创新，为普天下的残障人士，肢体残疾和智能残疾者，如何提供一个同在一片阳光下的区域，这个想法，我们久已有之。 一人向隅，举座不欢 我在2000年出任浦东新区的副区长，分管的工作之一就是民政，才晓得在同一片蓝天下，有多少人，其实是非常痛苦的。所以中国有一句成语， “一人向隅，举座不欢”。我认为说的非常有理，家里只要有一个人不健康，就是一家三口大家的不健康。因为不健康和悲伤是可以传染的。人们忽略了这一点，认为只有疾病是可以传染的。 如何让中国830万残障人士在本届世博会有展示自强不息、奋斗进取的机会。上海世博局认真地研究和讨论，我们认为有必要，要能够建设一个残疾人馆，背景就是-一条，要实现我们的目标，以人为本。想法提出来之后，就碰到了一个问题，参展方必须是国家、国际组织，极少部分的企业，那这个馆谁是馆主呢？很费我们周旋。我想到，在上海举行过的特殊奥林匹克运动会——特奥会。2002年，我在法国，申办世博，当时市委市政府领导就要求我，加入申请特奥的团队。就此我开始了解什么是特奥。与此同时，就此感知，我们做这样一件事情，对这座城市和这个国家是一次精神的洗礼，是一种民族特质的历练。因为这样的运动会，美国以外，只有一个国家在我们前面举办过，就是爱尔兰。除美国本土以外，中国是第二个举办特奥会。这样的运动会的国家，我们举全市之力努力，原因何在？我以为就是一条，就是可以极大的荡涤我们的心灵。 世博会是全民的嘉年华 2007年这届特奥会，我去参加了开幕式，这是我有生以来，最受震撼的一次，受到了心灵的洗礼。人是可以教化的，一届运动会，教化了数以万计的上海人、志愿者，也教化了我们这批以服务国家和人民为宗旨的公务员。所以我们认为，上海世博会办这样一个残疾人馆适得其所。我们讨论过，能不能由国际残疾人联合会来主办，显然别人的反应不是过于积极，原因很简单，世博会来参展，办一个馆要什么样的代价？这我都能理解。然后世博组织者派领导同志去北京，就得到我们国家原残疾人联合会主席邓朴方同志的热情支持。这个馆由此就决定，由我们国家的残疾人联合会和上海残联共同来主办，说实在的，这个馆要归类很难归，就如同我刚才说的，归在哪里？但归类不是问题的根本，所以把他放在我们的总主题馆里，就是为了避免所谓归类的麻烦。 这个馆名称足以震撼别人，叫做生命阳光，生命阳光馆建设之后，有两桩事情非常非常值得我一生记取。 上海有几个雕塑家，为让盲人能够也有机会领略世博，就做了几十个小雕塑，可以用双手去触摸的小雕塑，认真搞了一个仪式，叫“盲人心目中的世博会开幕了”，借了我们上海一个小小的文化馆，我去参加仪式。那天是阳光灿烂，万里无云，我站在那里很感怀，一眼望下去都是盲人，他们看不见我，我看得见他们，有年幼的有年迈的，但脸上都荡漾着一种幸福的笑容，这种笑容是很难得的，是幸福感后的笑容，他们以为他们马上可以就去看世博会。我特别感动，由此就坚定了自己的信念：像这样的事，必须要坚持。 第二个故事就是，今年3月，我参加了在全国政协会议举行期间的新闻发布会。去年我们强调的是要能够把长三角的力量，发动起来。出席的有贸促会的会长万季飞同志，有我本人做为世博会组委会的副主任、上海政协的副主席，有我们宁波的一位副市长，有作为志愿者代表的杨澜同志，去年3月8号，引起社会广泛关注。今年3月8号，同一天，同一时刻，全国政协再一次举行新闻发布会，做准备工作的时候，政协领导同志到上海来过好多次，因为这个发布会涉及世博，没有一点可以闪失的，没有一句话可以闪失，谁来做，建议了一系列人士，我提了一个建议就是，请张海迪同志来参与。我认为她代表了一个群体，代表了一种力量，这个建议得到了最后肯定，因此海迪同志来出席我们这个新闻发布会，收到了很好的效果，道理很简单，大家都有这样一个心愿，这届世博会是人民的嘉年华，既然如此，那么，它就必须体现全民的意志。 生命阳光馆的精神是伟大而又坚强 残疾人馆运营到现在，我想它就是一本鲜活的教科书，这本教科书把民族的精神充分传扬。黄河大合唱，指代黄河为民族精神的象征，光未然同志的词里面说这个黄河，伟大而又坚强，我以为我们这个馆要体现的精神，就是伟大而又坚强。国际展览局的主席和秘书长都到访过这个馆，都告诉我他们心灵的感受。现在每天一万多人参观生命阳光馆，我想没有一个人，会对残疾人所表现出来的这种勇气、决心和一往无前的精神漠然的。这就是我们的成功之道。 在我们世博会预展的时候，全国残联把各地残联的负责人请来，让我去讲座，说实在的，我很少有这样的思想准备，我不知道这样的讲座是怎么样一个氛围，他们告诉我这是残疾人组成的团，六七十人的讲座，我去了，在上海市静安区的残疾人联合会，都是残疾人，坐着轮椅听我讲课，我感动极了。他们最后送我一幅画，我一看是一位肢体残障者画的，这幅画我都不敢打开，我就感觉呀，今天社会的发展，残障人士的发展艰辛于我们十倍乃至百倍，我们健全的人能做到这一点，说实在，不大稀奇的，残障人士能做到这一点，所花下去的心智、心血和磨砺是不能用一般的语言来表达的。 我非常强烈的建议，参观世博会的游客们把它做为一个亮点，各级领导同志把他做为一个亮点，来认真地观看体味，让我们都有所反思，反思不是给别人以怜悯，我们的残疾人不需要这个，要的是理解和支持。他们要的是平等的待遇。这一点我的体会是很深刻的，所以我对广大的残疾人朋友说，大家都是中华民族的一份子，生命阳光馆已经为我们争得了荣誉，我们珍惜他，我们爱护他。对广大世博观众来说，我非常希望这个生命阳光馆，成为他们必看的馆之一，如果说大家都能以一种亲情来体悟残疾人的生活和我们的生活，来认真地历练我们自己的内心，我相信，这届世博会办得是有价值的，我们所有人的奋斗，同样是有价值的。
- 不可不知的世博会
- 作者： 暂无 来源： 三月风·新闻人物 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 砖厂 煤窑 导演 目标 警察 搜索 报仇 偏远地区 凶手 农民
- 描述： （综合性）世博会，虽然在历史上并没能给人留下太多的话题，但其还是有自己的特殊的地方。这是一届由英，法两国联手主导的世博会，而且这也是迄今为止历史上最后一次奥运会与世博会同时举办。原本1 908年奥运会
- 生命的奇迹
- 作者： 暂无 来源： 三月风·新闻人物 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 砖厂 煤窑 导演 目标 警察 搜索 报仇 偏远地区 凶手 农民
- 描述： 残疾与人类的发展相伴生，残疾是人类发展中不可避免的代价，也是人的生命的多样性和丰富性的体现。他们以惊人的毅力面对困境，接受命运的挑战，于黑暗中找到人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界，这些独特的生命个体用最勇敢的方式震撼了全人类。 荷马（约公元前9一公元前8世纪）古希腊盲诗人。 一个题着“送给最美丽的女神”的金苹果，一个全希腊最美丽的女人海伦，一场历时10年的旷世战争“特洛伊之战”，孕育了两部将希腊人从由野蛮时代带入文明时代的举世著作-《伊利亚特》和《奥德赛》。这两部作品被称为古希腊的伟大史诗，它的内容十分有趣，文字又引人人胜，史诗中虽然穿插了很多神话和传说，但是它真实地反映了公元前12世纪到公元前8世纪（相当于中国的西周时期）的希腊社会情况和生活习俗。史诗作者荷马是位双目失明的诗人，他像卖唱的艺人，飘游四方，把自己的诗朗诵给大家听，来换取食宿。荷马喜欢用一种七弦竖琴伴奏，非常动听。那些史诗是他根据别的行吟诗人吟唱的上千年来广泛流传的民间传说、歌谣和神话编集成。在他死后，这些伟大的诗篇一代一代流传下来。荷马活着时穷困潦倒，乞讨为生，死了以后，却有九个城市争着宣布荷马诞生在他们那里，以至于荷马到底生在哪儿，反而弄不清楚了。 荷马的黑暗造就荷马史诗的光明，它最早表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。马克思曾经指出，荷马史诗“就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”，是整个欧洲文学的源头，它不可能被重新创造，也不可能被遗忘。 左丘明（公元前502年-公元前422年）春秋末期鲁国盲人史官。 姓丘名明，因其世代为左史官，故称左丘明。曾任鲁国太史官，与孔子同时或略早于孔子。双目失明，故后人亦称“盲左”。左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。编修国史，日夜操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿，是我国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史，为研究春秋以及此前政治、军事、经济、社会等各个方面，也为研究孔子提供了丰富而真实的材料。 晚年时因患眼疾，辞官还乡。还乡时，他除带回大量史料外还带回银杏一株、桑苗一捆，决意耕读传家。他亲手植下银杏，开垦了桑园，忙时桑稼，闲时教书著述。与此同时，他的眼疾也越来越重，不久即双目失明。这对于生来即与史籍为伴的左丘明来说是一个沉重的打击。面对混沌一片，他曾一度绝望，拒论史实。但很快理智即战胜了忧伤，强烈的使命感使他重新振作起来。他决心在有生之年将其所集整理出来献给后人。于是，他把几十年来所听到见到的诸侯各国的政闻要事及君臣谋议得失之词，口述给子孙，汇集成卷，著成了我国现存最早的国别史——《国语》。后司马迁在《史记》中记载：“友丘失明，厥有<国语》。” 孙膑（?一公元前316年）战国时军事家。 春秋时期军事家孙武的后代。少时与庞涓是相好的同学，跟随名师鬼谷子学习军事。庞涓先下山投魏，受到魏王重用。后来，魏王要庞涓招引孙膑同来辅佐。庞涓妒忌学识比他高深的孙膑，就用奸计对孙膑施以膑刑（削去膝盖骨），并在他脸上刺字，使他双腿残疾，羞于见人。孙膑整天装疯卖傻，甚至把粪便塞到嘴里大嚼起来，让庞涓放松了警惕。幸得齐使者救助，逃到齐国。 孙膑很快成为齐国大将田忌家的上宾，借由著名的“田忌赛马”使田忌轻松赢得齐威王，名声大振。齐威王见是一个双腿受刑的残疾人，开始并未重视，当孙膑列举黄帝打蚩尤，尧帝伐共工，舜帝征三苗，以及武王伐纣等事实，说明用战争实现国家统一之必要，使齐威王大受震动，尊其为军师。此后，孙膑运筹帷幄，巧用兵法，避实击虚，在“桂陵之战”、“马陵之战”中获胜，他身居辎车，坐为计谋，终于阵杀庞涓，制服强魏，使齐国逐鹿中原，挡住“三晋”，雄踞东方。著作有《孙膑兵法》，他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了著名的“围魏救赵”战法，为古往今来兵家所效法，给后世留下了宝贵的军事理论遗产。 鉴真(688-763)唐代高僧，医学家。 少年时便出家为僧，潜心修行，成为一代高僧。天宝元年（742年），日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，请他去日本传戒。12年中，他携带佛经、佛具及佛像，先后五次率众东渡，由于海上风浪触礁沉船以及某些地方官员的阻挠而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击，在海上漂了14天，最后漂到海南岛的振州（今崖县）。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。但他东渡弘法之志，从未动摇。 天宝十二载鉴真第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）。鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎，为日本天皇、皇后、太子、僧舍等人授菩萨戒等，自此日本才有正式的律学传承。759年，鉴真及其弟子们苦心经营，设计修建了唐招提寺，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹苎这一最新技艺，为他制作了一座坐像，被日本奉为国宝。鉴真东渡，不仅对日本佛教，而且对日本的医药、建筑、雕塑等众多方面产生了重要影响，为中日文化交流史的一个重要事件。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。 贝多芬(1770-1827)德国作曲家。 世界音乐史上最伟大的音乐家之一。家境贫寒，父亲及祖父都是宫廷乐师。8岁开始登台演出，13岁就当上了宫廷剧场首席小提琴师和教师、助理管风琴师。1789年，法国大革命爆发，革命影响到德国，正在波恩大学作旁听生的贝多芬也沉浸在革命的激情之中。法国大革命对贝多芬产生了决定性的影响，他信仰共和制，热爱“自由、平等、博爱”。 在26岁创作和精力都正处于巅峰的时期，贝多芬遭遇了耳聋，这对于一个音乐家来说是沉重的打击，也正是在这个时期，他表现出极其旺盛的创作力，写出了许多杰出的作品：交响曲《英雄》《命运》，序曲《哀格蒙特》，钢琴奏鸣曲《悲怆》《月光》《暴风雨》《热情》等，集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫主义音乐的道路，被称为“乐圣”。贝多芬在世时常被指为愤世嫉俗，脾气暴躁，作为一个天才横溢的音乐家遭遇耳聋，到晚期只能用谈话册和人交流，痛苦与恐惧可想而知。然而他热爱生命，热爱人类，第九交响曲中的《欢乐颂》就是其内心写照。贝多芬曾说“要尽量做个正直的人，让爱自由尤其高于一切，即使面对一位君主，也绝不出卖真理！”只有不断地聆听，才能体悟贝多芬的启示：向命运挑战，永不妥协！ 路易斯·布莱尔（1809-1852）法国盲人，六点制盲文发明者。 布莱尔出生在一个贫苦的马具匠家里，3岁时玩弄小刀不慎失手，刺伤了一只眼睛，不久又感染另一只眼睛，以致双目失明。父亲在木板上用钉子组成字母，教他认字，刻苦聪明的他后被送进巴黎皇家盲人学校。盲生的课本，用放大的凸版的普通字母印刷而成，又重又笨，摸起来很慢，书写更困难。而且课本的数量很少，大多靠口授。1824年，刚满16周岁的布莱尔发明了六点制盲文（是一种2x3点阵凸点触觉符号系统），比现代通信的祖师爷莫尔斯发明电报码还要早13年。1829年，布莱尔在原方案基础上加入了数学和音乐符号。但是，六点制盲文遭到了法国学术研究院教授们的否定。 布莱尔从盲人学校毕业后，一直留校任教。他的盲文具有很大的优越性，既便于摸读，又便于书写，但学校不准教，布莱尔就在校外偷偷教，孩子们义务为他作宣传。历经30年，1854年，法国政府终于正式承认布莱尔盲文是合法的盲文，国际上通称盲文为“布莱尔”，1878年，布莱尔的“盲文”在巴黎世博会上得到推广。布莱尔用毕生的努力，为全世界数千万盲人锻造了一把打开知识宝库的金钥匙。当他患肺结核去世时，年仅43岁。下葬时，甚至连棺木都买不起。 爱迪生(1847-1931)美国电学家和发明家。 自幼双耳失聪，家境贫寒，虽然只有3个月的小学求学历程，但他勤于自学，善于思考，对科学实验如痴如醉，一生拥有1093项专利发明。19世纪初，人们开始使用煤气灯（瓦斯灯），但是煤气靠管道供给，一但漏气或堵塞，非常容易出事，人们对于照明的改革，期望十分殷切。1871年，爱迪生和他的伙伴们，不眠不休地做了1600多次耐热材料和600多种植物纤维的实验，才制造出第一个炭丝灯泡，可以一次燃烧45个钟头，这是世界上第一个电灯泡。后来他更在这基础上不断改良制造的方法，终于推出可以点燃1200小时的竹丝灯泡。爱迪生的诸多发明都曾是早期世博会上的展品，并通过世博会为世人广泛知晓，而与此同时，他的许多灵感又来自于世博会。除了电灯、留声机、电话、电报、电影等连续五届在世博会上展出之外，爱迪生在矿业、建筑业、化工等领域有不少创造和真知灼见，被誉为“发明大