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- 关于《批评家》及其它——高岭访谈
- 作者： 苏坤洋 来源： 艺术.生活 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 策展人 市场化 高岭 艺术作品 美术批评 艺术理论 批评家 理论知识 二十年 艺术批评
- 描述： 苏:高老师,这是一个信息化、市场化、资本化的时代,您觉得中国美术批评在这样的大环境下,该如何利用这些资源进行自己的内部学科建设?高岭:二十年前,中国的艺术批评基本上是以文字文本的形式发表和传播的,在文字、书面理论知识的来源上
- 市场、策展与批评你究竟选择谁？
- 作者： 高岭 来源： 艺术当代 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术市场 艺术理想 讽刺意味 艺术创作 孪生兄弟 中国当代艺术 艺术批评
- 描述： 没有任何时代能够像今天这样有着如此繁荣的艺术市场，也没有任何时代能够像今天这样听不见艺术批评的声音。这是中国当代艺术界最为明显也最具有讽刺意味的一种现象。艺术创作和艺术批评这对孪生兄弟在今天更多地不在是为了共同的艺术理想彼此携手．而是被一个巨大的漩涡所左右．那就是艺术市场。
- 市场情景中艺术作品的价值本质
- 作者： 高岭 来源： 美术观察 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术市场 社会需要 话语权力 艺术作品 艺术价值 商品价格
- 描述： 尽管自上个世纪90年代以来,就中国范围内市场经济的全面起步而产生的文化艺术市场化,理论界有过非常热烈的讨论,但反对艺术市场化或商品化的一方,基本上都是将艺术生产与商品生产、艺术价值与商品价值、金钱
- 市场情景中艺术作品的价值本质
- 作者： 高岭 来源： 艺术·生活 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 当代社会 市场经济体制 理论问题 艺术作品 艺术价值 实用价值 人文知识分子 商品价值 价值本质 艺术商品化
- 描述： 时光已迈进二十一世纪,中国的市场经济体制已基本建立,艺术作品作为商品来买卖已经成为司空见惯的社会存在,但是艺术商品化理论问题的未能深入探讨,造
- 市场、策展与批评,你究竟选择谁?
- 作者： 高岭 来源： 中国美术馆 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 视觉语言 美学特征 艺术市场 艺术作品 艺术家 批评家 艺术品 艺术创作 中国当代艺术 艺术批评
- 描述： 没有任何时代能够像今天这样有着如此繁荣的艺术市场,也没有任何时代能够像今天这样听不见艺术批评的声音。这是中国当代艺术界最为明显也最具有讽刺意味的一种现象。艺术创作和艺术批评这对孪生兄弟在今天更多地不是为了共同的艺术理想彼此携手,而是被一个巨大的旋涡所左右,那就是艺术市场。
- 吕胜中《红色列车招魂》访谈
- 作者： 高岭 来源： 江苏画刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 视觉语言 美学特征 艺术市场 艺术作品 艺术家 批评家 艺术品 艺术创作 中国当代艺术 艺术批评
- 描述： 吕胜中《红色列车招魂》访谈
- RBAC私有权限问题研究
- 作者： 牛建涛 高岭 孙龙军 来源： 科技与创新 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 视觉语言 美学特征 艺术市场 艺术作品 艺术家 批评家 艺术品 艺术创作 中国当代艺术 艺术批评
- 描述： RBAC私有权限问题研究
- “'92‘过渡’展”的文化过渡性
- 作者： 高岭 来源： 江苏画刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 视觉语言 美学特征 艺术市场 艺术作品 艺术家 批评家 艺术品 艺术创作 中国当代艺术 艺术批评
- 描述： “'92‘过渡’展”的文化过渡性
- 北京金仕德
- 作者： 暂无 来源： 收藏家 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 绘画作品 艺术市场 书法艺术品 北京金仕德2004年春季中国书画拍卖会
- 描述： 北京金仕德2004春季中国书画拍卖会于6月15-27日在北京举办,共推出600件拍品,包括中国古代、近现代书画及现当代文人、学者的书法艺术品,风格各异,精彩纷呈。古代书画精品中清代黄鼎晚年力作《桧荫访友图》;深壑高岭,层层叠嶂,山岚松风,贤士造访,一番别样景敛。整幅布陈, 大密之中后问于小疏,惨淡经营,神充气足。光绪年间的戊戌六君子之一杨锐的书法册页,款属“光绪元年岁次乙亥孟夏偶书于吟磐山房”,可以断为此书作于1875年。杨氏书作存世不多,从观此件特征:行楷与小草相孱,笔力健挺,行笔干净利落,严谨结
- 市场情景中艺术作品的价值本质
- 作者： 高岭 来源： 艺术·生活 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思 商品生产 文化艺术市场 艺术作品 艺术价值 使用价值 商品价值 艺术生产 价值本质 艺术商品化
- 描述： 本文的标题还有另一种表达方式,即作为商品的艺术作品的价值本质。在我看来,这两者是同一问题的不同表达。那么,何谓商品?它首先是一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物,是一种有用的物。物的有用性,马克思称作“使用价值”。然而,仅有使用价值,一个物还不能被称作商品,为何?马克思又说:“谁用自己的产品来满足自己的需要,他生产的就只是使用价值,而不是商品。要生产商品,他不仅要生产使用价值,而且要为别人生产使用价值,即生产社会的使用价值。”自己的使用价值必须与别人的使用价值交换,有用的物才能成为商品。因此,完整地说,商品是用来交换的劳动产品。它不仅有使用价