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关键词
外粉彩内青花镂空六方套瓶
作者: 暂无 来源: 工会博览 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 乾隆时期   陶瓷制作   中国陶瓷   六方套   穷极   圆器   幸事   唐英   青花   粉彩  
描述: 中国陶瓷工艺一直处于世界领先地位,至清朝乾隆时期达到历史顶峰。此时的陶瓷制作,穷极工巧,品种翻新,许多品种前无古人,后无来者。外粉彩内青花镂空六方套瓶即为这一时期的登峰造极之作。 琢器比圆器工艺难度大,六方瓶不能上圆盘拉坯,成型困难;镂空工艺
“陶人”唐英的“知陶”与“业陶”:试论唐英在中国陶瓷史上的地位与贡献
作者: 宋伯胤   来源: 故宫学术季刊(台湾省) 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 陶器   清代   中国   考古  
描述: “陶人”唐英的“知陶”与“业陶”:试论唐英在中国陶瓷史上的地位与贡献
唐英:中国富窑瓷器走向巅峰的执掌人
作者: 暂无 来源: 决策探索(收藏天下)(中旬刊) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 陶器   清代   中国   考古  
描述: 唐英:中国富窑瓷器走向巅峰的执掌人
评“中国瓷器史论丛”
作者: 史学通   来源: 历史研究 年份: 1959 文献类型 : 期刊 关键词: 生产力   封建社会   清代   雍正   劳动人民   康熙   唐英   成就   书业   中国瓷器  
描述: "中国瓷器史论丛"是童书业先生的论文集,其中有不少的缺点.由于这本书的撰书我曾参加过一部分劳动,了解的此较详细,因此,我愿对它提出个人的一些看法,一方面是就正于童书业先生,一方面也是进行自我批评.是否有当,还请童先生及治瓷器史的先生们予以指教.
中国瓷器之汝窑青瓷
作者: 孙圆   来源: 山东陶瓷 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 年希尧   北宋后期   宋代五大名窑   青釉   汝瓷   红木家具   刻花装饰   烧瓷   中国瓷器   耀州窑  
描述: 中国瓷器首推宋代五大名窑,汝、官、哥、钧、定。汝窑为五大名窑之首。汝窑青瓷流传有序、有案可查,收藏在全球各大博物馆的不过百件。民间也会有一些收藏,虽件数无法统计,但也是寥若晨星,极为稀少。“纵有家产
康、雍、乾时期瓷器上的龙纹
作者: 王芳   来源: 文物天地 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 圈足   乾隆时期   陶冶图   劲力   雍正时期   绿彩   清代康熙   康熙朝   龙凤纹   中国历史博物馆  
描述: 画","画者染者各分类聚处一室,以成其画一之功"。(唐英《陶冶图说》)使得这一时期瓷器的龙纹被刻画得精至毫发,栩栩如生,且矫健奔放,劲力十足。本文介绍中国
不一样的唐英
作者: 暂无 来源: 中国收藏 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 欣赏美   中国传统文化   官窑瓷器   督陶官   唐英  
描述: 在浩瀚的中国传统文化长河中,有一样东西令全界难忘,它就是瓷器。人们在欣赏美轮美奂的清代官窑瓷器时,不能不提到历史上最著名的督陶官——唐英。
八方婴戏 吉庆有余
作者: 雯文   来源: 中国收藏 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 清代   圣王   中国历史   督陶官   瓷器艺术   乾隆帝  
描述: 清代御瓷向来以康雍乾三朝为珍,其中乾隆帝尤将瓷器烧造作为体现其圣王理想途径之一,对陶瓷之重视远胜其父祖,在中国历史上最杰出的督陶官唐英等人的努力下,瓷器艺术臻于巅峰。此件粉青釉浮雕“吉庆有余”青花
对中国现代陶艺“语言形式”的探讨
作者: 唐英   姜梦缘   来源: 中国陶艺家 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 语言属性   陶艺作品   基本的   材质   陶艺家   表达方式   现代陶艺   中国   陶艺创作   语言形式  
描述: 现代陶艺作为一种艺术门类的产生和演变,必然要遵循当今时代所融合的美学原则和美学思潮。当陶艺家要通过陶艺作品表达自己的精神理想和反映某种现象时,就已经开始思考通过陶瓷材质作为媒介来表达陶艺作品的语言形式并获得创作中的满足感,这种语言形式是借助不同的土质、釉色、表面的装饰、烧制以及技术手段寻求彰显其自身的作品个性。也就是说,陶艺家在运用不同的材料并使用各种工艺手段来创作有形艺术符号的同时,就已经介入到陶艺的语言形式中了,并且能用自己独特的语言形式来表现创作的主题,规范和补充创作主体的完整性。
双重身份的画家:郎世宁
作者: 刘桂芳   来源: 中国天主教 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 郎世宁   南堂   乾隆时期   年希尧   中国画学   中西绘画   宫廷画家   西方传教士   马国贤   康熙皇帝  
描述: 明清以来神秘而古老的中国吸引着西方传教士,许多人渴望前往中国,在当时的欧洲掀起了"中国热"。清康熙五十四年(1715),年仅26岁的郎世宁作为天主教耶稣会的修道士远渡重洋前往中国传教,因绘画特长
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