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艺术作为生活方式——吕品田绘画的文化性解读
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作者:
尚辉
来源:
美术观察
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
中国民间文艺家协会
专家委员会
生活方式
非物质文化遗产保护
文化遗产保护工作
中国美术家协会
中国艺术研究院
文化性
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描述:
“四个一批”人才,首届“中国美术奖·理论评论奖”获得者,国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员,传统村落保护和发展专家委员会委员,中国美术家协会理事及理论委员会副主任,中国民间文艺家协会理事,中国文艺批评家协会理事;曾任《美术
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艺播外洋
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作者:
曹新民
来源:
陶瓷研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
明末清初
陶器
青花瓷
五大发明
景德镇
物质文明
陶瓷文化
十五世纪
外洋
中国瓷器
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描述:
Z (主持人):中国是瓷器的母地。以景德镇为代表的中国瓷器不仅行于九域,而且还施及外洋,在海内外都享有极高的声誉。B (嘉宾):不错。瓷器是中国的第五大发明,其影响堪可与指南针、火药、造纸术和印刷术比肩而立,故而在世界物质文明史上也占有了相当的地位。Z:中国向以瓷国名闻遐迩。自公元八世纪的唐
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江建民
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作者:
本刊编辑部
来源:
中国收藏
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
工艺美术师
中国工艺美术
江西省
非物质文化遗产
艺术研究院
传承人
景德镇陶瓷
工艺美术大师
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描述:
1962年出生于景德镇,毕业于景德镇学院,结业于中国国家画院。教授级工艺美术师、江西省工艺美术大师、江西省非物质文化遗产代表性传承人,中国工艺美术学会会员,现为景德镇陶瓷艺术研究院创作室主任。擅长
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王小英陶瓷艺术作品
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作者:
暂无
来源:
景德镇陶瓷
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
客座教授
中国陶瓷
河北农业大学
设计研究
江西省
景德镇市
非物质文化遗产
美术师
景德镇陶瓷工业
工艺美术
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描述:
王小英(晓英)1956年出生于景德镇,祖籍安徽黟县,现就职于景德镇陶瓷工业设计研究院。中国高级工艺美术师,江西省高级工艺美术师,景德镇市非物质文化遗产代表性传承人,河北农业大学艺术学院客座教授。获
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漫议传统瓷上肖像画的源与流
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作者:
雷毅
来源:
陶瓷研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
重要课题
汉画像砖
景德镇
传统
摄影术
十九世纪
传承与发展
非物质文化遗产
初步探讨
肖像画
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描述:
传统瓷上肖像画,俗称瓷像画,起源于景德镇,流入南昌后又被称为瓷板画。作为宝贵的非物质文化遗产,其起源、传承与发展都是颇值得深入研究和探讨的重要课题。但目前,对此课题的研究尚处起步阶段,致力研究
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“非物质文化遗产”保护的悖论与新路径
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作者:
连冕
来源:
装饰
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
失去
非物质文化
放纵
保护
出路
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描述:
文章从“非物质文化遗产”保护的最新个案谈起,简要分析了“非物质”概念的提出和发展情况,发现包括最权威的概念诠释在内,都包含着极度而又无奈的不周延。进而希望能重新为非物质文化遗产保护,尤其是在当下中国
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脱胎漆器:典藏历史 蕴涵文化
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作者:
颜耀鹏
来源:
福建质量技术监督
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
蕴涵
历史文化
地理标志
中国传统
福州市
非物质文化遗产
文化资源
典藏
脱胎
漆器
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描述:
福州脱胎漆器自沈绍安首创以来已有二百多年历史,与北京景泰蓝、江西景德镇瓷器并称为中国传统工艺品的"三宝",素以质地轻巧、造型典雅、装饰精美著称。它凝聚着福州民间艺人的聪明才智,蕴涵了福州丰富的历史文化,是珍贵的文化资源和文化遗产,深
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生命之火,与青瓷一起“煅烧”——青瓷大师徐朝兴印象
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作者:
赵畅
来源:
参花(文化视界)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
博物馆
龙泉青瓷
传统
艺术
技艺
大师
非物质文化遗产
作品
上虞
工艺美术
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描述:
"、中国非物质文化遗产"龙泉青瓷传统烧制技艺"传承人徐朝兴,总会对我重复这样的话语。与徐朝兴大师见面,握手是断然少不了的礼节。要知道,徐朝兴大师的手,是调制了美仑美奂的青瓷艺术世界的手,是创造过无数难以
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紫砂奇葩:栩栩如生的仿真雕塑
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作者:
陈亚萍
来源:
茶世界
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
宜兴
紫砂器
陈鸣远
紫砂泥
仿真
陶瓷艺术
非物质文化遗产
紫砂壶
雕塑艺术
手工技艺
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描述:
宜兴紫砂是中国陶瓷艺术中的一颗璀璨明珠,而仿真雕塑更是宜兴紫砂器中的一朵奇葩。紫砂泥特有的可塑性,为宜兴紫砂艺人提供了广阔的创作空间。2006年,宜兴紫砂传统手工技艺就入选第一批国家级非物质文化
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东道汝窑清完——茶宠
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作者:
徐结根
来源:
茶世界
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
宜兴
紫砂器
陈鸣远
紫砂泥
仿真
陶瓷艺术
非物质文化遗产
紫砂壶
雕塑艺术
手工技艺
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描述:
茶宠,茶席上的一个小点缀、小摆件,如宴席上的一道小点心,有时会“喧宾夺主”,往往精美的清玩更能讨巧,向茶人邀宠,博得茶人的清欢,久而久之,便被称之为“茶宠”。我看这茶宠的“血脉”错综复杂,兼有小雕塑、吉祥物、把玩件、小摆件的“基因”。若执着地让它“认祖归宗”,不成熟的自以为,它大概属于文房清玩的“后裔”。茶宠不像茶器,因茶而生,有漫长的“家族”发展史,是茶事生活中不可或缺的。而茶宠
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