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关键词
浅谈中国浮雕艺术汉画像砖与汉画像石
作者: 李岗   来源: 现代交际 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 装饰特点   雕刻手法   汉画像砖   题材   汉画像石  
描述: 汉代画像石和画像砖是汉代众多艺术形式中非常重要的一种,无论其欣赏价值和历史参考价值都具有举足轻重的地位。汉代画像石和画像砖内容丰富,涉猎当时社会的各个方面,体现了当时人们的生活状态和社会的基本政治经济局面等。汉画像石和画像砖雕刻技法极具特色,既有阴线刻、凹面线刻、减地平面线刻,又有浅浮雕、透雕和高浮雕。其中浅浮雕为汉画像石和汉画像砖的主要雕刻技法,影响至今。加上汉画像石和汉画像砖的极强艺术欣赏性,更是受到了汉代和现代人们的喜爱。
他从民间走进艺术的圣殿
作者: 李涿成   西汉   施玉萍   胡媛萍   来源: 广东档案 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 汉画像砖   有理由相信   艺术效果   砖雕艺术   大理石   艺术品   民族特色   作品   雕塑   番禺  
描述: 离广州不远的番禺,有个"宝墨园",这"宝墨园"中,藏有不少历代名家的墨宝,于是就有了这样一个好听的名字。但凡,来过这里的人,在观赏完了这里所藏的历代名家墨宝之后,或一进园,都会被这园中的两件载入大世界吉尼斯之最的,最大的瓷版画"清明上河图"和一幅砖雕作品"吐艳和鸣壁"所感动,并在这两幅艺术作品前驻足良久。人们似乎很难把看到这两幅作品后的感受告诉你,但每一个人确是被这气势宏大的艺术品所震撼了。
论陕北东汉墓室浮雕的特殊地位
作者: 陈天   来源: 西北美术 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 陕北   汉画像砖   西王母   东汉墓   中国古代   石刻   独角兽   “画”   浮雕   汉画像石  
描述: 关于名称 传统的习惯都把汉代墓室内的墓门、墓壁、石棺等上面的浮雕称之为“画像石”或“画像砖”。尤因其盛于东汉时代,故一般称之为‘’东汉画像石”、“东汉画像砖”,即使是雕塑界内也多如此称呼。
漫议传统瓷上肖像画的源与流
作者: 雷毅   来源: 陶瓷研究 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 重要课题   汉画像砖   景德镇   传统   摄影术   十九世纪   传承与发展   非物质文化遗产   初步探讨   肖像画  
描述: 的专家学者仍很少,一些问题远没有厘清。笔者从事传统瓷上肖像画多年,试对传统瓷上肖像画的源流问题进行初步探讨,并提出自已的看法,以起抛砖引玉之功,希望更多的学者能投身其研究之中。1 传统瓷上肖像画探源1.1 陶瓷肖像画肇起——汉画像砖肖像画早在汉代,在陶瓷制品上绘制肖像画已初见端倪。
明清徽州砖雕艺术
作者: 傅强   来源: 雕塑 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 八字墙   汉画像砖   明清徽州   民间故事   发展史   砖雕艺术   垂莲柱   明清之际   安徽南部   建筑装饰  
描述: 徽州位于安徽南部边陲,山川毓秀,民物丰饶,有着悠久的历史和古老的文化,素以“声名文物甲于东南而闻名”。 明清之际,是徽州雕刻艺术发展史上的黄金时代。当时涌现出一大批能工巧匠,以他们的精湛技艺,举凡于木雕、
大醇小疵
作者: 东土   来源: 雕塑 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 八字墙   汉画像砖   明清徽州   民间故事   发展史   砖雕艺术   垂莲柱   明清之际   安徽南部   建筑装饰  
描述: 大醇小疵
欧洲掠影
作者: 吴达如   来源: 雕塑 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 八字墙   汉画像砖   明清徽州   民间故事   发展史   砖雕艺术   垂莲柱   明清之际   安徽南部   建筑装饰  
描述: 欧洲掠影
情系非洲
作者: 徐晓虹   来源: 雕塑 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 八字墙   汉画像砖   明清徽州   民间故事   发展史   砖雕艺术   垂莲柱   明清之际   安徽南部   建筑装饰  
描述: 情系非洲
焕发的肌理
作者: 周子强   来源: 雕塑 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 八字墙   汉画像砖   明清徽州   民间故事   发展史   砖雕艺术   垂莲柱   明清之际   安徽南部   建筑装饰  
描述: Artistic creation refers to artist's practice to pursue his dream. It is the very advanced, complicated and unique spiritual activities processed by humankind. Tracing back to the historical periods, even to the post-primitive time, whether the art in labor, in witch, in religion or in game, the original impulsion promoting artistic creation never departs from man's communicative wants. As society develops, artistic creation turns to be man's important communicative channel, the case in point is the Nanyang portrait-covered stone of Han dynasty. As a precious pearl in artworks, it displays resurgence in spiritual communication with audience. Since every art has its own theory and creating types, it is no wonder that every creating process is different. Researching on the texture of the Nanyang portrait-covered stone of Han dynasty, we could clearly find the artist's inspiration and his basic principle of creation. This article elaborates the texture characteristics of the Nanyang portrait-covered stone of Han dynasty by analyzing its texture. 艺术创作是指艺术创作者精神的实践活动,是人类高级的、复杂的、特殊的精神活动。
艺术与宗教
作者: 张朝阳   来源: 雕塑 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 八字墙   汉画像砖   明清徽州   民间故事   发展史   砖雕艺术   垂莲柱   明清之际   安徽南部   建筑装饰  
描述: Huang Huazong's father and uncle are very famous folk artists. So he is affected deeply by predecessors' accomplishments of joss facture. His family influenced him deeply in his boyhood; with the increasing apperception for the art of Buddhism, Huang Huazong is attracted deeply with stately and magnificent temple sculptures. He mastered and used reborn skill for big-sized josses in practice, decreased the limit of temple sculpture materials further, increased the expressive force of josses and made it become more and more rich and colourful. Huang Huazong's artistic style of joss facture is influenced deeply with phylogeny of Buddhism art, especially the styles of Tang and Song Dynasty affected him directly. Huang Huazong's josses appearances are elegant and magnificent; we can easily find the style of later Tang Dynasty. About Huang Huazong's principal of joss facture, firstly it is "taking root in life"; secondly it is "imago" sculpt with style of romanticism. 在东西方美术史上,都曾有过一段很长的时期,艺术与宗教合而为一,以致于“宗教艺术”成为若干世纪内美术史上的主流,“宗教”艺术中“艺术”的问题,实际上是“艺术”在宗教中占据比例大小的问题。
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