关键词
具象雕塑教学中的主体意识培养
作者: 霍波洋   来源: 美苑 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 自然物象   形体语言   速塑   自我意识   课堂作业   形体结构   媒介物   雕塑系   具象雕塑   意识培养  
描述: 年级的学生,进行科学的系统训练,从而形成一套较完整的具象教学体系,还有待于我们在今后的教学实践和理论研究中,进一步解决.在教学中,具象教学不脱离可视客观对象这个媒介物,它囊括了对学生的写实和意象训练
明王忬所佩象牙腰牌
作者: 包贵智   来源: 文物 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 征购   军事博物馆   收藏   监察御史   象牙   穿孔   人民革命   浮雕   椭圆形   篆书  
描述: 中国人民革命军事博物馆收藏1件明代监察御史王忬佩带的象牙腰牌。此牌系征购所得。椭圆形,黄色,光泽明亮。宽5.8、高8.8、厚0.8厘米,重58克。上端浮雕成双兽形,有一宽、高各0.5厘米的菱形穿孔,用以穿系。牌正面竖刻篆书"给监察御史王忬佩"2行8字(图一)。背
漫谈“龙”纹饰于陶瓷的起源
作者: 支品泰   来源: 景德镇陶瓷 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 仰韶村   中华民族   彩陶   象征   龙纹   陶瓷器   纹饰   远古时代   原始社会   九龙壁  
描述: 中国是龙的故乡,龙是中华民族的象征。龙自远古时代的原始社会,就以其独特神秘身态与中华民族紧密地生活了数千年。我们沿着祖先成长的历史作些回顾,就会系统地认识龙,了解龙的精神。 1921年在河南渑池仰韶
玲珑园介绍
作者: 林航   来源: 北京园林 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 万牲园   大熊猫   来源   交换   珍贵动物   野生动物   珍稀动物   亚洲象   北京动物园   世界  
描述: 玲珑园介绍
浅谈陶瓷的抽象装饰
作者: 胡景文   来源: 景德镇陶瓷 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 陶瓷装饰   设计专业   抽象化   现代陶瓷   具象与抽象   民间青花   陶瓷发展史   表现形式   陶瓷美术   装饰形式  
描述: 陶瓷的装饰就其表现形式来看,不外乎有具象抽象两种,对于从事陶瓷美术设计专业来淡,掌握抽象装饰因掌握具象装饰是同等重要的,如果我们沿着漫长的陶瓷发展史做一次粗略的回顾,不难发现;抽象的陶瓷装饰在审
一幅五彩缤纷的现代小说画卷——《中国现代短篇小说欣赏辞典》
作者: 丁永强   来源: 中文自修 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 诗性   色彩   印象派   印象主义   美术史   绘画   作品   莫奈   酒神   直接描绘  
描述: 一幅五彩缤纷的现代小说画卷——《中国现代短篇小说欣赏辞典》
牛的雕塑与雕塑的象征——江西省新余市采访速写
作者: 小玉   来源: 企业经济 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 象征   中国语言   江西省   邓小平南巡讲话   市委书记   信念   雕塑   新余市   办公楼   市人民政府  
描述: 一尊巨大的牛的雕塑,竖立在办公楼前的广场上。那黑中透绿的青铜色,在春日灿烂的阳光下,显得分外庄重。牛在中国语言宝库中,是勤劳、忠诚的象征。中共新余市委、新余市人民政府在办公楼前竖立一尊牛的雕塑,显然是为了表达一种信念。
中西戏剧的时空与剧场经验
作者: 暂无 来源: 戏剧(中央戏剧学院学报) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 空间形象   经验   中西戏剧   时间形式   米开朗基罗   托尔斯泰   时空   剧场  
描述: 伦勃朗或拉斐尔的绘画呈现在我们面前时,是二度空间的平面,其暗示形式,才可能是三度空间的。米开朗基罗的雕塑是三度空间的,但没有时间形式。贝多芬的音乐、托尔斯泰的小说或李白的诗,没有确定的空间形象,符号在时间的顺序中运动。
中国民族服饰中的图腾遗迹
作者: 戴平   来源: 戏剧艺术 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 图腾文化   布依族妇女   高山族   图腾崇拜   少数民族   彝族   民族服饰   土家族   各民族   文化现象  
描述: 纵观中国民族服饰,我们不难发现一种文化现象,即越是历史久远的民族,或地理环境处于比较偏僻、经济文化发展比较落后的民族,其服饰的式样、图案、纹样都比较稀奇、古朴,一些饰物也殊为独特。探其原委,往往
“雕塑中的拉奥孔为什么不张口呼号”:浅谈舞台艺术形象的特殊造型
作者: 张红心   来源: 戏剧杂志 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 舞台艺术形象   戏剧理论家   拉奥孔   启蒙运动   造型   温克尔曼   古代艺术   雕塑  
描述: 一七六六年,德国启蒙运动时期杰出的美学家和戏剧理论家莱辛向古代艺术史学家温克尔曼发起了一张著名的论辨,讨论“雕塑中的拉奥孔为什么不张口呼号”。拉奥孔是希腊古代传说中特洛伊城日神庙的祭师,在希腊士兵用“木马计”偷袭特洛伊城时曾竭力阻止特洛伊人将木马移入城内,提醒人们谨防诡计,触怒了偏袒希腊人的海神波塞冬。
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