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- 湖南澧县博物馆收藏的两套元代玉带
- 作者： 喻燕姣 王琼 来源： 文物天地 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉质 青白色 壁画墓 浅浮雕 带饰 花庙 古玉器 玉带扣 珠饰 玉带板
- 描述： :第一种是带饰略呈圆形,器下有一椭圆形扁环。共2件,均长4.9、宽4、厚0.8厘米。1件完整(图一),1件背面稍有缺损(图二)。青白色玉,光洁润泽。正面浅浮雕雕六瓣花卉纹,侧面有略呈长方形的横向
- 一件珍稀的明代犀雕八仙人物祝寿杯
- 作者： 袁玫 来源： 文物天地 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉质 青白色 壁画墓 浅浮雕 带饰 花庙 古玉器 玉带扣 珠饰 玉带板
- 描述： 湖北省文物总店收藏了一件明代犀牛角雕八仙人物祝寿杯，系上世纪80年代从湖北广济县（现武穴市）购藏，1994年由国家文物局专家定为一级文物，时代为明代晚期。 此杯采用亚洲犀中的印度犀角雕成，近椭圆形，口外撇，利用犀角生长的自然形状巧雕而成，其形上大下小中空。采用镂雕、高浮雕、浅浮雕、线刻等相结合的技法雕刻而成“八仙人物祝寿图”，通景式构思，巧妙传神，仙气四溢。
- 精美的唐代倚坐佛造像：唐代皆公寺造像龛碑
- 作者： 李莉 来源： 文物天地 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉质 青白色 壁画墓 浅浮雕 带饰 花庙 古玉器 玉带扣 珠饰 玉带板
- 描述： 山东省东营市历史博物馆石雕艺术精品展，展出一件精美的石雕艺术作品——唐代皆公寺造像龛碑。该造像碑出土于山东广饶县南赵寺村得一口水井内。通高50.5厘米，石质坚硬，呈黄褐色，造像碑呈半舟形，高浮雕有一佛二菩萨二弟子五身像。 造像碑顶浮雕有一半身盘臂化佛，坐于覆莲台上。被两个飞天所承托，飞天对称手持宝珠放置胸前。下面两个飞天手持排箫，一个放置嘴边做吹奏状，一个放置胸前。飞天头戴遮耳帽，臂挂飘带，上身裸露，下身着露脐兜脚裤。
- 当代扬州玉雕的品类欣赏
- 作者： 刘月朗 来源： 文物天地 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉质 青白色 壁画墓 浅浮雕 带饰 花庙 古玉器 玉带扣 珠饰 玉带板
- 描述： 扬州玉雕制作工艺源远流长，可以追溯到5300年前的新石器时代。在几千年历史变革中，随着扬州城的兴衰起伏，扬州玉雕也经历了几度枯荣。历代玉雕艺师创新求变，勤谨实践，将阴线刻、深浅浮雕、立体圆雕、镂空雕等多种技法融于一体，逐步形成了体现、代表扬州传统玉雕特色的“浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧”的基本特征。历史上曾与北方玉雕形成两大流派，即“北雄南秀”。而在当代玉雕的发展中，百花齐放，百家争鸣的局面沛然而兴，彼此取长补短，互相融合，艺术风格的区分已经不是那么明显了。扬州玉雕的发展更是走在了时代的前列，在兼容并蓄上体现得日益明显，已然有了“雄秀兼并”的气势。而正因此，扬州玉雕千百年来凭借着精湛的雕刻技艺、高雅的艺术品位和浓厚的文化气息著称于世。 扬州本地并不产玉，但从古至今，扬州的便利交通及富庶经济却为玉雕的形成与发展创造了条件。到目前扬州制玉企业除规模较大的国营企业扬州玉器厂和外资企业扬州金鹰玉器珠宝有限公司外，中小规模的个体商户近千家，拥有一大批国家级玉雕大师和优秀青年玉雕工艺师。来自世界各地的珍贵玉石如缅甸翡翠、俄罗斯白玉、新加坡碧玉以及国内的新疆和田玉、青海白玉等，都汇集于此进行加工创作，而后身价百倍地输向更大范围。
- 岫岩玉雕的风格及市场
- 作者： 方兴 来源： 文物天地 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉质 青白色 壁画墓 浅浮雕 带饰 花庙 古玉器 玉带扣 珠饰 玉带板
- 描述： 中國玉文化有八千余年的历史，延续至今未曾中断，成为中华文明最具特色的物质载体。自新石器时代至今，辽宁岫岩、新疆和田、河南南阳和陕西蓝田是中國玉料的四大主要产地，其中又以岫岩玉开发和使用的年代最为久远，对中华五千年文明的形成发挥了不可替代的作用。 岫岩玉是指岫岩县境内所产出的各种玉石的总称，分为两大类，即蛇纹石质与透闪石质玉。蛇纹石是镁质碳酸盐岩、镁质基质岩、超基性岩的交代蚀变矿物，其硬度远远小于和田玉，摩氏硬度一般在2—6左右，透明度较高，无温润感。而透闪石岫岩玉成分以透闪石为主，所产玉料又称为“岫岩老玉”，其硬度、密度均与和田玉持平，品质佳者细度、脂度皆符合和田玉的鉴定标准，甚至比和田玉有过之而无不及。随着和田玉收藏热的持续升温，其市场价格屡创新高，令不少爱玉者望而却步。如此一来，与和田玉物理特征或化学性质相似、相近的玉石在國内市场上逐渐被爱玉者关注。 岫岩玉雕是以岫岩地区为中心而发展起来的民间玉石雕刻工艺。主要产品有七大系列一百多个品种。 岫岩玉雕兴于清末民初，更盛于当代，属中國北方流派。它长期受到北方民族民间文化的滋润，吸收了地方民间艺术等方面的精髓，融合渗透，以立体圆雕、浮雕为主，辅以线刻、镂、透雕等技法，逐渐形成了具有浓厚地方特点的艺术风格。
- 徽州三雕
- 作者： 王婷 来源： 文物天地 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉质 青白色 壁画墓 浅浮雕 带饰 花庙 古玉器 玉带扣 珠饰 玉带板
- 描述： 徽州的雕刻，产生于宋元，兴盛于明清，按照所使用的材料来分，有木雕、砖雕、石雕、竹雕。因为竹雕一般不在建筑上使用，范围有限，所以徽州古建筑雕刻中的木雕、砖雕、石雕，通常被称为三雕。徽州三雕多以传统戏剧故事为题材，雕刻的图案反映了徽州人对于琴棋书画的修身之好，对福禄寿禧的良好寄寓，而各类的雕件大多精美细致，更是反映了徽州人做事的用心和认真。徽州雕刻的品位之高，来源于徽州人世代积累的底蕴和广阔的视野。明代雕刻粗犷古朴，以平面浅浮雕为主，借助于线条造型，强调对称，富于装饰趣昧，但缺乏透视变化。清代雕刻多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，有的镂空层次多达十余层，亭台楼榭、山水树木、人物走兽、花鸟鱼虫等集于同一画面，错落有致，细腻繁复，追求的是艺术美，它与徽派建筑互为辅弼，相得益彰，展示着徽州文化博大精深的一面。 徽州三雕浓郁的地方特色形成，主要基于：以徽州的奇山秀水入画，具有地方个性；新安书画的特色，予三雕画以直接影响；遍及城乡的徽戏演出，为三雕人物画提供了独特的蓝本；宗法礼教意识注入，使简单的物象组合有了深刻的含义。 三雕中展示地方艺术特色非常丰富。其中物象有：日、月、星、云、雷、雪；山、水、树、石、竹、花卉、蔬果、昆虫、鸟兽、楼、台、亭、阁、园林、居室、桥梁、船舫；旗、幡、幌、博古架、暗八仙、佛八宝(法轮)、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长、八吉(宝珠、菱镜、金钱、方胜、磬、犀角、书本、蕉叶)以及神佛塑像；各阶层人物及活动场面等等。
- 上海博物馆藏牙雕器摭赏
- 作者： 施远 来源： 文物天地 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉质 青白色 壁画墓 浅浮雕 带饰 花庙 古玉器 玉带扣 珠饰 玉带板
- 描述： 象牙作为美观的天然材料，早在上古时期即为先民所爱重，从而施以雕琢刻镂，寄托审美的情趣，用来装饰生活、供奉神灵、标志阶级。这些牙雕工艺品作为物质生活和精神生活的双重载体，无论在那个国家或民族，初无二致。由于象牙具有财富和身份标识的属性，作为一种被上层统治者所占有的贵重物质资料，很早就发展出成熟的加工工艺，用于制作奢华的实用品和装饰品。先秦古籍《周礼》中谈到：“以九职任万氏……五日百工，饬化八材”。关于“八材”，郑玄注“八材：珠曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，木曰刻，金曰镂，革曰剥，羽曰析。”表明在先秦时期，对象牙的加工和雕刻已形成独立的技术体系，成为取自动物身体的牙骨角类天然材料加了王艺的代表。通过河姆渡文化和殷墟妇好墓所出牙雕器，我们可以大略了解我国早期象牙雕刻艺术的风貌。唐代以前，牙雕已有线刻、浮雕、圆雕、镂雕等工艺，唐代又新创了象牙染色工艺。到宋代，象牙雕刻和多层次镂雕技术也取得长足的进步。 明代以前，各项牙雕工艺已发展成熟，这为明清牙雕艺术鼎盛时期的到来，作好了充分的技术准备。进入明代，随着东西方交通和贸易的发展，象牙的来源日渐拓展。象牙的消费阶层，在明代初年尚限于统治阶级上层，至明中后期已发展到富裕的市民阶级
- 中国内地的珠宝艺术品拍卖
- 作者： 桃子 来源： 文物天地 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉质 青白色 壁画墓 浅浮雕 带饰 花庙 古玉器 玉带扣 珠饰 玉带板
- 描述： 我从事珠宝专业工作近二十年，从国外回到北京，十分关注中国珠宝市场的发展。前几年给我的印象是，中国与国际珠宝市场的接轨已经开始，但仍很不到位。主要原因是消费观念的普遍后滞，仍然停留在黄金饰品和传统国石的价值认知与审美局限上…… 从去年春天开始，我连续参与了北京荣宝拍卖有限公司的三场拍卖，发现每场都有一组具有国际理念的珠宝艺术拍品，引起了我的兴趣。相当一部分拍品出人意料地设计独特、质地精良，是欧洲和日本厂家制作的精品珠宝，即便在欧美、日本的珠宝市场上，也堪称上乘。 第一组是来自海外珠宝收藏家的拍品。一颗直径超过18mm的特大南洋珍珠吊坠，因其材质稀有，制作工艺精美，从起拍价的8万元竞拍到了33万元，受到竞拍者的赏识。之后的两场拍卖，拍品同样具有较高的稀有性和艺术性，其中，有一件虎头形状的特大异形珍珠钻石胸花，是我在东京亲眼所见的获行业设计大奖的知名作品。一些海外设计师的作品，都得到了中国客人的热烈竞投。特别有趣的是被称为“卡梅奥”的欧洲传统微型浮雕(材质多以玛瑙和海贝为主)首饰，也因其高雅的艺术造型和精美的贵金属镶嵌，受到了知识女性的欢迎。 我还发现，荣宝拍卖公司标出的起拍价格，普遍较国际珠宝市场的零售价格低出三至五成不等，具有很大的“淘宝诱惑力”，连我也不禁为之心痒……例如，荣宝推出的一件西班牙工匠手工制作的胸花，极为罕见的原色天然祖母绿，重达60多克拉，却仅以33万元人民币成交，与其应有的市场价值相比，大有升值空间。
- 胭脂桥记
- 作者： 王征桦 来源： 浙江林业 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 桥体 外地引进 在山 地域文化 花庙 脂粉钱 精湛的技艺 爱情故事 工匠们 石板路
- 描述： 即使又到一年的立春,春意还是没有很快地到来,古徽道上洒落的依然是冬日没什么温度的阳光。安静的村庄藏在树林中,被五彩的植物染透。刚到下午三点钟,大山就用投影把这个叫花庙的村庄分割开来,一半在阳光下,一半在山影中,构成了一幅精致逼真的油画。胭脂桥就建在残存的古徽道上,像绵长古道上的一颗纽扣。经历了历史的风霜,桥体依旧保存完好。走到桥下,看到阳光在水的涟漪上快乐地闪光。桥拱就像一个窗口,让你有忍不住想推开它的欲望。从这个窗口往外看,山中的雾是紫