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- 意象油画源于东方精神
- 作者： 董林 来源： 大家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道禅精神 东方精神 审美意趣 儒道互补 相互融合 理性分析 意象油画
- 描述： 对近些年提出的意象油画的概念,就其产生的根源、对西方美术的借鉴与西方艺术的契合上进行简要分析.论述认为它是在中国传统主流文化基础上融合西方艺术并符合中国审美习惯的艺术形式,在今后的发展中必将拥有广阔前景.
- 传统与现代艺术的精神本质
- 作者： 张雁梅 傅东云 来源： 大家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 本质 祭祀木雕 相通 现代雕塑 精神
- 描述： 把沧源佤族的祭祀木雕《寨桩》和《祭祀木雕人》和“两方现代雕塑之父”布朗库西的作品《无尽之柱》和《吻》进行对比，二者的造型、表现思维和精神境界竟如此相似。从这一中一西、传统与现代的雕塑作品中，让我想到：无论是原始的艺术作品还是现代的艺术作品，抛开所有繁杂的表面现象，艺术作品的艺术精神和本质是相通的。
- 大浪淘“金”：专访美术家金晨
- 作者： 邱际华 来源： 大江周刊(生活) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 精力 上山下乡 高标准 毛泽东 创作 作品 江西 副主席 美术家 红色
- 描述： 金晨:1945年生于江西新建。中国美术家协会会员、一级美术师。作品涉及油画、国画、漆画、壁画、年画、宣传画等画种。历任江西省美术协会副主席,南昌画院院长,全国第九届、第十届作品展览江西作品评选委员会评委。
- 陶瓷材料里的士大夫境界
- 作者： 张亚林 江岸飞 来源： 文艺研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 士大夫阶层 元青花 人生境界 陶瓷材料 精神内涵 士大夫精神 陶瓷艺术 装饰材料 审美标准 精神境界
- 描述： 1.陶瓷材料与士大夫精神境界我们常说,景德镇的瓷器白如玉、明如镜、声如磬、薄如纸,是陶瓷艺术里的翘楚。可是,这样的评语不是艺术层面的评价,而仅是对高超工艺的赞美,
- 浅谈陶瓷花鸟画的笔墨情趣
- 作者： 徐红兵 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 情趣 表现手法 陶瓷 花鸟画 艺术特点 审美关系 时代精神 社会生活
- 描述： 陶瓷花鸟画,兴起于北宋,鼎盛于明清,繁荣于近现代,集中地体现了人与作为审美客体的自然生物的审美关系,因此具有较强的抒情性。它往往通过抒发作者的思想感情来体现时代精神面貌,从而间接地反映社会生活。它的
- 超越极限：我的现代陶艺创作观
- 作者： 张婧婧 来源： 美术观察 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 极限 生命历程 现代陶艺 艺术家 艺术精神 感受生活 陶艺创作 创作观
- 描述： 艺术源自生活,陶艺创作亦是如此。感受生活,感受生命历程中的点点滴滴,以泥土这种原始、淳朴而灵动的材质,经由艺术家的双手,在熊熊窑火中实现陶瓷媒介的物理与化学转化,成为承载众多艺术家个人风格与艺术精神的当代载体,这就是当代陶艺。不论何种创作形态、何种风格
- 景德镇三朝青花山水瓷比较研究
- 作者： 董亮 董伟 来源： 鉴宝 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 新文人青花瓷画 审美精神 表现形式
- 描述： 萌芽形成期——元代至明万历时期 首先分析元青花山水题材状况,景德镇元青花的主题图案主要为花鸟和人物,没有独立的山水题材,山水题材的缺失的确是耐人寻味的。笔者认为是由于政治、经济、文化、技术等多方面综合原因,才导致了这种现象的出现,现将主要原因分析如下: 第一,元青花生产的初哀主要是为外销或内销伊斯兰地区,伊斯兰民族是无法理解具有浓郁儒家和道家色彩的汉族文化的,因而山水也就不可能在中东等信奉伊斯兰教的地区取得市场,而花鸟及其它具备共性美特征的优美图案题材才能得到普遍认可。 第二,内销元青花的山水题材不为蒙古统治者喜爱。早期的蒙元统治者对所有的瓷器都不感兴趣,逐渐地因众所周知的“元俗尚白”的原因,才有了枢府瓷的兴盛。青花瓷只能得到极少部分蒙古统治者的喜爱,而绘有山水的青花瓷与从辽阔草原中走出来的粗犷民族的审美情趣是格格不入的。他们更倾向于自然界的动植物题材,山水会使草原民族感到闭塞不开阔,从而导致厌烦情绪,而且他们也大都不能理解其文化内涵。 第三,汉文人长期以来形成的对彩绘瓷的偏见和厌恶。元代虽为蒙古人统治,但在统治阶层里亦不乏有深厚汉文化素养的汉文人及高度汉化的少数民族。
- [荷兰]文森特·凡高：《在阿尔的卧室》
- 作者： 爱艺 来源： 英语世界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 焦虑症 精神病 卧室 现代艺术 印象派画家 荷兰 凡高 冲击力
- 描述： 2000多幅，包括约900幅油画和1100幅素描及速写。他生前备受焦虑症和愈加频繁的精神病的折磨，最后死于自杀的枪伤。今天，人们普遍认为他是史上最伟大的画家之一，并为奠定现代艺术基石做出了重要贡献。