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- 冷却机活动篦板加定位销效果好
- 作者： 暂无 来源： 中国建材 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 活动梁 固定螺丝 水平推动 水泥厂 篦式冷却机 熟料 篦板 温度过高 窑外分解窑 定位销
- 描述： 邳县水泥厂φ3×46.5米烧煤窑外分解窑,采用2.2×13.6米水平推动篦式冷却机。在生产中由于熟料颗粒不均匀,冷却机入口熟料温度过高等原因,造成热室篦板损坏严重,活动篦板与活动梁的固定螺丝经常被夹在中间的大颗粒熟料切断,或受高温失去强度被拉断等现象。从而降低了冷却机的运转率以至影响到窑
- 南宋虞公著墓《出行图》小议
- 作者： 马洪路 来源： 考古 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代墓葬 读后 合葬墓 拓本 报告 官场 社会生活 丧葬习俗 考古学 南宋
- 描述： 《考古学报》1985年3期发表的《南宋虞公著夫妇合葬墓》一文,为我们研究宋代贵族社会生活、丧葬习俗和官场仪礼等方面提供了很宝贵的材料,读后获益非浅。但报告关于石刻浮雕的描述有些提法似觉不妥,因未见
- 技术与艺术
- 作者： 何敏 来源： 科技进步与对策 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 塑造形象 表演艺术 社会意识形态 表达艺术 艺术家 语言艺术 艺术创作 造型艺术 艺术创造活动 使用技术
- 描述： 技术是针对社会和经济的特定需要而采取的手段、技巧和方法.艺术是通过语言、动作、线条、色彩、音响来塑造形象以具体地反映社会生活,并表达艺术家思想感情的一种社会意识形态.艺术之宫是由四部分组成:语言艺术(文学),造型艺术(绘画、雕塑、建筑),表演艺术(音乐、舞蹈),综合艺术(戏...
- 赤山瓷厂釉下青花餐具获省优质奖
- 作者： 谢如剑 来源： 大埔乡讯 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术活动 上海 中国艺术 美术批评 艺术家 贝塔斯曼 艺术品 学术化 艺术氛围 对话
- 描述： 赤山瓷厂釉下青花餐具获省优质奖
- 从爆竹的编织所想到的——《乐陶陶》创作小记
- 作者： 施慧 来源： 新美术 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 编织结构 风俗民情 孩提时代 虎头鞋 综合形式 民俗活动 民俗民风 五彩丝 艺术语言 现代雕塑
- 描述： 。在我国民间,庆贺传统节日的民俗民风及民艺是非常丰富多彩的,而在这些民俗活动中,都无不伴随着喜庆与吉祥的寓意,表现这种健康的情趣,反映民间的风土乡情,这是我由来已久的创作愿望。时值春节,我接受了这次创作任务。节日的几天瞬逝而过,但宣嚣喜庆的
- 画贵情
- 作者： 叶尚青 来源： 新美术 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 家乡 海鸥 生活中 科学家 艺术作品 深入生活 荷花 中国画 以形写神 以情感人
- 描述： 艺术作品总是以情感人,达意抒情,贵在“情”字。罗丹说:“艺术就是感情。”他道出了艺术作品的主旨在于感情,这个言简意赅的见解,给予后辈艺术家以莫大的影响和启迪。一切艺术作品,不论是戏剧、音乐、绘画和雕塑,凡是博得了人民大众赞誉和经得起历史考验的佳构,都是以“情”陶冶人们的精神,使观者得到审美享受和艺术魅力的。古今中外的艺术品,大抵如此。中国画往往是寓意抒情,借物写心,“以形写神”,以笔墨写意的。就大写意花鸟画来说,便是运用笔墨的手段,劲拔奇崛,以少总多’(《文心雕龙》),并挥写其“意”和“情”的。所谓“逸笔草草,不求形似。”也即是画家通过笔墨的表现,抒发胸中的逸气——思想感情。正是因此,中国画要以“形”、“神”、“清’为出发点,贯串在作品的始终。就像前人所说的“画从于心”、“作画不过写胸中逸气。”用今天的话来说,中国传统绘画从“形”再深化到“神”、“意”和“情”,是作者用真情
- 谈笑风生 情景交融
- 作者： 洪炉 来源： 中国民兵 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 焦尔 五十年代 苏联卫国战争 情景交融 生活情景 红军 艺术作品 性格 画面 油画
- 描述： 战争总是紧张、残酷甚至恐怖的,然而战争生活又自有其情趣和欢乐。油画《战斗后的休息》,着重表现的就是在苏联卫国战争中,红军部队的生活情景和指战员们的性格风貌。这一作品是五十年代初期画的,它取材于苏联著名长诗《华西里·焦尔金》。画面中心
- 试析马克思的希腊艺术魅力论
- 作者： 黎启全 来源： 贵州社会科学 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 五十年代 文艺复兴 古希腊艺术 生命活力 艺术珍品 试析 真实再现 古希腊人 人类童年 克尔曼
- 描述： 古希腊的艺术大师们,远在人类的童年就以其绝妙惊人的史诗、神话、雕塑、悲剧、喜剧等等艺术珍品,在地球的西边建造了人类第一座巍峨挺拔、层峦叠嶂、灿烂辉煌的艺术险峰。从此,世世代代的人们,或面对着它,凝神观照,审视品评,叹为观止;或围绕着它,漫步沉思,掂量回味,流连忘返。从文艺复兴至十九世纪,西方有无数的哲人学者、艺术巨匠,身历其间,触幽探微,以查其不竭的光源、无穷的魅力,究竟来自何方,六、七百年来,著述累累,成就赫赫。然真能摸着机关、触其要害者,则又寥若晨星。这个众说纷纭、神秘莫测的艺术课题,于十九世纪五十年代末,历史地流转到了马克思主义美学理论的创始人——马克思的手中,才终于得以彻底解开。马克思在1857——1859年的《经济学手稿·导言》