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- 洪兴祖《论语说》辑佚
- 作者： 宫云维 昝亮 来源： 文献 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 秘书省 宋高宗 宋神宗 论语 宋徽宗 季氏 楚辞研究 洪兴祖 镇江府 大全
- 描述： ,唯吴才老(棫)、洪庆善为善"。其所著《楚辞补注》,已成为楚辞研究的不朽之作,多为学者称引。其《论语说》"始于不愠,终于知命","其说多可采",亦为学者所重,(南宋)朱熹作《论语集注》即"多采用之",惜
- 楚辞全译
- 作者： 梅桐生译注 来源： 贵阳：贵州人民出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 战国时代 楚辞 中国 古典诗歌 x译文
- 描述： 楚国的地方音乐对“楚辞”的产生也有一定的影响。春秋时，乐歌已有“南风”“北风”之称。战国时，楚国地方音乐已极为发达，歌曲就有《涉江》《朱菱》《劳商》《薤露》《阳春》《白雪》等等，《楚辞》中都有提及
- 诗骚女性形象之比较
- 作者： 卢静 来源： 青海师专学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较 楚辞 诗经 女性形象
- 描述： 分析了《诗经》、《楚辞》中所塑造的女性形象的异同 ,并以之窥视了南北文化的审美趣味 ,比较了自然美与修饰美、动态美与静态美、明朗美与愁怨美、白描勾勒美与工笔重彩美的差异 ,并分析了原因。文章从文化学、诗学等角度审视了这一命题。
- 屈原与中华民族精神
- 作者： 毛庆 来源： 湖北民族学院学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 《离骚》 人格意识 忧民 人格典范 楚辞 屈原 知识分子 中华民族精神 忧国 民族意识
- 描述： 为“大成至圣先师”,也没有象孟子那样被封为“亚圣”,汉武帝仅仅只是“喜欢”楚辞而已。纪念屈原是人民自发的行动,是历代劳动人民和知识分子真挚感情的体现。屈原的声誉和人们对他的崇敬之情、赞誉之词,不是随着历史
- 屈原与中华民族精神
- 作者： 毛庆 来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 《离骚》 人格意识 忧民 人格典范 楚辞 屈原 知识分子 中华民族精神 忧国 民族意识
- 描述： 为“大成至圣先师”,也没有象孟子那样被封为“亚圣”,汉武帝仅仅只是“喜欢”楚辞而已。纪念屈原是人民自发的行动,是历代劳动人民和知识分子真挚感情的体现。屈原的声誉和人们对他的崇敬之情、赞誉之词,不是随着历史
- 谈屈原《离骚》的史学价值
- 作者： 徐承波 来源： 芒种 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 彭咸 政治抱负 研究方法 从古至今 史学价值 举贤授能 文化信息 巫文化 楚辞研究 美政
- 描述： 屈原的杰出代表作《离骚》里面蕴涵了丰富的文化信息,使得后来的学者竞相解说,难以穷尽,同时也没有形成统一的观点。《离骚》是楚辞研究中非常重要的篇章,从古至今很多学者给它不同的定义。在时代潮流的浪潮中,《离骚》的文化内涵与时代潮流的结合,给人们带来了新的研究思路和研究方法,《离骚》的研究又萌发新的生机。进
- 《楚辞》实词用法零拾
- 作者： 徐湘霖 来源： 景德镇高专学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《离骚》 《山鬼》 用法 杜若 “何” 分用 名词 《惜诵》 《天问》 《楚辞》
- 描述： 《楚辞》在中国文体中是一种比较特殊的结构,加之辗转流传,迤亘千年,章句很多讹脱。古词古义,理解起来,不免分歧。早在汉代,淮南王误以五子为伍子胥,乃因当时“伍”字没有固定的写法;太史公论《天问》,多所不逮,也是因为《天问》的讹脱太甚了;下至班固、贾逵,皆以“壮”
- 第一万名祭品
- 作者： 鱼禾 来源： 小说林 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 刺绣 色彩关系 诗歌 表达 楚辞 诗经 毛笔字 祭品 金铃子 油画
- 描述： 金铃子基本上不讲理。她画油画,刺绣,兢兢业业练毛笔字,光着脚丫子爬树,像个女巫似的吟唱诗经或楚辞。她声明,"这一切都是为诗歌服务的",因为唯有诗歌才是目的,"是用来追求的"。不过,她却把自己概括为: